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各地旅游名勝推薦-書院篇
嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此后，嵩陽書院成為宋代理學的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院。嵩陽書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關的先師先賢，其后為講堂…[詳細]
石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的歷史。原址在衡陽石鼓山，時衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結(jié)廬讀書，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，遂與睢陽、白鹿洞、岳麓書院并稱全國四大書院。書院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮火。2008年當?shù)卣抡涨宕臅焊窬种亟耸臅�。建于唐代衡州石鼓山（今衡陽市石鼓區(qū)石鼓山），故名。唐初，刺史齊映，建合江亭于山的左側(cè)。憲宗元和年間，州人李寬筑屋山巔，讀書其中。宋代太平興國2…[詳細]
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點文物保護單位，古時候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。東坡書院所處環(huán)境十分雅致，樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜的流過；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風格。東坡書院雖歷經(jīng)千年的風雨滄桑，天災-，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。東坡書院與中國歷史上杰出的文學家蘇東坡有著密切的關系，他才華橫溢，對中國文學藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院位于那大…[詳細]
湘鄉(xiāng)東山書院是毛澤東走出韶山，求學勵志、成長報國的第一站。東山書院于清光緒二十一年（1895年）由原湘軍將領、新疆巡撫劉錦棠及湘鄉(xiāng)縣舉人許時遂、黃光福等人倡修，于光緒二十六年(公元1900年)建成，規(guī)模為正廳三進，東西各五齋，合計60余間。書院門額“東山書院”四字，系清代榜眼、大書法家黃自元所書。書院建筑具有典型的湖湘書院文化特色，在布局上體現(xiàn)了“禮樂相成”的儒家思想，采取中軸對稱、多重院落、前后連串、層層深入的空間組合，給人以幽深寧靜的感覺。在裝璜上不求華麗，青磚青瓦，沒有堆砌的裝飾和虛造的聲勢，呈現(xiàn)出端莊、樸實、寧靜、典雅的特色。書院建筑同時融入了地方祠廟建筑特點和西式建筑風格，如圍以圍墻…[詳細]
乍提花洲書院，也許知道的并不多，因為它畢竟沒有嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院等中國古代四大書院聲名顯赫，但倘提到范仲淹的《岳陽樓記》，則人們一定會耳熟能詳，花洲書院雖在名氣上不能和四大書院相比，但也是我國古代很有影響的高等教育機構(gòu)。書院創(chuàng)始花洲書院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書院內(nèi)講學堂——春風堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側(cè)創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構(gòu)筑春風閣，花洲書院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學風不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學場所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦花洲書院�！�[詳細]
尼山孔廟和書院位于山東省曲阜市東南約28公里處的尼山東麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避圣諱，故名尼山。其山并不高大，海拔約340米，風景秀麗�！吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。因中國偉大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名揚海內(nèi)外。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏征在登尼山祈禱而生孔子，后世以建廟奉祀。此廟初名為叔梁紇廟。唐《括地志》載：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東址”。五代后周顯德（公元954—960年）間，兗州太守趙侯于尼山再建廟奉祀，宋仁宗慶歷三年（公元1043年），孔子四十六代孫、襲封文宣公孔宗愿“作新宮廟、有殿、有寢、有講堂、有學舍（原在廟…[詳細]
