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各地旅游名勝之寺廟篇
開江金山寺位于開江縣寶塔壩鄉(xiāng)金山山腰，距縣城8公里。金山寺在當(dāng)?shù)叵底罡叻鍘n，四川開江金山寺地勢(shì)高曠，其背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯(lián)肩比翼，如護(hù)衛(wèi)羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。金山寺始建于唐代天寶年間，明未毀于兵燹，清康熙乾隆年間募資重修。金山寺由正殿和藏金樓兩部分組成。正殿座南朝北，藏經(jīng)樓座東朝西，相距約百尺。金山寺在歷史上是開江之叢林圣地，盛年時(shí)，擁有田產(chǎn)五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門小學(xué)，其正副殿及塔林占地遠(yuǎn)超過(guò)達(dá)縣真佛山，舊時(shí)金山寺系佛門凈土，乾隆以來(lái)香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會(huì)”和“臘八戒規(guī)”儀式，舉行“臘八戒規(guī)”儀式時(shí)，從冬月初二及臘八，全縣16個(gè)…[詳細(xì)]
國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于鹽都區(qū)大岡鎮(zhèn)。大云山寺又名山宮殿，始建于唐朝，距今已有1300多年歷史。大云山寺清初因火災(zāi)而毀，后于清朝中期由香芬法師重建、續(xù)建大殿、禪堂、香廚、齋堂、廂房等穿堂四進(jìn)計(jì)108間。為歇馬亭的碧云山、劉莊的紫云山“三山”之首，僧徒遍布四面八方。1942年再次毀于戰(zhàn)亂。2001年當(dāng)?shù)卣疄榛謴?fù)歷史文化遺產(chǎn)，投入1500余萬(wàn)元，按唐宋建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建設(shè)了一期工程，包括山門、觀音殿、地藏殿、配殿、廂房、回廊、放生池等建筑。2012年完成了二期工程大雄寶殿的建設(shè)。2013年成功創(chuàng)建為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)�！�[詳細(xì)]
寶應(yīng)縣寧國(guó)寺始建于唐貞觀十一年（637年），由無(wú)塵和尚開山，原址在縣城葉挺路東首，名為寧國(guó)教寺，后易名寧國(guó)禪寺，迄今1368年。歷代僧、官多加修建。據(jù)史料記載，寧國(guó)寺規(guī)模宏大，大雄寶殿匾額為唐代大書法家顏真卿所書。寺藏明萬(wàn)歷銅鐘，前后共6處，殿堂樓閣數(shù)百間，有“跑馬關(guān)山門”之說(shuō)。寺后有千佛樓，主供釋迦牟尼，樓內(nèi)每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形態(tài)各異，組成千佛繞毗盧的場(chǎng)面。清道光六年，大雄寶殿毀于大火，近百年來(lái)屢遭天災(zāi)-，古寺瀕臨滅跡。1993年3月，寶應(yīng)縣人民政府決定在原城隍廟、萬(wàn)壽庵舊址上又重建寧國(guó)寺。建設(shè)規(guī)劃范圍，北起縣城東門大街，南至新建巷，西起張仙廟橋，東至安宜南路，面積約40000平方米…[詳細(xì)]
妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動(dòng)中心，著名景區(qū)，市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨(dú)特的一個(gè)地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬(wàn)人。妙法寺現(xiàn)有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功…[詳細(xì)]
