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各地旅游名勝推薦-遺址篇
在浙江省象山縣丹城塔山東南麓，依坡瀕海，面積約3萬平方米。1988年發(fā)現(xiàn)后，在浙江省考古研究所主持下，1990年、1992年兩期發(fā)掘601平方米。，使象山地域人類活動(dòng)的歷史，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上溯到6000年前的新石器時(shí)代。象山地處浙江東南沿海，在寧波市最南端，從歷代《象山縣志》記載來看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始有人類在象山活動(dòng)，因而一直以來都認(rèn)為象山的歷史不很悠久，但塔山遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，卻把象山的歷史推進(jìn)到6000年前。塔山遺址位于象山縣城塔山南麓的緩和山坡上，面臨大海，據(jù)地質(zhì)調(diào)查，離古海岸線只有幾十米，總面積約20000平方米。1990年在省考古所的主持下于1990年、1992年兩期發(fā)掘，證實(shí)了塔山…[詳細(xì)]
新砦遺址位于河南省鄭州新密市東23公里劉寨鎮(zhèn)新砦村西部，南臨洧水，東部是洧水故道，西部和北部為開闊的平原，面積約100萬平方米，主要遺存為河南龍山文化晚期和二里頭文化早期。1979年3～4月、1999年、2000年對(duì)該遺址進(jìn)行多次發(fā)掘，取得了“新砦期文化”確認(rèn)的學(xué)術(shù)成果。2002年～2005年10月，又繼續(xù)對(duì)新砦遺址進(jìn)行了發(fā)掘，已初步確定新砦遺址是一處設(shè)有外壕、城壕、內(nèi)壕共三重防御設(shè)施，中心區(qū)建有大型城址的遺址。整座城址均掩埋在地表以下，城址平面基本為方形，南以洧水河為自然屏障，現(xiàn)存東、北、西三面城墻及貼近城墻下部的護(hù)城河。東墻南北殘長(zhǎng)160米，深4米；北墻東西長(zhǎng)924米，深5～6米；西墻南北…[詳細(xì)]
時(shí)代：新石器時(shí)代涂家臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代，隨后經(jīng)過了1994年的重點(diǎn)調(diào)查，1999年的考古發(fā)掘，并于2006年5月被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。遺址位于益陽市南縣南洲鎮(zhèn)大郎城村東部一不規(guī)則的臺(tái)地上，臺(tái)地高出周邊稻田約1～1.5米。遺址往北200米處有2處直徑三四十米、高4米余的土崗，當(dāng)?shù)厝朔Q炮臺(tái)，1986年，益陽地區(qū)博物館曾在此發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)墓1座。涂家臺(tái)遺址是洞庭湖區(qū)早期新石器時(shí)代遺址中具有代表性的歷史文化遺存，在洞庭湖區(qū)新石器時(shí)代發(fā)展過程中至關(guān)重要，上承距今8000余年的彭頭山文化，下接距今7000余年的皂市下層文化時(shí)期，是解決彭頭山至皂市下層文化相互連接的重要遺址。距今約680…[詳細(xì)]
張官店古城遺址位于平原縣王廟鎮(zhèn)，年代為秦至南北朝。平原古城遺址，在如今平原城南二十五里的張官店地方，這一帶原是黃河沖積平原的一介高埠之地，后因地表變化而又形成了較為低洼的現(xiàn)狀。此處又是馬頰、篤馬、鬲津、鴻溝等九條自然和人工河流匯集的“沼澤之國(guó)”。早在上古時(shí)代，就有“陸終氏”和“有窮氏”的氏族部落在這里混合居住。在公元前四千年的新石器時(shí)代，對(duì)新石器的使用，據(jù)考古學(xué)家推斷是公元前四千二百年至三千七百年之間傳入黃河下游北岸的。從現(xiàn)在在張官店附近發(fā)現(xiàn)的“石鐮”判斷，公元前三千八百年左右的時(shí)候就有耕耘、狩獵于此的百姓。據(jù)古代文獻(xiàn)記載現(xiàn)今平原附近在夏代（公元前21世紀(jì)至16世紀(jì)）有“有窮氏”“有鬲氏”這兩…[詳細(xì)]