導游楊時，號龜山，曾受學于理學家程頤，在無錫講學達18年之久。他當年講學的場所，稱為“東林書院”，又稱“龜山書院”。楊時離錫后，書院因年久失修而荒廢。直到明萬歷年間，無錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書院。此后，東林書院名聲極大，一度成為左右全國輿論的中心。當時無錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、葉茂才和武進的錢一本、薛敷教，人稱“東林八君子”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，無錫著名人士因東林書院歲入失修，集議恢復舊觀，發(fā)起重修。院內(nèi)現(xiàn)存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑。書院里有一幅著名的對聯(lián)：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心�！北磉_了顧憲成為學治世的…[詳細]
被列為全國重點文物保護單位的岳麓書院是我國四大書院之首�，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀念性建筑、南側(cè)有教學齋、百泉軒、麓山寺等到景點。岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國…[詳細]
洣江書院坐落于云陽山麓，洣水河畔的獅子山上（現(xiàn)茶陵一中校園內(nèi)），是茶陵古代規(guī)模和影響最大的一所州立書院。書院始建于明弘治十七年（1504），由時任茶陵知州林廷玉創(chuàng)建。創(chuàng)辦之初，格局宏敞，規(guī)制齊全。有主敬、行恕、修德、凝道四齋舍及講堂、鄉(xiāng)賢祠、汲秀亭等建筑。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂動蕩，于清乾隆六年（1741）得以恢復。乾隆五十九年（1794）復遷至獅子山原址。再經(jīng)多次改造擴建，增之御書樓、大成殿、崇道祠等建筑，刊刻《白鹿洞書院學規(guī)》，規(guī)制更其完整，規(guī)模更其宏大。光緒二十八年（1902），書院改為茶陵州立高等小學堂。民國二十三年（1934）改為茶陵、安仁、酃縣、攸縣四縣聯(lián)立簡易鄉(xiāng)村師范學校。民國三十年（194…[詳細]
書院泉又名東流泉，東流泉在洪范池鎮(zhèn)天池山腳下的書院村，因明代中丞劉隅曾臨泉建書院，故村名為書院。此處山環(huán)水抱，草木蔥郁，清雅幽靜，冬暖夏涼，有江南小橋流水人家的美麗。泉水從書院東天池山腳下的巖石縫隙中散溢流出，匯入邊長約8米的石砌方池。池中水藻搖曳，魚蝦嬉戲，清澈見底。該泉常年涌流，水流極盛，是洪范池群泉中涌水量最大的一泉，盛水期日涌水量可達8000多立方米。泉水從池南壁的石砌龍口中跌落至一方形小池，再流入半圓水池，隨之噴珠吐玉，沿小溪盤村繞戶，穿林潤木，匯入書院村西的匯泉湖中。泉水中含有豐富的硒、砷等20余種礦物質(zhì)，水質(zhì)優(yōu)良。當?shù)鼐用癫昏従�，不設水缸，泉水日夜奔流，飲之延年�！扒饔x，以娛…[詳細]
汝城縣濂溪書院始建于宋寧宗嘉定十三年(1220年)，距今已有785年歷史,為紀念北宋理學鼻祖周敦頤而建的，系省級文物保護單位。公元1041-1044年,周敦頤(世稱濂溪先生)任桂陽(今汝城)縣令。期間勤民耕讀，風節(jié)慈愛，吏治彰彰,并在此寫下《愛蓮說》、《拙賦》等千古名篇。千百年來，汝城吏率其教，民懷其德，興建書院永作紀念。從1220年縣令周思誠建濂溪祠起，雖屚經(jīng)盜火和滄桑變遷，但九異其址，薪火相傳，一直保存至今。濂溪書院為仿宋建筑，四合院磚木回廊結(jié)構(gòu)，建筑面積1618平方米。自創(chuàng)辦以來，書院人文蔚起，聲名遠播，濂溪遺韻歷久彌光，歷代名師在此傳道授業(yè)，一大批經(jīng)天緯地之才脫穎而出。明代兩廣總督、太…[詳細]
蓮華書院是黃河三角洲文化產(chǎn)業(yè)園項目的重要組成部分，是由11棟徽派建筑老屋組成的，每一座建筑都是原建筑材料拆封標注后，運到濱州，再請安徽10多名老木匠完整地將老宅重新復原的。不只是建筑物獨一無二，部分建筑還被取名百草園、三味書屋，讓觀者仿佛置身魯迅先生的文章之中。這11棟老宅，成了濱州市黃河三角洲文化園·蓮華書院的主體建筑。地址：濱州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)營業(yè)時間：全天游覽時間：大約3小時…[詳細]
南宋年間，儒學名臣張栻隨父張浚遷居潭州（今長沙），常到長沙城南的妙高峰下游玩覽勝，此處景色宜人，與岳麓山隔岸相望，遂有創(chuàng)立書院之心。此后開鑿亭沼，修建精舍，經(jīng)過幾年時間的籌備，紹興三十一年（1161），創(chuàng)城南書院于妙高峰下。張浚書“城南書院”額。乾道元年（1165），張栻開始在這里授徒傳業(yè)。城南書院采用個別鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的教學方法，以研習儒家經(jīng)籍為主，間或議論時政，對湖南學術(shù)思想的發(fā)展有重要的影響，使之成為“昔賢過化之地，蘭芷升庭，杞梓入室，則又湘中子弟爭來講學之區(qū)也”。書院舊址寬闊，屋宇引所、基地園土26處。書院有監(jiān)院、講堂、書房等六齋。另設納湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟…[詳細]