國(guó)露（峆盧）寺位于煙臺(tái)市福山區(qū)南部美麗的合盧山腳下，北臨煙臺(tái)市的主要水源地門樓水庫(kù)，依山傍水，正所謂“九峰擁翠慧海圣境開蓮花，三界同歸福山圣地生菩提”。史料記載，它始建于唐開元年間，距今已有1300多年的歷史，歷史上的國(guó)露（峆山盧）寺曾是膠東地區(qū)香火延續(xù)和法脈傳承最久的古寺，被稱為“膠東第一古剎”。重建后的國(guó)露（峆山盧）寺建筑規(guī)模宏大，殿堂雄偉壯觀，有內(nèi)山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、四大菩薩殿等建筑，計(jì)百余間。景區(qū)秉承叢林寺院的古樸與嚴(yán)謹(jǐn)，兼容現(xiàn)代人文和理念，通過(guò)宣揚(yáng)正信的佛教，運(yùn)用佛陀的慈悲與智慧，凈化心靈，關(guān)愛(ài)生命，為忙碌奔波的現(xiàn)代人提供一個(gè)精神安養(yǎng)、心靈回歸的文化旅游心靈環(huán)保中心。景區(qū)…[詳細(xì)]
石門大佛寺位于石門鎮(zhèn)平等場(chǎng)西南長(zhǎng)江邊上，成渝鐵路平等車站東側(cè)500米，大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面臨滾滾東去的長(zhǎng)江，背靠著危崖絕壁，藏于茂林修竹之中。石門大佛寺摩崖造像是鑲嵌在萬(wàn)里長(zhǎng)江邊的一顆明珠，寺佛一體，天人合一，被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一佛，這是長(zhǎng)江沿岸不可多得的名勝古跡。據(jù)《江津縣志》中所記載“大佛寺，距城百里，近石門場(chǎng)大江邊，古鑿大佛手巖上，高十丈許，左有石如凈瓶，右如鸚鵡，寺依巖石建筑，高達(dá)十余丈，為樓七層�！鼻宓拦舛迥昵�，里人劉紹寬游大佛寺時(shí)，在寺的左側(cè)石壁上題詩(shī)一首，概括地?cái)⑹隽舜蠓鹚碌牡匦�，地貌。�?shī)云：“古寺依巖立，秋江進(jìn)佛清，七層樓閣影，三面雨風(fēng)聲；地僻游人少，山空落葉輕，…[詳細(xì)]
東大寺座落于濟(jì)寧市中區(qū)南關(guān)回族聚居區(qū)內(nèi)，是魯西南伊斯蘭教的活動(dòng)中心，1992年由省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載，寺院始建于明朝宣德年間（1426-1435），許多古建筑專家認(rèn)定寺院建筑的偉大壯麗，的確是前所少有的，為全國(guó)清真寺建筑之最。東大寺自明朝以來(lái)歷代均有修葺，清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。1980以來(lái)，由政府撥款和群眾樂(lè)捐，進(jìn)行了全面修整，古寺面貌煥然一新。整座清真寺規(guī)模宏偉大氣，設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，在講究整齊、宏偉的中國(guó)建筑理念中融入阿拉伯風(fēng)格，與周圍的環(huán)境相得益彰。建筑群坐西朝東，以磚木結(jié)構(gòu)為主，也有磚石、木石和磚木石結(jié)構(gòu)。主要建筑依東西軸線排列，依次為序寺、大殿、望月樓三…[詳細(xì)]
大覺(jué)寺，是位于古無(wú)棣縣城東南的一處佛教寺院。明楊魏《海豐縣重修寶塔記》記載：“大覺(jué)寺，在縣城東南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壯麗可觀�！彼聝�(nèi)“浮屠”即海豐塔。據(jù)文史專家介紹，大覺(jué)寺本名普照寺，始建于唐朝貞觀13年(公元639年)，原名“普照寺”、“普照寺舍利寶塔”。明朝洪武元年更名為“大覺(jué)寺”。1300多年來(lái)，大覺(jué)寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。 據(jù)專家評(píng)定，大覺(jué)寺有著1360多年的歷史，文物價(jià)值極高。僅從建筑上來(lái)說(shuō)，大覺(jué)寺主體建筑氣勢(shì)恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學(xué)堂的其他建筑已經(jīng)渾然一體�，F(xiàn)在，在大覺(jué)寺的原址上，人們能領(lǐng)略到的不單是盛唐以來(lái)的佛教文明…[詳細(xì)]