黑帝廟遺址黑帝廟又稱遐福寺，位于巴彥呼舒鎮(zhèn)，建于清乾隆年間。是一處布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑宏偉、殿堂輝煌、景色幽靜的建筑物，廟外觀以石砌成，白壁紅邊，它把漢式的坡頂、斗拱、方亭和藏式平頂，梯形窗、異形柱等結(jié)合在一起，整體形象生動(dòng)和諧，構(gòu)成了漢藏結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。整個(gè)殿頂黃金鍍瓦，在陽光下金光四射，燦爛奪目。寺廟頂部四角設(shè)有銅制錦金經(jīng)柱，以示頂天立地。前部墻頂部正中有銅制錦金0和面對(duì)面而立的神鹿像，以示長(zhǎng)壽萬年。殿堂內(nèi)部全為紅漆明柱，各柱上圍裹著各種絲質(zhì)飄帶、幢、幡等。天花板上繪有古代龍鳳圖案。畫柱雕梁繪有佛經(jīng)故事。正堂正門上方，懸掛著漢、蒙、藏四題合壁的《遐福寺》匾額，一方《大經(jīng)堂》位于正殿前部，為--集…[詳細(xì)]
虎臥寺遺址位于縣境西南隅虎臥山。始建于漢代，名曰壽峰寺。此地山巒疊翠，風(fēng)光秀美，相傳后晉時(shí)石敬瑭割幽云十六州賄賂契丹，此山遂為遼地。天神不忍腥穢沾辱佛場(chǎng)靈山，特現(xiàn)白額身保護(hù)佛法，自此有虎盤踞，此山遂稱虎臥山。明代中期，有一名曰德玉之高僧云游至此，觀其山風(fēng)氣秀異，決定作錫茲山。他走到虎踞巨石前對(duì)虎說道：“我今來此為佛傳教造一方福利，你是靈獸要超脫異類，若離開這里，我將劈山鑄像卓錫于茲”。言畢，虎紋絲未動(dòng)。德玉又說，如不離去就把我吃掉，說著往前走了幾步，虎仍不予理睬。德玉反身走到山澗小溪，沐浴全身后又來到虎臥石前，對(duì)虎說：“我身體已洗干凈，現(xiàn)在可以吃了，如果不吃你就走開。”隨后老虎搖尾點(diǎn)額，率領(lǐng)眾…[詳細(xì)]
看點(diǎn):1937年，日軍大舉侵華，在“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的思想指導(dǎo)下，國(guó)共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年10月，為抵抗沿北同蒲南下的日軍，國(guó)共兩黨浴血奮戰(zhàn)，23天內(nèi)共殲滅敵人兩萬余人，取得了抗擊日軍的一次巨大勝利。位于忻州以北25公里處，是忻州的北門戶，早在漢代，這里就是重要的軍事防守基地。忻口戰(zhàn)役遺址位于忻州以北25公里處，是忻州的北門戶，早在漢代，這里就是重要的軍事防守基地。忻口戰(zhàn)役是中-隊(duì)抵抗日本侵略軍進(jìn)犯的一次最激烈的戰(zhàn)役。1937年10月初，日本華北方面軍坂垣師團(tuán)約三萬余人，由北至南直取太原。在“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的思想指導(dǎo)下，國(guó)共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。為抵抗沿北同蒲南下的日軍，國(guó)共…[詳細(xì)]
武帝臺(tái)又名漢武臺(tái)，望海臺(tái)。據(jù)史料記載，武帝臺(tái)為漢武帝東巡觀海所筑。�！侗蔽旱匦沃尽份d：“章武有武帝臺(tái)”，《畿輔通志》（康熙版）載：“武帝臺(tái)在鹽山東北七十里”�！尔}山縣志》（同治版）載：“武帝臺(tái)有二，其一無考，巋然，獨(dú)存者，惟鹽山之一臺(tái)�！迸_(tái)基呈正方形，每邊長(zhǎng)120米，高5.6米，可分5層，土內(nèi)多有素面灰磚等。采集物有戰(zhàn)國(guó)紅陶斧、豆把、豆盤繩紋碎片和漢陶罐殘片、瓦片、五銖線。 武帝臺(tái)位于古黃河邊，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)、燕國(guó)邊境地區(qū)，黃河在此入海，原為軍事瞭望臺(tái)或烽火臺(tái)，漢武帝在此基礎(chǔ)上修筑而成，時(shí)間為元狩二年，即公元前121年。具有很高的歷史價(jià)值，《漢書·郊祠志》、南北朝北魏《地形志》、《土地記》均有記…[詳細(xì)]