100多年前，瀏陽文家市一些知名人士憂于當?shù)匚倪\稍遜而謀建了一所學宮（儒學設在孔廟的叫學宮，為秀才讀書之所），名為“文昌宮”。道光十九年（1839）春，時任瀏陽知縣的胡芝房來到了文家市，在察看了集鎮(zhèn)中街的文昌宮后，提議將它改為書院興辦義學，他的倡議得到了當?shù)剜l(xiāng)紳的積極響應。不久，當?shù)厝耸勘慵Y數(shù)千緡，良田數(shù)頃，在當?shù)孛鍎⒋箴サ鹊闹鞒窒麻_始興建書院。書院興建后，仍有人不斷捐資助學，前后捐募的資產(chǎn)，除用于營建書院外，尚有山、田、鋪屋出租，歲收租額700余擔，以作師生薪俸膏火之用，極大方便了文家市及整個瀏陽南區(qū)弟子入學，并取“文章華國”之義，為書院名。咸豐元年（1851）、同治三年（1864）、同…[詳細]
瀲江書院位于瀲江鎮(zhèn)樓街，書院建于清乾隆三年（1738年），為庭院式建筑，由門廳、講堂、拜廳、魁星閣、文昌閣等組成，占地面積4903平方米。1929年4月，毛澤東作為紅四軍-表在這里傳達了0六大會議精神，并在此主辦土地革命干部訓練班。1930年至1934年，書院為興國縣蘇維埃政府所在地。雕梁畫棟的瀲江書院，位于興國縣瀲江鎮(zhèn)橫街，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，朱門丹窗。建于乾隆三年（1733年），占地面積4903.8平方米。依山造形，五重遞進，由門廳、講堂、拜廳、魁星閣、文昌宮和崇圣祠組成一個建筑群。由低而高，階梯次，設計嚴謹，布列有序，氣勢恢弘，雄偉壯觀。牒樓式門樓，坐西向東，以取“紫氣東來”之意。歇山頂…[詳細]
【淥江書院】是我省著名的書院之一，是在宋元明三代學宮的基礎上，于清乾隆十八年（１７５３）創(chuàng)建起來的，迄今有250年歷史，是公園內(nèi)保存最完好的古建筑。院內(nèi)古樹參天，蔚然深秀。文星朗耀，名碩輩出。里面有靖興寺、宋名臣祠等著名古建筑。南宋學者張南軒、朱熹在岳麓書院講學時，醴陵進士吳獵與他們交游甚密。吳獵先從張南軒學，后拜朱熹為師。朱熹任潭州知府時，曾聘他的學生、醴陵學者黎貴臣掌岳麓書院。由于醴陵學者與岳麓書院人事交往密切，“醴人望風景從”，興辦書院。宋朝大理學家朱熹兩次來醴講學。一次是乾道三年（１１６７）往潭州訪問張拭回來，另一次是紹熙五年（１１９４）知潭州荊湖南路安撫使時。兩次來醴都在醴陵淥江書院…[詳細]
洞溪書院的前身是瀏陽張家坊例貢生張良贊于清道光十七年（1837）建于瀏陽張家坊文昌閣的義學。道光二十七年（1847）張卒后，夫人遵其遺囑，召集眾人商議，推舉鄉(xiāng)賢張祖德、李元善經(jīng)理，并將義學改為書院，取名“洞溪書院”。咸豐二年（1852）始聘名師啟館，時“遠近士子麇至，至齋舍不能容”。鄉(xiāng)人辦學熱情高漲，決意擴大齋舍，乃發(fā)起募捐。是時正值年歲豐穩(wěn)，鄉(xiāng)人捐資非常踴躍，數(shù)年間共募得白銀17000余兩。此事驚動了湖南巡撫駱秉章，他專題奏請朝廷嘉獎捐資人士，以促進鄉(xiāng)村書院的發(fā)展。到咸豐十一年（1861）又捐白銀25320兩。瀏陽知縣鄧爾昌詳請議敘，湖南巡撫毛鴻賓冉次題請朝廷嘉獎。同治四年（1865），里人…[詳細]
白鹿洞書院為中國四大書院（江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、湖南衡陽石鼓書院、河南商丘應天書院）之一，位于五老峰東南，始建于公元940年，書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。書院歷經(jīng)滄桑，屢興屢廢。至到南宋朱熹重建書院，并親自在此講學，方得以興盛。白鹿洞書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均坐北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護和利用，各級政府先后撥巨款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點文物…[詳細]
興道書院興道書院在棉湖鎮(zhèn)之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺。遠望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真?zhèn)�是“三山排青，一水汀碧”。書院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門樓高聳，屋檐凌空，大門上有石刻“興道書院”四字，有聯(lián)云：“興紀五百年，見知聞知，自古皆稱名世；道傳十六字，同學同鄉(xiāng)，于今共頌作人�！遍T背則刻“砥行立名”。門樓內(nèi)為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯，畫棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是…[詳細]
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代后晉時的商丘人楊愨創(chuàng)辦，位于河南省商丘市睢陽區(qū)國家4A級風景區(qū)商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶歷三年（1043年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監(jiān)，為北宋最高學府。北宋初書院多設于山林勝地，唯應天書院設于繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院，位居北宋四大書院之首。應天府書院的歷史，可以追溯到五代時的后晉，當時有邑人楊愨“樂于教育”，在將軍趙直的支持下，…[詳細]