九鼎龍泉寺（龍泉山城）為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于開原市東南27公里的馬家寨鎮(zhèn)，坐落在象牙山南麓的馬家寨村后山。這里古代為高句麗山城，其四面九座山峰環(huán)繞，坐北朝南，好像一把龍椅，前有一矮山似龍書案，橫臥寺前，在其腳下有一潭碧水，方圓130余米，旱時(shí)不枯，澇時(shí)不溢，非常神奇。故得名九鼎龍泉寺。據(jù)咸豐本《開原縣志》記載：“馬家寨城：城東南六十里，遺址猶存。”1995年版《開原縣志》記載：“后山城遺址：位于馬家寨鄉(xiāng)馬家寨村，為高句麗時(shí)代遺址�！薄斗钐焱ㄖ尽酚涊d：“金家溝河源出縣治南七十里雙臺(tái)嶺。經(jīng)西流馬家寨村南，村北坳中有龍泉寺，稱縣境名勝�！睋�(jù)《重修龍泉寺碑記》記載，“開原龍泉寺古之遺剎也”。又記…[詳細(xì)]
明月禪寺位于調(diào)兵山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，四面環(huán)山，景色優(yōu)美，建筑規(guī)模宏偉狀觀，金碧輝煌，是東三省著名佛教圣地、遼北首剎。明月禪寺是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。公元2000年得以重建，為當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與人文勝跡的精魄所在，也是遼北地區(qū)最大的一處佛教道場(chǎng)。其中設(shè)有山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、法堂、五觀堂（齋堂）、般若講堂、念佛堂、僧人寮房、居士林、上客堂，并新建九層萬(wàn)佛琉璃寶塔。寺內(nèi)掛有多塊當(dāng)代頂級(jí)書畫大師趙樸初、啟功、劉炳森、范曾、韓美林、文懷沙、沈鵬、賈平凹等所提牌匾，筆鋒剛勁有力，突顯功底深厚，給人以妙雅味濃的藝術(shù)美感。寺院門前建有寬大的放生池，池上架設(shè)三座白色玉石拱…[詳細(xì)]
寶力根寺風(fēng)景區(qū)坐落在阜蒙縣大板鎮(zhèn)衙門村查干寶力根山南麓。景區(qū)由三山一澗一寺廟組成。其寺廟始建于清嘉慶6年（公元1801年），由它神奇的“三泉圣井”噴發(fā)白色霧氣而得名（蒙語(yǔ)為查干寶力根，漢語(yǔ)俗稱白泉寺）。寶力根寺（白泉寺）風(fēng)景區(qū)，地處東經(jīng)121度53分3秒，北緯42度，屬醫(yī)巫閭山尾丘陵區(qū)，海拔505.5米。東至富榮鎮(zhèn)佛爺嶺村，北與細(xì)河區(qū)接壤，西側(cè)與二板村一河之隔，東西長(zhǎng)1.6公里，南北1.5公里，總面積2.5平方公里。地質(zhì)構(gòu)成屬于大陸氣候，年降水量570毫米，年蒸發(fā)量1942毫米，年平均氣溫7.1攝氏度，初霜期9月下旬，無(wú)霜期153天，土壤為山地棕褐色森林土，土層較厚，部分地方有陡裸巖、石瀑。景…[詳細(xì)]
南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長(zhǎng)沙38公里。據(jù)康熙三十三年（1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。建寺以來(lái)，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來(lái)由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴(kuò)充，寺容煥然一新，當(dāng)時(shí)縣知事王公還為此立了碑記。正德至明嘉靖辛亥年間（15…[詳細(xì)]
