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各地旅游名勝之寺廟篇
大佛寺位于縣城東北1公里的高崖上，又名“清涼院”，“佛閣寺”，因寺內(nèi)有一依崖雕塑的巨佛，故俗稱“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晉政發(fā)（1996）7號]文件公布為山西省重點文物保護(hù)單位。據(jù)清同治《稷山縣志》及寺內(nèi)所存在碑碣記載，該寺始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或擴(kuò)建。寺院坐北向南，南北長233米，東西寬150米，總面積4000佘平方米。原寺規(guī)模較大，拾級而上下班，坡道兩旁殿宇棋布有序，塑像極多。因兵亂大部分建筑遭毀�，F(xiàn)僅存下殿，垛殿及十王洞，十六羅漢洞等。正殿，系樓閣式建筑，依崖建成造。前的抱廈三間。面闊三部，進(jìn)深三部懸山頂。其一樓斗拱系典型的金代構(gòu)件。…[詳細(xì)]
東林禪寺乃歷史名跡，原名觀音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇慶二年（1313年），西林寺智僧來開山，改額為東林禪寺。至正年見（1341～1367年）毀于兵。明初僧至益重建，后因年久失修而傾毀。清乾隆年間陳克已等再次建造新寺。嘉慶十年（1805)年，僧漪云重修，并建蓮月軒。道光五年（1825年），大殿毀于火災(zāi)。九年（1829年），僧念懷募款重建。道光十八年（1838年），山門又毀于火燹�？谷諔�(zhàn)爭期間，寺內(nèi)有和尚11人。20世紀(jì)50年代初，有和尚6人，寺內(nèi)尚存大殿一座。1987年，東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護(hù)單位。1998年5月，由金山區(qū)人民政府與上…[詳細(xì)]
清太宗皇太極于崇德八年（1643年）仲春敕令，以沈陽古城為中心，在東西南北四方各距中心廟2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即：東塔永光寺，取義“慧燈普照”；西塔延壽寺，取義“虔祝圣壽”；南塔廣慈寺，取義“普安眾庶”；北塔0寺，取義“流通正法”。《世祖實錄》順治元年六月十八日條：“盛京四郊塔工成，賜諸喇嘛宴，及鞍馬、幣帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。滿文檔案還記載，順治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分別對北塔、東塔、南塔、西塔逐一開光。寺院有硬山式山門3楹、天王殿3楹、東西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。該寺原屬沈陽實勝寺的下院，0寺在歷史上佛事活動較多，香火很盛。乾隆皇帝…[詳細(xì)]
靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴(yán)少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細(xì)]
月明寺位于滿城縣大冊營鎮(zhèn)崗頭村，始建于唐朝中期，是一座歷史悠久，得到高僧輩出，名播海內(nèi)外的千年古剎。遺留下來的佛舍利雙塔就是歷史的見證，久傳不衰的有關(guān)月明寺故事，如：《觀音送糧》、《地藏菩薩施水》、《竹籃取水》、《張柔悟禪》……延續(xù)了一代又一代人。崗頭村曾是水澤之地，魚米之鄉(xiāng)，是一個人杰地靈，民風(fēng)淳樸的地方，北傍綿延千里泉水叮咚，松濤陣陣的太行山麓。一日，南方地區(qū)某游僧路經(jīng)此山林，日落夜宿松林，深夜禪坐中被一股股芳香所縈繞，微啟雙目，見不遠(yuǎn)處一輪皎潔的明月懸掛于空中，天地間一派光明，彩云飄飛，琴聲陣陣，觀世音大士跏趺坐在蓮花之上，奇香源自蓮花而隨風(fēng)流溢，游僧合掌跪拜，觀音笑而不語，不久圣像隱去…[詳細(xì)]
岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當(dāng)時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚(yáng)“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進(jìn)來此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當(dāng)時之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、…[詳細(xì)]
