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各地旅游名勝推薦-祠堂篇
姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號，解放路中段路西。現有正廳五間，東西廂房各三間，南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結構，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地，門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點文物保護單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據史書記載，“姜氏受姓于姜水，著于營丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來，始祖為喜公，傳六世后無考。一世祖為…[詳細]
高氏祠堂位于溈山鄉(xiāng)溈水村、溈山盆地西向邊沿，北、東、南三面環(huán)山，山上古樟雜樹環(huán)繞，西處于丘陵之間的梯田，順梯田與丘陵之間的鄉(xiāng)間小道即為溈水村級公路，溈水伴公路，流水永不停息注入溈江。高氏祠堂海拔較高，平均海拔為950米，周圍群山環(huán)繞，峰巒疊嶂，古柏青松，郁郁蒼蒼，鳥語花香，冬暖夏涼，為避暑納涼、參觀攬勝的佳境。高氏祠堂，西距溈山集鎮(zhèn)及省級文物保護單位密印寺4公里，距離寧鄉(xiāng)縣城76公里，溈山集鎮(zhèn)沿溈水河堤有簡易公路通往祠堂，交通較為方便。祠堂始建于清光緒年間，土磚青瓦木結構，四合院建筑風格，坐東朝西向，總占地面積10000平方米，建筑面積989.13平方米，由正殿（含戲樓）、廂房、五福堂三大部分…[詳細]
四川內江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門、正廳、戲臺、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內江王家祠堂山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，上 書“王氏祠”；正廳為磚木結構硬山式屋頂、抬梁式結構，廳前為五級階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向對峙的龍，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精巧。戲臺為斗拱木結構，雀替、臺沿上有大量鏤空或深浮雕人物、龍獸、花飾等圖案。四川內江王家祠堂其飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑藝術水平。古韻盎然的山門為六柱五間四…[詳細]
汝城縣保有明清風格古祠堂700多處，規(guī)模大、結構美、功用廣、歷史悠久、底蘊深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級文物保護單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑…[詳細]
滕州張氏祠堂位于滕州市大塢鎮(zhèn)大塢村。年代為。2006年12月7日，滕州張氏祠堂被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。據《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，總占地面積1440平方米。張氏堂祠建筑規(guī)模宏大，結構嚴謹，內外院落，既珠聯璧合，又獨立成章，是北方典型的四合院封閉式建筑風格。以正門、正廳為中心的南北軸線上，前后為兩進院落。大門外兩側為大方磚砌八字墻，一對石獅拱衛(wèi)。內院由方磚鋪地，東西兩廳各三間，為卷棚屋蓋，后有高大雄偉的堂廳，廳堂房屋均為硬山起脊，灰色小瓦覆頂。堂廳是主廳，張氏祖先的牌位按支系和輩分分別擺放在堂廳和東西廳內…[詳細]
出金溪縣城，沿206國道南行12公里，就可以看到一座名叫貓兒嶺的山峰，山下有一個風光綺麗的小山村，這就是左坊鎮(zhèn)后龔村。村子不大，人口不多，但這個村子卻因有一段烽火連天的紅色的歷史聞名遐邇，引得絡繹不絕的游人前來瞻仰。從206國道拐進村子，便可以看到一座紅色牌坊，牌坊雖然建于現代，卻含幾分古意。沿牌坊路東去，遠遠地便可以看見一棵郁郁蔥蔥的大香樟樹，樟樹下是一座古老的祠堂，這便是龔氏祠堂，龔氏祠堂就是當年紅一方面軍司令部舊址。1933年1月，中國工農紅軍第一方面軍在黃獅渡大捷后，直屬部隊進入左坊一帶駐防，周恩來、朱德、王稼祥等以后龔村為駐地，司令部駐后龔村龔氏祠堂，政治部駐離龔氏祠堂半里的王家倉下…[詳細]
武訓祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)，省級文物保護單位。武訓墓及祠堂是清代平民教育家武訓的墓葬及祠堂。清光緒二十二年(1896)武訓病歿于臨清御史巷義學內，遵從他的遺囑安葬于他所創(chuàng)辦的第一處義學“崇賢義塾”東側，光緒二十九年（1903）堂邑、臨清、館陶三縣鄉(xiāng)紳在武訓墓前為其修建祠堂，武訓墓及祠堂的圍墻周長890.12米，整體座北朝南呈中軸線排列，依次為大門、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的東西兩側有武訓魂亭和高歌臺等。武訓墓及祠堂整體呈長方形，四周青磚圍墻，墻外武河環(huán)繞，成為一獨立大院。武訓墓高2米，周長10米，墓前有徐運北先生所題“武訓先生之墓”碑。武訓祠堂始建于1903年，僅三間。1937年何思源主持重建如現…[詳細]