清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝，相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪當(dāng)年有功之臣苗廣義，據(jù)寺內(nèi)碑文考證：宋太祖時(shí)已成古剎，且載閆、趙二僧犒王師而顯神通，事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年，道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。民間傳說(shuō)，當(dāng)年寺中又一和尚，人稱之為田善友，農(nóng)忙時(shí)村里盡是請(qǐng)他幫忙，同一天里好心人請(qǐng)求幫忙，間谷的、鋤高粱、鋤玉米的，不管多少他都有求必應(yīng)，但第二天就全部都做完了，消息象風(fēng)一樣傳開，傳到趙二世匡義耳中，難道真有如此神人，于是便前往拜訪，田善友早知此人來(lái)訪，故意不見，卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽數(shù)，趙二世騎馬入寺，從前院尋到后院，見大殿門開著，原以為他在大殿誦經(jīng)，便催馬上殿，馬前蹄踏入往里看時(shí)卻空無(wú)一人，…[詳細(xì)]
帕巴寺，縣級(jí)文物保護(hù)單位。位于吉隆鎮(zhèn)東部，海拔2850米。建于公元637年左右。與松贊干布聯(lián)姻的尼泊爾赤尊公主進(jìn)西藏時(shí)隨身帶有三尊釋迦牟尼佛像，其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆鎮(zhèn)，并為它建造了帕巴寺。帕巴寺整體形狀為一樓閣式石木結(jié)構(gòu)建筑，塔身方形，塔中心有樓梯可盤旋至頂。從下至上共有四層，層層出檐，逐層收分，每層檐角上套有黃銅制成的火焰套飾；底層為佛殿，是寺廟的主體部分，由門廓及主殿兩部分組成。外環(huán)繞以外環(huán)廓，內(nèi)有暗回廓相繞，供信徒轉(zhuǎn)經(jīng)之用。寺外墻壁和門廓南壁分別繪有三世佛、大成就者、護(hù)法神、觀音像等早期壁畫。帕巴寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，系樓閣式石木塔。高四層。塔中有梯可盤旋至頂。層層出檐，逐層收分，…[詳細(xì)]
天皇寺位于越西縣城北部5公里處的山崗上。屬“縣級(jí)文物保護(hù)單位”的佛教寺院。有許多有趣的傳說(shuō)、故事、詩(shī)、楹聯(lián)。面積為50畝。天皇寺，位于越西縣大屯鄉(xiāng)天星村，為越西舊時(shí)“十景”之首。天皇寺建于明代，鼎盛于清朝，山門坐北向南。據(jù)說(shuō)天皇寺初建時(shí)名為天王寺，增建玉皇殿后，才更名為天皇寺。天皇寺是“縣級(jí)文物保護(hù)單位”，有許多有趣的傳說(shuō)、故事、詩(shī)、楹聯(lián)。幾百年來(lái)，天皇寺幾經(jīng)災(zāi)難，數(shù)度廢興，改革開放后逐步恢復(fù)重建。先后落成觀音殿、祖師殿、天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿、牌坊等。寺廟建在海拔1700多米的山顛上，視野十分開闊，是登高眺望的好地方。這里秋來(lái)稻香四溢，春回金色遍野。鳥瞰越西壩子，波光閃爍的越西河水，蜿蜒…[詳細(xì)]
