圣燈朝佛

三學(xué)山位于縣城東6公里處的棲賢鄉(xiāng)圣燈村。相傳為“蜀中八仙”之一的李八百3次學(xué)道之地。山路通往川北之古代“陰引道”上，山下“三學(xué)隘”道險(xiǎn)而長(zhǎng)，扼成都東北門(mén)戶(hù)。唐景福元年(892)，西川王建攻楊晟于彭州，興元帥楊守亮派符昭救援，符昭進(jìn)軍成都，在三學(xué)山扎營(yíng)，被王建部將華洪驅(qū)走。民國(guó)5年(1916)，“四川討袁軍”又曾于此設(shè)伏，圍殲了一營(yíng)驍悍的北洋軍。

隋唐時(shí)山上建有延祥、廣濟(jì)、鴻都三寺，后改名為法海、普濟(jì)、廣濟(jì)，總稱(chēng)三學(xué)寺。寺前有古開(kāi)照寺，俗名前庵。諸寺前后竹樹(shù)掩映，泉壑交錯(cuò)，原有飛來(lái)石、佛跡石、盤(pán)陀石、皇姑墳、黃犢塔、鸚鵡舍利塔、支提石塔、七佛巖以及棲賢洞(又名琴泉)、仙人洞、仙人井、洗馬池和被列為金堂八景之一的“圣燈朝佛”等勝跡。唐代書(shū)法家李陽(yáng)冰曾篆刻“龜鶴齊壽”四字于山巖上，劍南西川節(jié)度使韋皋、段文昌等，又為鸚鵡舍利塔、支提石塔撰文立碑。隋代高僧智炫、唐代高僧悟達(dá)國(guó)師、鑒源、慧觀等均曾來(lái)寺講經(jīng)，悟達(dá)還請(qǐng)四川名畫(huà)家李升在成都大圣慈寺繪制一堵《漢州三學(xué)山圖》加以推崇。古代，寺內(nèi)曾藏有碧玉佛龕、藕絲袈裟、錦字《心經(jīng)》、貝葉金字《涅槃經(jīng)》等珍貴文物，今無(wú)存。三學(xué)山，唐、宋以來(lái)即馳名川西，唐代詩(shī)人王勃、薛能、王雍、張蟲(chóng)賓

、杜光庭和前蜀后主王衍、太后、太妃(花蕊夫人)等都曾到此游歷題詠。唐宋時(shí)代不少人開(kāi)龕造像，題詞刻壁，后人的題詠不可勝數(shù)。

明洪武中，“以三學(xué)、云頂賜蜀藩為金雁莊”。三學(xué)寺改名“棲賢禪院”，并在寺后盤(pán)陀石上修建一座由大小八萬(wàn)四千座塔聚成的“釋尊無(wú)量寶塔”。旅華日僧東升為塔書(shū)寫(xiě)了《棲賢山道場(chǎng)禪寺石塔記》碑文。明末兵燹，“三石”、“四塔”和珍貴文物毀滅殆盡。三學(xué)寺第三十二代住持僧大覺(jué)(法名性智)，于康熙年間募化重修了三學(xué)和開(kāi)照寺，均為三殿二廂房的四合院式建筑�！�0”中，各寺殿宇佛像石刻多數(shù)毀破。1978年后，山上遍種果樹(shù)，登山游覽，山川依舊，泉壑仍存。春滿(mǎn)桃李，夏艷榴花，秋豐柑橘，冬挺松柏。前庵開(kāi)照寺前，中二殿及左右?guī)�房已修�?fù)。中殿關(guān)公等像仍然保留，有明嘉靖十八年(1539)等重修碑記六通。清康熙五十八年(1719)，鑄有蒲牢和各種紋飾古鐘一口，高1.3米，口徑1米。寺前永樂(lè)年間的經(jīng)幢巍然屹立，下寺尚存山門(mén)香樟和觀音殿一間，透雕門(mén)窗，形式古樸，存南宋建炎四年(1130)的記游碑1通，歷述當(dāng)時(shí)山上名勝古跡。寺側(cè)有千年鐵樹(shù)(鳳尾松)1株，主干高2.5米，徑粗1米，上有7個(gè)分枝，大者徑0.2米，挺拔茁壯，連年開(kāi)花。寺后有唐代摩崖造像。中寺現(xiàn)尚存正殿，有清道光九年(1829)重修碑記一通，石雕臥牛柱礎(chǔ)1件。上寺門(mén)前植有巨樟2株，重檐歇山式正殿基本完好，脊上綠硫璃寶珠和鴟吻安放完整，殿內(nèi)存有部分佛龕，四面觀音像一座和乾隆、嘉慶、道光年間4次重修碑記。另有1件石質(zhì)香爐底座，四周透雕十二人物，姿態(tài)各異。殿后“釋尊無(wú)量寶塔”之頂塔依然屹立，銘刻中日文化交流的《棲賢山道場(chǎng)禪寺石塔記》石碑亦完好保存。

三學(xué)寺于1981年被列為金堂縣文物保護(hù)單位。