蔣氏祠堂“耶律庭前千株樹，阿莽蔣氏一堂春。”這是木瓜榔村的蔣氏武略祠大門所見的兩幅楹聯，楹聯暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蔣”四姓氏之間存在的關聯。蔣氏祠堂年久失修，看上去已經破敗，門口的這兩幅楹聯因地震損壞有一半幾乎不能辯識；祠堂正中掛著“武略祠”的匾額，匾額的左上寫著“契丹建國皇帝耶律阿保機之后裔太阿蘇魯任元末萬戶大明洪武17年任石甸長官司首任長官后封為承直郎武略將軍”。由此可見，這個蔣氏祠堂是為紀念先祖阿蘇魯而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演變?yōu)椤笆Y”姓的呢？在施甸有“漢家蔣”、“阿莽蔣”兩個蔣氏，其中“阿莽蔣”自稱為契丹的后裔。記者在施甸見到了對自己姓氏史頗有…[詳細]
錢氏祠堂走進閘北公園，順著林間小道，過一座小石橋，古樸的錢氏宗祠便在眼前了。磚木結構，黛色屋檐，白色粉墻，鏤空窗戶，青磚門樓上“錢氏宗祠”四個石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅磚雕栩栩如生，據專家介紹，磚雕始于漢代，明清時期最為興盛，該磚雕是用鑿子和刨子為工具，在質地細膩的青磚上，運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等藝術手法精制而成，所塑歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案形象逼真。錢氏祠堂門樓的磚雕是民國初期長三角地區(qū)比較流行的江南傳統(tǒng)風格。當時，上海地區(qū)像這樣的磚雕并不少見，但可惜大部分都在“文革”期間遭損壞。宗祠正廳上方懸掛著一塊匾額，寫有“春暉堂”字樣。（在修飾前匾額是掛在大門上面的）穿過…[詳細]
天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂，歷經100余年風霜，經歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護單位，經歷蘆山地震后，在災后恢復重建中，當地文化部門結合楊家祠堂的歷史底蘊，將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內，河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌，老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲，走進河岸邊，穿過一片竹林，跨過一座小橋，從一條窄長的老街前行，在老場鄉(xiāng)中心小學旁邊，就是楊家祠堂。木柱石雕：古建的精美工藝嶄新的大門，高大的院墻，在學校外格外顯眼。推開木門，眼前是一個石板院壩，屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走，走過一段走廊，推開一道兩扇門，一個四合院展現在眼前…[詳細]
在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級文物保護單位，2013年10月對其進行恢復性維修。前廳“錢氏宗祠沙盤”為“錢氏宗祠”等比縮小版模型，其根據原祠堂的功能進行布置，主要描繪的就是祭祖的熱鬧場景。前廳為“行牌廳”，東西兩邊設有木架，木架上插著肅靜，回避，官級品位硬牌。目前該廳圍繞錢氏先祖的功勛及錢氏精神內涵進行布置�；◤d花廳于每年兩次祭祖時，用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也…[詳細]
鄭氏祠堂位于新密市岳村鎮(zhèn)岳村老街，坐北朝南，始建于明永樂二十二年（1424年），后多次重修，占地4900平方米。有門樓、前院、后院、東西廂房、大殿、中庭、戲樓組成，保存較為完整。鄭氏祠堂歷史悠久，保存完整，規(guī)模較大，對研究清代建筑以及鄭氏家族歷史具有一定的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位…[詳細]
鳳儀蔣氏祠堂建于清光緒二十三年（1898），為前殿、左右?guī)俊⒄钊壟_地四合院布局，占地面積506平方米，總建筑面積400平方米。前殿所在一級臺地以三級踏道與二級臺地天井壩子相連。穿8米深的天井青石板壩子登7級踏道上三級臺地所在的正殿�，F為四川省文物保護單位。鳳儀蔣氏宗修修建于光緒23年(公元一八九八年》距今118年，該祠堂座落在四川省巴中市南江縣鳳儀鄉(xiāng)永合村二社(蔣家梁)，詞堂背靠陽嶺山，前向三匯雪山，左依永合村劉家場，右偎七家長灘河，由入川始祖蔣一亮之玄孫蔣明忠率本房蔣明喜、蔣正剛，蔣正常、蔣正倫等依前低后高地勢修建，歷時兩年多建成，呈四合院布局，闊22米、深34米，由前殿(商3.5丈)…[詳細]
羅家祠堂位于松子山街邊，始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間，四川解元，時任黔南太守、貴西巡道的羅文思，倡議擴建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英，得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下，乾隆四十年開始在松溉松子山擴建祠堂，歷時三年，于乾隆四十三年擴建完成。取名“世德堂”，距今已400多年了。 羅家祠堂建成后，時逢當朝皇帝派出的八府巡案溯江而上往瀘州，行至松溉，見建祠人是他的老師，遂贈扁題詞“羅府祠堂”。匾長2.8尺，寬1.2尺，“羅府祠堂”四字兩邊是金龍。這塊匾至今尚存在。據知在羅家祠堂內，原來橫掛著明皇賜的“家法匾”，用以管教族人。現存的羅家祠堂全貌較好，是保存完好…[詳細]