白竹園寺風(fēng)景區(qū)是省級(jí)森林公園，位于棗陽(yáng)市北45公里處，屬桐柏山脈，是以佛教文化為主體，集山、林、石、寺于一體的旅游勝地。景點(diǎn)概況景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)88%，青松翠竹，芳草鮮美，林相林貌，秀麗動(dòng)人。山險(xiǎn)峰奇，溝壑縱橫。仰而望山，山高且陡，直插云霄，素有天然屏障之稱；俯耳聽泉，流水似古琴之聲，幽雅而娓娓動(dòng)聽。環(huán)視大地品類之盛，千峽萬(wàn)谷，風(fēng)景優(yōu)美，望之蔚然而深秀；步入-，蟲魚草木，風(fēng)云鳥獸，變幻無(wú)窮，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。真可謂：三春花滿香如海，深冬冰雪秀孤松。春風(fēng)駘蕩，氣候宜人，空氣清新，水質(zhì)清新。境內(nèi)古剎、觀音洞美妙之極，“竹園禪林”寺院隱在崇山峻嶺、茂林修竹之中，因“天效其靈，地呈其瑞”，前環(huán)后鎮(zhèn)…[詳細(xì)]
永慶寺始建于北宋時(shí)期，為古代“澄邁八景”之一，是海南歷史上有名的禪林圣地。重建的永慶寺，位于海南老城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)盈濱半島西側(cè)，三面環(huán)海，為現(xiàn)今瓊北地區(qū)規(guī)模最大的佛教寺院，構(gòu)建了海南“南有南山寺，北有永慶寺”的佛教格局。度假區(qū)內(nèi)還設(shè)有海上摩托艇等海上競(jìng)技游樂(lè)項(xiàng)目，建有多家高級(jí)星級(jí)酒店。地址：�？谑谐芜~縣老城區(qū)盈濱半島交通1）公交：�？诼糜�6線；或從�？诔顺鲎廛囍边_(dá)。2）自駕：沿�？跒I海大道西行到底，即可抵達(dá)：或沿�？谀虾４蟮牢餍�，在澄邁老城外路口右轉(zhuǎn)即可。開放時(shí)間：全天門票（永慶寺）：50/人（優(yōu)惠期間收25/人）…[詳細(xì)]
康隆寺位于肅南康樂(lè)鄉(xiāng)大草灘村塔爾溝(大冰峽)境內(nèi)。建于清康熙(1662)年間，迄今有300多年的歷史。是裕固族最大的藏傳佛教格魯派寺院�？德∷伦钤鐚偾嗪Ｋ査鹿茌�，后來(lái)又歸青海果茫寺(廣惠寺)管轄。寺院坐西北，面東南，這里林壑崎嶇，草木茂盛，山花爭(zhēng)妍，河對(duì)岸松柏蒼蔥，似一座天然秀麗的屏風(fēng)，山腳下清撤的河水彎彎曲曲瀉玉噴銀，林澗花香鳥語(yǔ)，幽雅清靜，是一塊清靜極樂(lè)之地。寺院有二層歇山屋頂，有漢藏特色的宮殿式大經(jīng)堂三座，內(nèi)有通天柱，共81間，居巴扎倉(cāng)和措扎倉(cāng)“三大”建筑。大經(jīng)堂內(nèi)四間小經(jīng)堂，可容五百僧眾誦經(jīng)，還有0樓、藏經(jīng)樓、瑪尼轉(zhuǎn)輪，廣普茶房，還有裕固族大頭目，主持-伍嘉堪布的衙門和艾羅千戶的辦事…[詳細(xì)]
據(jù)說(shuō)：“未有順德，先有寶林；考之志乘云：其先海濱一孤寺，始建于五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），歷今千余年。如今太平山西麓的寶林寺是1996年易地重建的，它左環(huán)德勝河，右臨舊寨和清云雙塔，占地十二萬(wàn)平方米主體殿閣依山而建，氣勢(shì)恢宏，古樸莊嚴(yán)。拾級(jí)而上，有山門，分列兩旁有哼哈二將，天王殿、鼓樓、鐘樓、九龍壁、齋堂、客堂、大雄寶殿地藏殿、觀音殿（供奉觀音菩薩）、羅漢堂、碑廊、僧舍、藏經(jīng)閣……一座比之原址更為壯麗的佛教叢林成為順德乃至佛山的人文景觀。登臨回首，人間繁華盡收眼底。寶林寺傳承法統(tǒng)，是屬臨濟(jì)宗，寶林寺的誕生，則奠定了寶林寺在嶺南佛教史上的地位。原順德寶林寺位于順德大良鎮(zhèn)南門外鳳山南麓…[詳細(xì)]
柏林禪寺坐落于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與天下第一橋趙州橋遙遙相望，它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間（196-220），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師（趙州和尚）在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。金代，這里一度改為律宗道場(chǎng)，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席…[詳細(xì)]