二郎山巖洞群

二郎山位于儀隴縣城西25公里的觀音場西南約3公里處，在二郎山麓，沿著山脊小路，信步攀登，到通向山巔的第道要口，路旁雄臥著一尊巨石，石頂平整光滑，好像一塊被磨光的坐墊。這塊奇石還有一個神奇的傳說：古時一次戰(zhàn)禍將危及山上居民的生命安全，二郎神楊戩便大顯神威，他化作一個頂天立地的巨人，坐在這尊大巖石上，雙腳伸向山下幾百米遠的黃瓜灘濯洗不停，弄得河水瀑漲數(shù)尺，嚇得敵兵不敢過河登山，連夜望風逃遁，從而保全了山頂居民的生命。后來人們?yōu)榇鹬x楊二郎的救命之恩，遂在山上修建了二郎廟，塑造了二郎金身坐像，虔誠供奉、祈禱。后將此山改名叫二郎山，這塊曾被二郎神坐過的大巖石，就被起名為“二郎石”。

過了二郎石，順著一段平坦的山路走去，前面不遠處便是二郎廟。

二郎廟外邊有一道較長的崖壁，斧劈劍削，光平筆直。從明朝末年開始，即有人在崖壁上開鑿山洞，躲避戰(zhàn)亂。一直到民國初年，陸續(xù)前來鑿洞者不下數(shù)百人。這道崖壁先后共開鑿石洞九孔，宛若九間石室，總長度達43.5米。崖洞分上下兩層，上層有八洞，下層僅一洞，下層崖洞較狹窄，長7米，高1.6米，深3至4米，是通向上層洞門的必經(jīng)關(guān)隘，此巖洞內(nèi)有題刻二幅，其一是：“崇禎九年（公元1634年）五月十九日，因流賊匝亂，于老君山開洞藏避……”等語，鑿洞者署名為“千總鮮于貞”。此洞開鑿迄今已有365年歷史。從《歷代職官表》一書考證，按照明代的史制，“千總”是京師駐守部隊三大兵營的領(lǐng)官之一，可見鮮于貞系明崇禎年間在京城任職的武官。因故到川北保寧府，后隨戰(zhàn)亂逃匿于閬儀邊境，鑿洞安身，以茍全他全家的性命�？俊俺绲澠吣觐}刻”的左邊，其另一處題刻的內(nèi)容是：“清末漢興，寇亂四起，蒲周二姓創(chuàng)建新洞，上下二堂，永為有名，子孫避亂之所。”末尾刻“中華民國元年全月二十四日立”的款識。這方題記又清楚地告訴人們，辛亥革命成功，民國始建，新政權(quán)正處在動蕩不安的時候，清朝殘余勢力的地方反動武裝，極力反對民主革命，趁機勾結(jié)作亂，弄得民不聊生，迫使巨姓大族，上山開鑿崖洞，暫避亂世。

越過下層狹長形崖洞，向右走去，不到10多米，就是上層崖洞的入口，用手攀著崖壁，貼緊身體，平著氣，用力向上一縱，便躍入洞內(nèi)。定晴細看，這一排長長的崖洞，連續(xù)八孔，一個緊挨一個，總長40米有余。洞門外壁以石條壘砌成了長35米，高2.5米，堅固牢實的厚墻，墻中間每隔4米—5米即設(shè)有一個40厘米的方孔，便于用土炮向外射擊，打擊來犯之敵，這是鑿洞者精心安排的防御工事。

石墻與洞室之間，是一條2米寬，30米長的巷道，巷道里邊則是八孔崖洞的石屋，每室均有專門的用場，從左至右依次是：“第一室為水井屋；第二、第三、第五、第六室為臥室；第四室為糧食、金銀、衣物儲藏室，此屋有暗窯、龕臺，可貯存貴重物品和供奉先祖靈位，面闊4.5米，高2.5米。洞門外右左壁有橫長1.93米、高0.66米的扁方框一塊，上面的題刻是：”大清同治二年歲次癸亥仲春月族眾培修，閬邑術(shù)生王炳，“下面還有2000多名王姓族人名字。這足以說明晚清時以王姓為主的一次大規(guī)模鑿洞活動曾在此興起，奠定了二郎山上崖洞辟磅礴氣勢的基礎(chǔ)。再看末端第七、第八兩孔崖洞，一為廚房，尚存灶坑殘跡，一為廁所，留有簡陋的烘便坑。整排崖洞群，從飲依起居到安全防御，可以說是做到了設(shè)施完備，應(yīng)有盡有，長期潛居洞中，管叫人平安無恙。