祥符禪寺位于江蘇無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經(jīng)增修，遂成規(guī)模，達(dá)“優(yōu)缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。唐貞觀年間（627年），馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長安時，杭將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經(jīng)歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。宋大中祥符年間（1009年），重修后改稱“祥符禪院”。宣和四年開寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正統(tǒng)十年，賜大藏經(jīng)一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆慶五年，重修藏經(jīng)殿（1583年）。萬歷元年，…[詳細(xì)]
清真禪寺位于浙江省麗水地區(qū)青田縣西南23公里的阜山鄉(xiāng)眠牛山麓，原稱“清真堂”，1984年易名。寺院占地面積五千九百多平米，建筑面積三千二百多平方米，該寺始建于宋末元初，寺院建筑三進(jìn)；元大德年間（1297-1307）建右側(cè)配殿“夫人宮”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年間重修正殿；清嘉慶年間（1796-1820）擴(kuò)建女客房，清咸豐十一年，太平軍攻占青田，前殿被焚毀，同治元年重建；清光緒三十一年建東西轅門，民國十六年（1927）建鐘、鼓樓，1985年筑圍墻，拆去東西轅門，建山門，挖筑放生池，造花園，規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，并將鐘鼓樓納入寺廟范圍，形成一個整體寺廟建筑群。清真禪寺廟主體建筑以中軸線為…[詳細(xì)]
大覺寺在晉江東石，是現(xiàn)代高僧瑞今法師親建，其構(gòu)筑新穎，風(fēng)格獨特，又緊挨在已具有歷史文化價值的東石古寨，故相得益彰而蜚聲海內(nèi)外。 瑞今法師字寂聲，號誰真，俗姓蔡，名德分，諱倫生，1905年農(nóng)歷十二月廿九日出生于晉江縣東石鎮(zhèn)東埕村。1916年僅十二歲即投南安雪峰寺，落發(fā)為僧，法名瑞今。40年代瑞今法師在龍江寺當(dāng)住持時，就萌發(fā)了在故鄉(xiāng)再建佛寺以弘揚(yáng)佛法的念頭。1948年春師偕 善契法師應(yīng)聘往菲，膺任馬尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓為建寺而奔波。終于1993年4月奠基開建，1994年冬落成�！ 〈笥X寺有二重山門，第一重山門系花崗巖結(jié)構(gòu)，門分三通，綠輝石的飛禽走獸石雕裝嵌其上，中門額陰刻著趙樸初書寫的…[詳細(xì)]
金山寺，位于貴州省貴陽市沙文鄉(xiāng)陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史 明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見山勢奇特，認(rèn)為是一塊佛門圣地，遂請來一尊觀音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。后來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯圣，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會辦會期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說法指導(dǎo)，并授予王國衡法號“國寂”�！ ∫痪潘木拍旰螅�0貴州省委派工作團(tuán)到白云區(qū)貫徹“五…[詳細(xì)]
