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    曹山景區(qū)

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    曹山景區(qū)
    曹山景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。

    曹山景區(qū),位于宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)陳坊村,距宜黃縣城8千米,規(guī)劃面積為9平方千米,主要景點包括曹山寶積寺、曹山農(nóng)禪小鎮(zhèn)、曹山文創(chuàng)街區(qū)。旅游布局分為“一拳五指”,即以曹山寺旅游核心景區(qū)為領(lǐng)航功能,布局農(nóng)禪小鎮(zhèn)度假區(qū)、曹山佛學(xué)院修學(xué)區(qū)、康療養(yǎng)生健康區(qū)、森林生態(tài)游憩區(qū)、集散輔助功能區(qū)共五大旅游功能區(qū);2018年1月,宜黃曹山景區(qū)被江西省旅發(fā)委評為江西省4A級旅游景區(qū)。

    曹山寶積寺簡稱曹山寺,為已有1200年的江南古寺,是中國三大古書—《辭海》、《中國旅游文化大辭典》、《宗教辭典》都有全面記載的名剎古寺。它坐落在宜黃城西12.5公里的形如蓮花瓣的曹山之中,占地52畝,山林400多畝。

    曹山寺始建于唐咸通(公元870—873)年間,由佛教禪宗、南岳清源法系弟子本寂禪師所創(chuàng),是中國佛教禪宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。

    曹山原名荷玉山,四周的山就像一朵朵的蓮花瓣,曹山寺便坐落在蓮花瓣當(dāng)中,猶如一顆蓮心。正對著寺廟的山叫供養(yǎng)山,它的形狀就像一碗盛滿的齋飯,供奉著菩薩,與供養(yǎng)山相對的是虎山,虎山的右邊是龍山,它與虎山形成了龍虎之勢,與四周的蓮花瓣圍抱著曹山寺,讓曹山寺院端正坐落在正中廣闊的空間,面對供養(yǎng)山,形成一個天然的大佛法壇。

    《中國旅游文化大辭典》中載:祖師本寂俗姓黃,名元證,法號本寂,系福建莆田人,19歲在福建靈山出家,25歲受戒,得到江西宜豐洞山高僧良介禪師真?zhèn)鳎瑏淼揭它S弘揚(yáng)宗法,他在曹山“法席大興,學(xué)者云萃,洞山之宗,至即為盛”,名揚(yáng)四海,被稱為“曹洞宗”,為中國佛教禪宗五大派系之一,故曹山寶積寺被稱為“曹洞宗”’祖庭。

    宋明清歷代《宜黃縣志》和《宗教詞典》多版記載:在我國、日本、東南亞、朝鮮多國,至今有千余座曹洞宗派系寺廟和上千萬信徒。史載:宋朝嘉定16年(公元1207年),日本學(xué)僧道無(承陽大師)來華參禪,拜曹洞宗第十三代祖師如凈禪師為師3年,受禪宗和法衣而歸,回日本建永平寺作為傳播曹洞宗的根本道場,法系繁衍,至今教徒有800多萬,寺高15000多座。

    本寂禪師在曹山傳法31年,弟子過百,信徒數(shù)千。公元901年圓寂后就葬在曹山寺西側(cè)的鳳形坑,享年62歲。1743年,清雍正皇帝加封為“定藏元證禪師”,祖師塔于1983年修復(fù)。

    在曹山寺的后院有棵千年銀杏,需五人合抱,它與曹山寺的歷史同樣悠久,是本寂禪師親手栽種的,它見證了曹山寺的風(fēng)風(fēng)雨雨,這棵銀杏曾被雷霹燒焦過,自1982年,曹山寺迎來了它的復(fù)蘇契機(jī),開始了祖庭的中興新時期,銀杏樹下很神奇的發(fā)出了許多新的枝葉,且已長成10多米高,連老樹皮上也發(fā)出了新枝葉。

    清初以后,寺廟一直衰落,民國時只有部分殿堂和少數(shù)佛像,到1969年殿宇全毀,直到1982年,曹山寺迎來復(fù)蘇契機(jī),開始了祖庭的中興新時期。1999年開始陸續(xù)從國內(nèi)外請進(jìn)20多座漢白玉佛像,成為江西玉佛最多、最全的寺院。

    早在1985年,省政府把曹山寶積寺和本寂禪師墓塔列為全省第一批風(fēng)景名勝點,1994年8月,縣人民政府批準(zhǔn)曹山寺對外開放。

    2003年10月,宜黃縣政府禮請全國佛教協(xié)會理事心亮法師親任寺院住持。心亮法師引來了香港旭日集團(tuán)董事長楊釗等一批大德居士結(jié)緣曹山寺,他們決定為寺院重建給予財力、物力、人力上的支持,把曹山寺建成以禪學(xué)教學(xué)為主兼顧觀光旅游的佛教道場。目前,由香港旭日集團(tuán)聘請的山西古建筑保護(hù)研究所為曹山寺重建進(jìn)行勘探、規(guī)劃和設(shè)計工作已全面完成,教學(xué)大樓、齋堂建設(shè)已完工并交付使用。


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