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各地旅游名勝推薦-石刻篇
金光洞石刻造像位于含增鎮(zhèn)金光村乾元山金光洞內(nèi)，該洞又名天倉(cāng)洞、太乙洞，為一高山溶洞，洞中怪石林立，冬暖夏涼。現(xiàn)有宋-清代道教造像和清代題記。洞中現(xiàn)存道教造像42尊，頭部均已斷裂或缺失，分布在洞口四百米范圍內(nèi)。造像或立或坐，形態(tài)各異，最大的高1.3米，最小的0.3米，一般在0.8米左右，頭著道髻或束冠，多持笏，有的貼金，有的彩繪。石質(zhì)較為堅(jiān)硬，均為圓雕，雕刻精細(xì)，技法古樸。其中10號(hào)造像為捧印女真人像，有彩繪，頭部缺失，殘高0.48米，肩寬0.18米，底座面寬0.24米；11號(hào)造像有彩繪，頭部缺失，殘高0.61米，肩寬0.24米，底座面寬0.30米；12號(hào)造像有須彌座，頭部缺失，殘高0.63米，…[詳細(xì)]
湖光巖摩崖石刻位于湛江市郊區(qū)湖光鎮(zhèn)湖光巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)楞嚴(yán)寺正殿頂部巨石上，“湖光巖”三字系南宋丞相李綱題。湖光巖之湖，本為火山口湖，舊名陷湖、凈湖、鏡湖。道光《遂溪縣志》載：建炎三年（1129年）“丞相李綱謫雷，愛其景致，題湖光巖三字與琮師，勒于石。”陷湖自此得名湖光巖，漸成粵西名勝�！昂鈳r”三字，楷書，字高約0.9米，上款“建炎三年”，下款“李綱題”，是李綱在粵罕見手跡。原字本為陰刻，1976年，管理人員擅自以紙筋灰按筆劃填充使似陽(yáng)文，又在字四周加框邊似匾，有失原風(fēng)格。1986年與楞嚴(yán)寺同被湛江市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽(yáng)辦事處孔望山居委會(huì)孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時(shí)代從宋至民國(guó)，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對(duì)古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時(shí)現(xiàn)，具有書法史研究?jī)r(jià)值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，…[詳細(xì)]
藏經(jīng)洞位于灌口鎮(zhèn)靈巖村9組靈巖山中。 藏經(jīng)洞均為石刻經(jīng)版青砂石質(zhì)，上藏經(jīng)洞在靈巖寺后陡崖間，為豎井磚砌地窖，長(zhǎng)、寬均1.8米，深2.5米，1971年發(fā)現(xiàn)。下藏經(jīng)洞在靈巖寺前竹林寺后，為洞穴，長(zhǎng)2.9米，寬2.65米，深5.9米。清光緒初下藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，1931年邑人蒲春蔚于原址清理出大量佛經(jīng)。佛經(jīng)沿洞壁依次重疊，每版間墊唐開元錢幣數(shù)枚。上藏經(jīng)洞于1995年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后文物部門對(duì)其進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)殘存的經(jīng)板約有160塊，長(zhǎng)0.8米，寬0.4米，厚0.04米。兩面刻-，版?zhèn)瓤探?jīng)名、卷數(shù)、版數(shù)。在經(jīng)板旁出土幾枚保存完好的“開元通寶”錢幣，由于經(jīng)板長(zhǎng)期重壓及風(fēng)化嚴(yán)重，導(dǎo)致無法揭取，因此采取就地掩埋處理…[詳細(xì)]