揭陽市天山古寺，位于榕城區(qū)仙橋辦事處屯埔村境內(nèi)大湖巖。山明水凈，鐘靈毓秀，2009年申請列入揭陽市“紫峰山國家森林公園”保護(hù)范圍，是揭陽市乃至粵東境內(nèi)屈指可數(shù)的融宗教文化與自然景觀為一體的游覽勝地之一。天山古寺故址“天山古廟”，創(chuàng)建于明朝末年，距今約300多年，原系屯埔村善信利用天然巖洞供奉神祇的小廟。巖洞自成一廳二室，其上天然巨石稱“-獻(xiàn)壽”。古廟一側(cè)的“觀音閣”亦是一處天然巖洞，因洞上巨石名曰“彩鳳下山”，洞中涼風(fēng)陣陣，遂有“玉鳳涼風(fēng)”之美稱。觀音閣供奉著觀音娘娘，香火綿延至今，旺及潮陽、普寧、揭西等縣市。20世紀(jì)90年代，由善信集資于天山古廟左前方創(chuàng)建一座四合院式小山寺，名曰“天山古寺”…[詳細(xì)]
是北京八大處的第四處寺院，原名隱寂寺。創(chuàng)建于宋遼時代，距今九百余年。該寺獨處叢林深處，層層殿宇依山勢遞升，錯落有致，山門南向。大悲寺的首層建筑是山門殿，硬山正脊灰筒瓦頂。檐下飾有丹青彩畫，殿脊正中裝飾“百鳥朝鳳”磚雕圖案。正檐下嵌有一方漢白玉寺額，上面鐫著“敕建大悲寺”五個大字，字體健勁，是康熙大帝御筆。寺額下是漢白玉券門，自下而上對稱浮雕白象、雄獅、騰龍、翔羊；門楣正中雕飾著三尊神像，正中一尊人面鳥喙，是佛經(jīng)中大鵬金翅鳥的應(yīng)化形象。券門兩旁是石雕花窗，飾有蘷龍和忍冬草花紋，優(yōu)美而莊重。兩側(cè)正脊門樓造型也很精致。山門殿內(nèi)居中是“大肚彌勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋溢著一團(tuán)喜氣。四大天王分列…[詳細(xì)]
小九華寺坐落在風(fēng)景秀麗的鶯脰湖畔，四周環(huán)水，只有一座偉岸挺拔的安德橋相連。過去在小九華寺對面還有一座美麗的暮虹橋做伴。紅墻碧波、晨鼓暮鐘、櫓聲梵音不絕于耳，不失為一塊佛教寶地。 小九華寺面對鶯湖，鶯湖是杭嘉一帶的名湖，它與嘉興南湖、杭州西湖齊名。曾引來不少文人雅士吟詩作畫，如白居易、李白、楊萬里、陸龜蒙都留下膾炙人口的詩篇。“小紅吹簫工唱歌”，就是在這一帶留下的名句�！端疂G傳》、《醒世恒言》等名著都有此湖的記述。小九華寺又名九華禪院，原名東岳廟。小九華寺建于明萬歷四十四年（1685年）里人吳國忠偕僧通運募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩薩，故俗稱地藏殿），并鑄爐于庭中�？滴跛氖辏�1704年…[詳細(xì)]
潛龍寺景區(qū)位于華縣蓮花寺的迷糊峪內(nèi)，屬少華山森林公園東部的一個景區(qū)。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃。該景區(qū)因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區(qū)”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當(dāng)年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子?xùn)|漢明帝劉莊為報答此地潛藏先父性存之恩，敕令當(dāng)?shù)卮笈d土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地。潛龍寺景區(qū)屬秦嶺低山地貌，踏入景區(qū)，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態(tài)的植物，使?jié)擙埶戮皡^(qū)四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區(qū)氣候溫…[詳細(xì)]
沿南天門山脊南行，經(jīng)西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對峙，形成一個狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長在巖上石縫中，已有數(shù)百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見底，水呈蒼…[詳細(xì)]
