古拜經(jīng)臺(tái)

古拜經(jīng)臺(tái)在天臺(tái)峰下，距觀音峰約2華里。通往天臺(tái)之路要繞寺而過。該寺始建于唐，原為一組狹長(zhǎng)的建筑，民居式三進(jìn)殿宇，經(jīng)歷代修建，現(xiàn)在面積898平方米，整個(gè)建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào)，堪稱佛國(guó)明珠，是安徽省重點(diǎn)寺院。相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴(yán)經(jīng)》，巖石上尚留有其一雙凹痕足跡。僧人建此寺紀(jì)念，名為“大愿庵”（佛教稱金地藏“大愿菩薩”）。因?yàn)椤鞍萁?jīng)”較通俗易記，所以都稱它“古拜經(jīng)臺(tái)”。古拜經(jīng)臺(tái)的主要景點(diǎn)有“仙人擊鼓”“大鵬聽經(jīng)”“金龜朝北斗”“地藏真跡大腳印”“蠟燭峰”，當(dāng)陣雨初歇時(shí)還可以觀賞到云海，虛虛實(shí)實(shí)，佛樂聲聲，恍如仙境。

庵始建于清代，同治年間住持僧福緣重修，光緒年間住持僧昌光再建。1923年住持僧龍華重修。1928～1935年住持僧隆明。1943～1953年住持僧仁德。20世紀(jì)60～70年代先后住持僧為紫峰、寬德。自建寺以來，道風(fēng)純正，僧俗-。一般來九華山的香客都要到該寺來朝拜金地藏拜經(jīng)留下的遺跡，香火一直旺盛，但在“文革”期間，寺院遭到嚴(yán)重破壞，佛像被毀，僧人-離寺。1982年九華山管理處重修，辟為九華山佛教協(xié)會(huì)接待站，但該寺因年久梁柱多有朽毀。

“改革開放”以後，僧人重歸寺院，各項(xiàng)建設(shè)得以發(fā)展，寺內(nèi)法務(wù)恢復(fù)正常，寺院面貌煥然一新。近十幾來總共募化資金近千萬(wàn)元，重新興建了大雄寶殿、僧寮、藏經(jīng)樓、地藏殿、山門樓、大型素餐廳及香客接待用房，總建筑面積達(dá)二千多平方米，使寺院規(guī)模逐步擴(kuò)大，為海內(nèi)外善男信女提供了一個(gè)極好的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)也為弘揚(yáng)佛法，傳播地藏精神。1993年起，住持僧圣明率眾僧發(fā)心重新規(guī)劃建設(shè)。殿宇雄偉壯麗，型制依舊，佛像莊嚴(yán)，古剎重光。

大雄寶殿于1994年住持僧圣明法師發(fā)心重建，建筑面積650平方米。大雄寶殿坐北朝西南，宮殿式，雙重檐翹角，框架結(jié)構(gòu)，造型莊重、渾厚。磚木結(jié)構(gòu)。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普賢，后面海島觀音，兩旁十八羅漢。大殿西側(cè)為新建的靈官殿，建筑面積100平方米，從西邊古石板上山由此殿進(jìn)廟。大殿后北側(cè)為重建的地藏殿，宮殿式，2層，建筑面積300平方米。一樓內(nèi)供漢白玉地藏及閔公、道明像，兩邊是“十王朝地藏”塑像。樓上為祖師殿和藏經(jīng)樓。

從地藏殿下來左手邊為一幢兩進(jìn)的白色徽式建筑，3蹭，4開間，脊高13米、長(zhǎng)13米、寬8米，建筑面積1000平方米。一樓為彌勒殿，中間為彌勒樓，西為客堂，東為齋堂、廚房，牌匾為已故的仁德大和尚手書，穿過彌勒殿，門楣上是圣明法師手書的“阿彌陀佛”。二樓是玉佛殿，西為禪堂，東為藥師殿。三樓是萬(wàn)佛樓。萬(wàn)佛殿東南坡下建有客堂和餐廳，民居式，2層和3層樓宇，建筑面積400平方米。此外還有“祖師殿”，齋堂，素餐廳，招待所等等建筑。

從大雄寶殿旁上石階十余步，即到金地藏拜經(jīng)遺址。上筑敞廳式瓦屋一間，高約二丈，寬丈許，供有金地藏坐像。右邊墻壁上嵌有“古拜經(jīng)臺(tái)”字樣的碑刻一方。臺(tái)后有峭石20米高，造型酷似“老鷹扒壁”，僧人稱“大鵬聽經(jīng)石”，相傳是金地藏拜經(jīng)的地方。地面突出一塊長(zhǎng)方形巖石，上有凹下的腳印。拜經(jīng)臺(tái)雄踞天臺(tái)峰谷峭崖之間，以大雄寶殿為主體，形成眾星捧月之勢(shì)。殿南峽谷纜車飛駕，拜經(jīng)臺(tái)為閔園至天臺(tái)的索道終點(diǎn)站。