牛皋衣冠冢及牛皋祠堂位于平頂山市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)應濱街道辦事處花山村民。牛皋（1087—1147），字伯遠，魯山熊背石碑溝人，農民家庭出身，初為縣中射士，擅長騎射，勇武過人。北宋末年金軍南侵，牛皋激于民族大義，聚眾奮勇抗擊，屢戰(zhàn)屢勝，受到宋廷京西道總管垂青，由保義郎而中軍統(tǒng)領而同統(tǒng)制，躋身高級武官行列。建炎四年（1130）四月，牛皋率部設伏于滍水渡口寶豐宋村北花山之上，一舉殲滅南侵北返金軍主力一部，在南宋抗金史上 書-寫下光輝一頁，《宋史•牛皋傳》和《續(xù)資治通鑒》均有記載。此后，宋高宗趙構將牛皋所部劃歸岳飛指揮，牛皋成為岳家軍副統(tǒng)帥，在揮師中原對金作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功。岳飛遇害后，牛皋心…[詳細]
解家祠堂位于興化市區(qū)東城外大街市場巷內，明代建筑，磚木結構。由東樓、西樓、中樓（正廳）、廂房、大門、二門、后門（闕門）等構成�，F存東西3幢兩層樓房和西廂房，共有房屋18間，其東端設有2間兩層樓梯屋，建筑面積368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初遷居興化時的最早聚居處。據《鶴立堂解氏宗譜》記載，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二攜家從蘇州閶門遷居興化，在今“解家祠堂”一帶建屋定居。不久，解七二將原住宅改建為“松鶴道院”（又名來鶴院），又在東南隅建成一座坐西朝東三進殿宇式的“晏公廟”（又名老祖廟）。明永樂（1403-1424）年間，解氏于“松鶴道院”東北角建成大門朝東，占地約3000平方米…[詳細]
樂山市宋氏祠堂位于樂山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，位于樂山至沙灣之間、距樂（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風景雅秀，是個名勝之地。是省級文物保護單位，歷經四百多年風雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質結構，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，山環(huán)水繞，風景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門，門前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門前中央之上，書有“宋氏宗祠”四個大字，觸目動人，氣勢軒昂。進門即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有…[詳細]
孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現的地域文化奇跡。據說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項殊榮。歷代以來，孫氏家族成員居官顯赫，政績卓著。南宋淳熙進士、燭湖先生孫應時，弟子史彌遠任太師左丞相兼樞密使，別人爭相附勢，他卻超然自避，高風亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈禮部尚書，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進士，授翰林院編修，品德高尚，贈太子少保，謚文恪。文淵閣大學士孫如游，輔光宗…[詳細]
南京李鴻章祠堂 李鴻章（1823－1901），清道光進士。咸豐三年（1853）組織團練，扼殺太平天國革命。同治四年（1865）署兩江總督，同治九年又繼曾國藩任直隸總督兼北洋大臣，掌外交、軍事、經濟大權，開始辦近代軍事工業(yè)，建立北洋海軍。他一貫主張妥協(xié)投降，與外國侵略者簽訂了一系列不平等-條約。光緒二十六年（1900）八國聯軍侵占北京后，被任命為全權大臣，代表清政府簽訂了《辛丑條約》。李鴻章祠堂建于清代，俗稱李公祠。位于南京四條巷，1901年建，耗資8000兩白銀。祠堂長144米、寬58米，占地面積8120平方米，整個建筑群坐北朝南，分東西兩路。東路為祠堂，前后五進，兩側有廂房；西路為住宅以及花…[詳細]
“上羅鄧氏祠”位于萬崇鎮(zhèn)上羅村小學旁。為上羅鄧氏后裔紀念其開基始祖鄧君民而建。上羅村鄧氏原本姓李，屬五代十國時期南唐元宗李璟（916－961年8月12日）的后裔。北宋初期，宋太祖趙匡胤征伐楊州，賜封李璟第八子李從鎰(yi)為鄧王，鎮(zhèn)守宣楊。978年，南唐后主李煜被宋太宗趙炅賜酒毒死，李氏官員受到通輯誅殺，李從鎰遂攜家提眷，操舟夜發(fā)宛陵（安徽）,隱居洪州、宜黃、樂安等地。宋微宗崇寧二年（1103），其孫鄧君民從濟口橋頭（樂安招攜）肇居上羅，為躲避朝庭追殺，上羅村李氏更姓為鄧，延續(xù)至今。祠堂始建于明朝宣德戊申年（1428），為使鄧氏后裔緬懷先祖豐功業(yè)績，抒發(fā)故國之思，--之痛，激勵后代發(fā)奮圖強,正…[詳細]