大舜廟后墩遺址 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：新石器時(shí)代 公布時(shí)間：1989年12月12日位于岱東鎮(zhèn)北二村北約200米。面積約2萬平方米。文化層厚約1米。采集石器有斧、錛、鏃，通體磨制；陶片有夾砂紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶，紋飾以素面為主，還有繩紋、劃紋、附加堆紋等�？杀嫫餍斡恤~鰭形鼎足。保存完整。 大舜廟后墩新石器時(shí)代遺址，位于岱山縣岱東鎮(zhèn)北二村衢山鎮(zhèn)培蔭后墩，南臨公路，背靠山，東距范家岙約100米，西距鳳凰咀山坡。遺址1983年燒窯取土?xí)r發(fā)現(xiàn)。文化層厚約1米左右。出土遺物有石斧、有段石（石奔），柳葉型石（石簇）、魚鰭型鼎足以及陶片等。陶質(zhì)有夾沙紅陶、泥質(zhì)紅灰陶和夾炭黑陶。紋飾有繩紋、劃紋、附…[詳細(xì)]
塔河縣十八站遺址，屬于舊石器時(shí)代晚期遺址。批量的石器標(biāo)本，證明了單純舊石器時(shí)代晚期原生文堆積化層，存在于松嫩平原的原始早期時(shí)代。地層出土的形體較大的石器，加工粗糙，不與細(xì)石器和陶片共生，且舊石器時(shí)代晚期石制層，與相對(duì)較晚的細(xì)石器和陶片地層，界點(diǎn)分明。出土:刮削器、尖狀器、石葉、石片和石核等1070件，地質(zhì)年代屬于更新世晚期，距今約一萬二千年前。出土石器，器形、風(fēng)格、大小與北京周口店、河北陽原虎頭梁遺址出土的石器頗相近。十八站是以清代驛站而得名，其所在地現(xiàn)隸屬黑龍江省塔河縣十八站林業(yè)局和十八站鄂倫春族自治鄉(xiāng)管轄。遺址坐落在黑龍江支流呼瑪河左岸二級(jí)階地上，地處大興安嶺北坡山地。海拔高度約300米�！�[詳細(xì)]
榴花戰(zhàn)斗遺址位于東莞市石碣鎮(zhèn)劉屋村桑園下，是一塊約200畝左右的田疇。1938年10月，日軍發(fā)動(dòng)入侵華南的戰(zhàn)爭(zhēng)。12日在廣東省惠陽縣的大亞灣登陸。10月15日，中共東莞中心縣委組建了東莞抗日模范壯丁隊(duì)。日軍占領(lǐng)惠州后，于19日占領(lǐng)石龍，莞城危在旦夕。同日，中共東莞中心縣委決定，由東莞社訓(xùn)總隊(duì)政訓(xùn)員何與成、副總隊(duì)長(zhǎng)顏奇率部分抗日模范壯丁隊(duì)和壯丁常備隊(duì)共200余人開赴石龍附近東江南岸的榴花、峽口、西湖、京山一線設(shè)防，阻止日軍渡河向莞城進(jìn)攻�？谷漳７秹讯￡�(duì)和壯丁常備隊(duì)在峽口、京山、鰲峙塘等地鏖戰(zhàn)20多天，斃傷敵人數(shù)十人，狠狠地挫傷了日軍的銳氣，大大增強(qiáng)了東莞人民抗日的信心。模范壯丁隊(duì)與常備隊(duì)獲悉在石…[詳細(xì)]
中子鋪細(xì)石器遺址位于四川省位于廣元市朝天區(qū)東北部中子鎮(zhèn)營(yíng)盤梁，是108國(guó)道和金牛古道的必經(jīng)之地，距陜西寧強(qiáng)縣界10公里，距朝天城區(qū)25公里。中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國(guó)入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營(yíng)多駐扎在此山包上，故稱為營(yíng)盤梁。營(yíng)盤梁地處嘉陵江支流潛溪河中游，是一條不甚寬闊的河谷臺(tái)階地帶，海拔660米，營(yíng)盤梁是一座獨(dú)立的石山包，高約60米，表面積約13000余平方米，潛溪河繞過此山包向南流入嘉陵江。河谷四周均是高山，海拔1100米至1600米。潛溪河谷是古代金牛道的一條輔道。從中子鋪上山，過南埡口，從大安河翻過梅子埡至新店子，接金牛正道至廣元。因此中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國(guó)入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營(yíng)多駐扎…[詳細(xì)]
