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    支提華嚴(yán)寺

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    支提華嚴(yán)寺

    寧德霍童支提山位于寧德市區(qū)西北部40多公里處。據(jù)佛教《華嚴(yán)經(jīng)?菩薩住處品》載:“東南方有山名曰支提,現(xiàn)有天冠菩薩,與其眷屬一千人俱常住說(shuō)法!薄爸帷毕捣鸾绦g(shù)語(yǔ),“謂諸一切功德聚在其中,是故世人為求福故,悉皆供養(yǎng)恭敬”(《大日經(jīng)疏》)。因此,支提山被佛教徒視為天冠菩薩講經(jīng)說(shuō)法之道場(chǎng),且有“不到支提枉為僧”之說(shuō)。

    支提山,海拔700多米。方圓百里,群峰拔地,層巒疊嶂,溪澗縱流。華嚴(yán)寺所在之處,四周群峰環(huán)拱,狀似千葉蓮花,而寺恰在花心上,好一派雄奇?zhèn)バ愕木跋。眾多的山川林窟,多以佛教名詞稱之,諸如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天冠林、帝釋峰、缽盂峰、袈裟巖、香爐峰、舍利窟、甘露泉等,且山中寺院林立,有小支提寺、仙峰寺、仙巖寺、甘露寺、那羅延窟寺等,不愧“閩東東岳”和“佛巢仙窟”之譽(yù)。華藏寺作為支提山佛教中心而置身其中,已有千余年的歷史。

    華嚴(yán)寺,也稱華藏寺,為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,創(chuàng)建于宋開(kāi)寶四年(公元971年),緣于唐代高麗僧人釋元表在此講頌《華嚴(yán)經(jīng)》。宋代,朝廷先后敕賜“華嚴(yán)禪寺”與“雍熙禪寺”之名;明代也敕賜過(guò)“華藏禪寺”與“萬(wàn)壽禪寺”之名。華嚴(yán)寺屢經(jīng)興廢滄桑,歷代諸高僧為古剎的重光鞠躬盡瘁。據(jù)寺志記載多達(dá)二三十人,如唐代的元表、本凈,宋代的元白、了悟、辯隆,元代的平楚、澄鑒,明代的無(wú)礙、大遷、天恩、樵云,清代的遠(yuǎn)門、亙信、無(wú)得等。現(xiàn)寺之東邊尚存一塔碑,文曰“明敕中興賜紫大遷國(guó)師塔”。大遷法師,諱圓慧,俗姓楊,燕都(今北京)人,為明左護(hù)衛(wèi)楊邦卿之子,19歲出家,萬(wàn)歷元年因明皇太后夢(mèng)禮天冠菩薩而召其入山中重興支提,歷時(shí)9年,后圓寂,眾人建塔紀(jì)念。支提寺山門為明代所建,“天下第一山”之額系明永樂(lè)帝敕賜,而今殿前的“華藏寺”之匾額,是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親題。在大雄寶殿中供奉的佛像頗具特色,當(dāng)中是釋迦牟尼佛,丈六金身,結(jié)跏趺坐,形成莊嚴(yán)之像;右邊為手持青蓮、乘坐六牙白象的普賢菩薩像;左邊為手提如意寶、乘著青獅的文殊菩薩像。殿的正中供奉著毗盧遮那佛像。這尊佛像為明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)宮廷以銅滲金鑄造的珍品,重約千斤,為雙層空心圓體。該佛像端坐在蓮花座上,頭戴金冠,手成毗盧印,面容祥和,熠熠生輝。

    寺內(nèi)現(xiàn)存明代鐵鑄天冠菩薩像(俗稱千圣天冠菩薩),系明永樂(lè)年間為明成祖的仁孝皇太后所賜,原總數(shù)1000尊,現(xiàn)尚存947尊。每尊重20公斤,高33厘米左右。其形或合掌,或結(jié)跏趺坐,或結(jié)三昧印,呈聽(tīng)、說(shuō)法相,表情各異,形態(tài)生動(dòng)逼真,個(gè)個(gè)栩栩如生,為寺內(nèi)珍貴之文物。

    寺中至今還完好保存著明版佛教經(jīng)書《永樂(lè)北藏》,共678函,6780冊(cè),為明神宗于萬(wàn)歷二十七年(公元1599年)所頒賜,堪稱鎮(zhèn)山之寶。這部佛教經(jīng)典現(xiàn)為國(guó)內(nèi)之稀本。同時(shí),該寺還收藏明萬(wàn)歷年間御賜京緞的金繡五爪盤龍紫衣一襲。原配的金鉤玉環(huán)遺失已久。而紫衣幸存至今,其工藝精湛細(xì)膩,令人嘆為觀止。

    在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,華嚴(yán)寺成為閩東革命根據(jù)地。1934年9月,葉飛同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍閩東獨(dú)立師在支提寺宣告成立,開(kāi)始了艱難的革命歷程。在支提山說(shuō)法臺(tái)下的天峰亭是當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍的后方醫(yī)院,辟支崖畔的袈裟巖是紅軍18勇士的殉難處。1984年7月1日,寧德地委在華藏寺樹立了《中國(guó)工農(nóng)紅軍閩東獨(dú)立師成立紀(jì)念碑》以紀(jì)念之。

    今日的閩東千年古剎支提華藏寺,沐浴在改革開(kāi)放的明媚陽(yáng)光中。僧眾們?cè)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真貫徹宗教信仰政策,發(fā)揚(yáng)佛教“農(nóng)禪并重,修持精進(jìn)”的優(yōu)良傳統(tǒng),并全面維修了寺院。寺內(nèi)的山門、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、藏經(jīng)樓都修葺一新,并且還新建念佛堂、放生池等,使這座深山古剎“云開(kāi)震旦諸山秀,日照琳宮萬(wàn)瓦晴”。

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