招賢禪寺在六合區(qū)北20公里的風(fēng)景秀麗的峨嵋山上，始建于明朝景泰(1450～1456年)中，至今已有近600年的歷史�！ ∶鞔�，該寺香火很興旺，慕名前來進(jìn)香和觀光的人很多。在明代和清代，該寺得到了很好的管理和修葺。清雍正(1723～1735年)年間僧人明昌法師對寺廟重新修建。并立修寺碑。為了保護(hù)該寺的自然環(huán)境，使山林不被砍伐，寺僧在道光二十七年(1846年)向當(dāng)時的縣衙門遞上一個文本，受到六合縣令的重視，于是在寺中立了一塊“奉憲示”石碑，要求山民遵照執(zhí)行碑文規(guī)定。至今該碑還嵌在大殿的北山墻內(nèi)�！ ∏骞饩w年間，該寺年久失修，破漏不堪。該寺僧人了緣、吾泉，帶著由當(dāng)?shù)匮瞄T開具的文書到高郵化緣，化到高郵…[詳細(xì)]
清涼世界景區(qū)位于隆德縣城南7.5公里處，距“312”國道6公里，包括小峽和大峽地帶，總面積3.5平方公里。清涼世界景區(qū)野生動植物種類繁多，共有植物788種，動物207種，是一個天然的野生動植物園。歷史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古稱德順州)時都曾以此地為戰(zhàn)場。該景區(qū)集宗教文化和生態(tài)觀光于一體，有佛道兼容的寺廟群、青龍瀑布、成吉思汗點將臺、笑佛山、筆架峰、墨池、情人谷、老君臥牛臺、香爐峰、關(guān)公飲馬泉等景點。景區(qū)內(nèi)最著名者為清涼寺，是隆德縣最古老的佛寺之一。目前，清涼世界景區(qū)已建成山門、道路、景觀小橋、桃花池、石桌、石凳基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其中清涼峽谷深約20公里，谷中有谷。夾谷兩山，峻秀奇特，峰峰…[詳細(xì)]
靈鷲寺座落于福建省沿海地區(qū)的云霄縣列嶼鎮(zhèn)境內(nèi)，東朝漳浦古雷港、廈門島，西朝福建南部常山、詔安、廣東、潮汕，北鄰漳水入�？凇⒃葡鰧④娚�，南朝秀水浩瀚的東山島、臺灣島，地理位置優(yōu)勢。“靈鷲寺”原名“擘峰巖”，相傳，南宋（1157-1279）即高宗或孝宗太子同幾位朝內(nèi)太監(jiān)逃難至此地隱居，發(fā)現(xiàn)此地的地理位置是建寺廟的寶地，并削發(fā)為僧建起廟，取名為“擘峰巖”，后來變成寺廟的古跡。據(jù)現(xiàn)已遺存的四面佛、石柱、石碑等遺物及遺物上的字跡，證知在嘉慶戊寅23年（1818）族人曾有修復(fù)，后因歷史悠久而毀壞，在光緒壬午年（1882），由湯繼昌等六人出資重修，民俗稱之為“新巖”。在光緒壬辰年（1892）小刀會曾在此活動…[詳細(xì)]
文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹鄉(xiāng)平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。據(jù)清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑記所載：“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無以過之。”據(jù)傳，唐武宗會昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼帶著他在五臺山敬請的一尊觀世音菩薩像，乘船回國，當(dāng)船行至浙江普陀山東南新羅礁時，被水面上突然出現(xiàn)的數(shù)百朵鐵蓮花圍著，慧萼領(lǐng)悟，是觀世音菩薩不肯離開中國到日本，立即祈禱應(yīng)允：建“不肯去觀音院”，鐵蓮花迎面退去�；圯鄮в^音菩薩像，途經(jīng)石人山，曾在文殊寺小憩。后人為紀(jì)念不肯去觀音，建庵普陀寺即今日文殊…[詳細(xì)]
在昆山市陽澄湖東岸、巴城鎮(zhèn)北，有一座風(fēng)格古樸、歷史悠遠(yuǎn)的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上，任是時光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長長的古風(fēng)雅韻！崇寧寺于梁天監(jiān)八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年歷史。元末（公元1368年）時，又有鄉(xiāng)人丁道堅舍宅擴(kuò)建古寺。至明英宗正統(tǒng)年間（公元1436——1449年），“戒行精嚴(yán)，勤于禪學(xué)，以仁善化人，以道德律己”的蘇杭名僧釋存鼎為古寺住持時更是擴(kuò)地增建。據(jù)歷史記載，天王殿中有石彌勒佛，后隔園地雄峙正殿，旁置巨鐘；兩廡廊廂座羅漢五百尊，整個寺剎高大恢宏。此寺原本為庵，存鼎請命于朝，天順八年（公元1464年）賜以今日之名，后香火日漸鼎盛…[詳細(xì)]