馬邊河一帶位于馬邊彝族自治縣、沐川縣沿馬邊河一帶。1949年2月，共產(chǎn)黨員陳文治、袁恕之、譚家融、張其德等從樂山轉(zhuǎn)移沐川縣舟壩一帶，與當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨員胡立恕、黃厚德取得聯(lián)系，到舟壩、榮丁小學(xué)和沐川師范學(xué)校，以教師身份掩護(hù)，從事革命活動(dòng)。7月，四川大學(xué)將共產(chǎn)黨員華文江和參加-組織（民主青年協(xié)會(huì)）的一些學(xué)生轉(zhuǎn)移到樂山、犍為、沐川一帶，開展隱蔽斗爭(zhēng)。9月，華文江請(qǐng)示中共成都職工區(qū)委負(fù)責(zé)人賀天熙同意建立武裝游擊隊(duì)，并派軍事干部王孟凡前往支持。11月，陳文治、華文江、王孟凡等人研究成立“川西南軍區(qū)游擊隊(duì)”，隨后派出人員到馬邊、犍為等地聯(lián)絡(luò)，通過與原國(guó)民黨軍隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)、進(jìn)步人士、“民革”成員王傳猷、王驥聯(lián)系，控制…[詳細(xì)]
位于朝城鎮(zhèn)孟莊村北的孟洼為漢代東武陽舊城遺址。遺址為一盆地，比四周低近1米。其西部為南北向人行道，路西有磚窯，北部為東西向水渠和人行道，占地面積180萬平方米。遺址南部為一大型漢代壁畫墓（亦稱孟洼漢墓），孟洼漢墓遺址2006年5月被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。為進(jìn)一步保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，2007年4月莘縣文物管理所對(duì)漢代壁畫墓開始實(shí)施第一期保護(hù)工程。孟洼漢墓高10米，邊長(zhǎng)75米，占地面積5625平方米。(清代《朝城縣志》、1997年版《莘縣志》均記載此為春秋時(shí)期“齊桓公會(huì)盟臺(tái)”，“霸臺(tái)嘯聲”（指孟洼漢墓）被定為原形。但是，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了孟洼漢墓的可靠性，推翻了“會(huì)盟臺(tái)”之說，起到正…[詳細(xì)]
前郭縣紅石砬子遺址，別有一番天地，考古工作者以獨(dú)特的手筆，給它揮灑一層“漢書文化”的神秘彩色。因此，它以新的面貌出現(xiàn)，引人囑目，不知吸引了多少學(xué)者和游客。如果你想去那里一游，可從前郭縣城乘車，向東南行程20公里，到吉拉吐鄉(xiāng)東燈樓庫屯，再向東南走3公里，便可到達(dá)紅石砬子遺址。遺址坐落在松龍江南岸依丘傍水的漫崗上。這里南北有起伏的迤儷丘陵，伴著一瀉千里的松花江靜靜地流淌；西面筑起一道蒼翠的防風(fēng)林帶，宛如古老的長(zhǎng)城在這里護(hù)防，風(fēng)景幽美、靜謐，是個(gè)令人賞心悅目的地方。如果你信步走上漫崗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下有許許多多的陶器碎片，暴露出來的出土陶器多姿多彩，有錐狀、0狀的陶鬲足，有精美陶紡輪、紅衣陶片、素面黃褐…[詳細(xì)]
城村漢城遺址位于福建省武夷山市興田鎮(zhèn)城村西南1公里，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古漢城遺址坐落在起伏的丘陵山地上，城址呈長(zhǎng)方形。南北長(zhǎng)860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。城的東、西、北三面，崇溪環(huán)繞，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢(shì)夯土建筑，殘高4至8米，東西城垣共保留3豁口通道，為當(dāng)年的城門。城外有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘，城內(nèi)分布著殿宇、樓闕、營(yíng)房住宅、冶鐵、制陶和墓葬等遺址多處。中央高臺(tái)上的宮殿遺址一組包括大門、庭院、主殿、側(cè)殿、廂房、回廊、天井、水井和排水管道等。建筑物坐北朝南，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同，是江南獨(dú)樹一幟的干欄式建筑。古城排水系統(tǒng)，利用自然山坡、溝谷…[詳細(xì)]
