釜山

《史記•五帝本紀》載，黃帝曾“北逐葷粥，合符釜山”。“合符”是中國歷史上流傳久遠的一項合盟信物制度，屢見于典籍，并有出土實物為證�！胺�”的材質(zhì)有竹、木、玉、石、金、銅等等，不一而足；“釜山”是黃帝與各部族代表合符之地，即統(tǒng)一符契、共同結(jié)盟的地點。釜山合符，是中國歷史上一座重要的里程碑，標志著作為漢民族前身的華夏族的基礎(chǔ)初步奠定，中華民族雛形初現(xiàn)。上古各大部族經(jīng)由釜山合符，完成了初步的融合，黃帝也由部落首領(lǐng)一躍而為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成了諸侯共主、萬國賓從的天子，帶領(lǐng)先民們結(jié)束了游牧或半游牧的歷史，進入了定居農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜的時代。

上古先民及其文化得到進一步融合，直至創(chuàng)造出燦爛的中華文明，黃帝由此成為中華民族共同的人文初祖。諸如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等，都創(chuàng)始于黃帝時期。所以，釜山是中華大一統(tǒng)的開端之所，是開創(chuàng)中華五千年文明史的奠基之地，是中華民族的發(fā)祥之源。然而，“釜山”究竟在哪里？人們對此卻聚訟紛紜，莫衷一是。兩年來，一個由民間人士自費組成的考察組，就目前文史資料中重點推舉的五處名為“釜山”的地方做了實地考察。

具體位置：河北省徐水縣城區(qū)30公里處