紫竹遺址，為成都平原史前城址之一，位于中國(guó)四川省成都市崇州市燎原鄉(xiāng)紫竹村，年代距今約4300年，屬于新石器時(shí)代成都平原的寶墩文化城址群之一，是寶墩文化的“中心聚落遺址”，堪稱“長(zhǎng)江上游近5000年文明史的象征”，被譽(yù)為“1996年十大考古發(fā)現(xiàn)”。2001年，國(guó)務(wù)院正式公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。分別在2013年和2016年，被國(guó)家文物局和財(cái)政部納入《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》和《大遺址保護(hù)“十三五”專項(xiàng)規(guī)劃》。紫竹遺址位于四川省崇州市西南13公里的燎原鄉(xiāng)紫竹村7、8組內(nèi)，東經(jīng)103°35′，北緯30°36′，海拔532-535米。 遺址呈長(zhǎng)方形，城墻分內(nèi)外兩圈，呈“回”字形，面積…[詳細(xì)]
懸泉置遺址位于敦煌市甜水井東南2公里吊吊泉溝口西側(cè)，敦煌市與安西縣行政區(qū)域交界處。南臨三危山支脈火焰山，北與疏勒河流域漢長(zhǎng)城烽燧遙望。因出土的漢簡(jiǎn)上 書“懸泉置”三字而定名�，F(xiàn)存面積約2.25萬平方米，文化層厚0.5—2.5米。地面暴露有灰層、大量繩紋灰陶片、草渣和漢簡(jiǎn)。1990年－1992年對(duì)遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積3000多平方米。懸泉置遺址考古發(fā)掘被評(píng)為1991年度和“八五”期間全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。懸泉置遺址，據(jù)出土簡(jiǎn)文記載，西漢武帝時(shí)稱“懸泉亭”，昭帝時(shí)期改稱“懸泉置”。東漢后期又改稱“懸泉郵”，魏晉時(shí)曾廢棄。唐以后復(fù)稱“懸泉驛”，宋以后又廢置。清代又稱“貳師廟”，“吊吊水…[詳細(xì)]
葉縣的辛店、保安、夏李、常村等南部區(qū)域，有一條“龍”在山嶺峽谷之上曲折盤旋，俯瞰著廣袤的中原大地和江漢平原，這條“龍”就是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠�、代代相傳的“土龍�?-楚長(zhǎng)城。楚長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城的重要組成部分，是中國(guó)最早的長(zhǎng)城，被稱為“長(zhǎng)城之父”。楚長(zhǎng)城既是南方部族“飲馬黃河”、“問鼎中原”的軍事跳板，亦是抵御中原諸國(guó)的軍事防御體系，它承載著楚國(guó)滄桑的歷史，見證了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的演變。遺址概況葉縣楚長(zhǎng)城遺址是由“土龍”（城墻遺址）、山寨（關(guān)城遺址）、房基、水井、蓄水池、烽火臺(tái)等組成的重要遺跡連結(jié)線，涉及辛店、保安、夏李、常村4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。楚長(zhǎng)城遺存較好的地段，都在山寨的頂部，老山寨、鷂山、闖王寨、紅石寨、歪頭…[詳細(xì)]
鹿臺(tái)崗遺址位于蘭考縣東部裴村店鄉(xiāng)。鹿臺(tái)崗遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋時(shí)期文化等，而與鹿臺(tái)崗相距僅數(shù)十公里的朱崗、段崗、牛角崗諸遺址地層關(guān)系自下而上依次為：仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化、商文化、春秋時(shí)期文化等。通過對(duì)鹿臺(tái)崗遺址和朱崗、段崗、牛角崗遺址文化內(nèi)涵的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)它們雖近在咫尺，但是文化面貌卻大相徑庭。出土文物在鹿臺(tái)崗遺址的文化內(nèi)涵中，未見二里頭文化遺存，確共存有與二里頭文化屬同時(shí)期的岳石文化和先商文化，從而表明今杞縣境域應(yīng)是二里頭文化分布的東部邊界。相反鹿臺(tái)崗遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)岳石文化最西的地點(diǎn)，豫東一帶先商文化最西的地點(diǎn)…[詳細(xì)]