石屋山泉石刻，位于山東省棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)，是中華人民共和國(guó)山東省文物保護(hù)單位之一。在棗莊冠世榴園，向西十幾米，兩壁巨石之間有一處“石屋山泉”。賈三近曾在此處買田結(jié)舍，這里是其早年讀書及三次回鄉(xiāng)賦閑吟誦寫詩(shī)的地方。據(jù)《嶧縣志》記載：“石屋山，山麓泉流為小瀑布，夏雨后益噴吐，聲如雷，冷侵肌發(fā)”。泉水流出的地方有紫紅色的斷崖高數(shù)丈，色澤美觀，紋理堅(jiān)致，深沉厚重，古樸迷人。那頂部稍向前傾的紅石崖，宛如一座人工構(gòu)筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不斷地從泉中流出，冬暖夏涼，潔凈甘美。 泉壁上橫鐫者“石屋山泉”遒勁俊美的尺寸方大字，兩側(cè)有“雨余雪浪噴千尺，旱后春流濟(jì)萬家”聯(lián)句，題款署“萬歷二十年春三月石屋主人賈…[詳細(xì)]
南雄鐘鼓巖摩崖石刻 唐—宋 南雄 鐘鼓巖摩崖石刻 位于南雄市梅嶺鎮(zhèn)翠屏山中。鐘鼓巖因有鐘巖與鼓巖懸石，敲之有鐘鼓聲而得名。這里因有梅關(guān)相伴，歷代名人游士甚多、留下許多清詞麗句。現(xiàn)有唐至民國(guó)石刻20多題。最早的石刻是大唐呂巖（即呂洞賓）書鐫的“萬福洞”和“上清景”題字�！爸T仙巖”三個(gè)大字署名“東坡書”，每字高0.50米、寬0.10米。東坡被謫二度梅關(guān)到此游覽，曾賦詩(shī)多首留念。石刻中以清代石刻為多，作者有官吏、學(xué)者、道士。字體有楷書、隸書、行書、篆書等�！ �1937年蘆溝橋事變后，在全國(guó)人民一致要求抗日的壓力下，-江西省大余縣縣長(zhǎng)彭育英派代表魯炯雯與贛粵邊游擊隊(duì)代表陳毅等人曾在此巖舉行會(huì)談，共商…[詳細(xì)]
侍郎坦摩崖石刻群湖南郴州永興縣侍郎坦摩崖石刻群，是最近發(fā)現(xiàn)的以唐代文學(xué)家韓愈手書“昌黎經(jīng)此”為主的題記刻石、六朝佛像殘畫刻石群以及清道光七年永興縣為了維護(hù)韓愈原跡粉本改為陰刻的題記和道光八年永興縣程恩澤翻摹陽(yáng)刻為二行四字的題記，刻石共十余處。此次重大發(fā)現(xiàn)無疑在考古界和書法藝術(shù)界引起巨大的震動(dòng)。從書法角度來看，八、九塊唐代中晚期石刻題記的書寫風(fēng)格，字形、體態(tài)、氣勢(shì)和神韻上講，都具有莊重大方、古韻十足的氣息。雖然書寫風(fēng)格各異，時(shí)間跨度有一百多年，每一個(gè)字都是重若千斤，沒有一筆一畫有嬌媚粗俗刻意做作的地方。另一個(gè)重要的特征就是人物、官職清楚準(zhǔn)確，時(shí)間、地點(diǎn)、隨行、陪同都交代得非常清楚，為我們考證此石…[詳細(xì)]
石門摩崖石刻--石門摩崖石刻位于貢山縣茨開鎮(zhèn)東400米當(dāng)打村怒江西岸高50米的崖壁上。系貢山通福貢的古驛道旁，因地勢(shì)險(xiǎn)要稱為石門。民國(guó)38年（1949年）設(shè)治局長(zhǎng)梁之彥題刻石門二字。此處尚存石刻碑文三通，條幅二方。-萬家生佛四字。石碑之一，立于民國(guó)36年（1947年），碑文高1.3米,寬0.78米,書14行，全文316字，記述貢山民眾驅(qū)逐設(shè)治局長(zhǎng)賴惠生的事件。石碑之二，立于民國(guó)34年（1945年），高1.9米,寬0.78米，直書16行，全文573字，記述設(shè)治局長(zhǎng)陳應(yīng)昌修路架橋，開辦學(xué)堂，取消葉枝土司等事跡，其中有當(dāng)?shù)厝罕娎媚静臒裏嵘襟w然后澆冷水令其開裂的古老開山方法的記述。另一條幅，橫書滇西…[詳細(xì)]
鏨字巖摩崖石刻鏨字巖摩崖石刻，位于屏山鎮(zhèn)發(fā)明村北側(cè)掌鳩河西岸上，由二方漢文石刻和一方彝文石刻組成。兩方漢文石刻“武定軍民府土官知府鳳世襲腳色記”和“鳳公世系”記載的事實(shí)真實(shí)可靠，在許多問題上比《明史土司傳》、《土官底薄》、《云南通志》以及《武定府志》、《祿勸縣志》等書詳備。彝文石刻與上述二石刻并列，寬2m，高82cm，直書橫排，共33行，563字，四周刻葵葉雙線邊框，這方彝文摩崖，主要記述了羅婺部（鳳氏）十四代世襲土知府350多年的譜系。它與貴州大方縣的千歲衢碑同為最古老的彝文碑記。這三方摩巖石刻為省重點(diǎn)保護(hù)文物，屬保存最為完好的彝文摩崖及漢文石刻，所記述內(nèi)容是研究宋、元、明間祿勸地方史的珍貴…[詳細(xì)]
冬天臘山摩崖石刻位于和平縣上陵鎮(zhèn)岑江村與中洞村交界處冬天臘山半山腰石壁，1982年發(fā)現(xiàn)。石刻高1.2米、寬0.8米。陰刻豎書隸體。入石深0.01米，字徑0.08米。文曰：“惠州衛(wèi)指揮任道遠(yuǎn)，奉命征岑剿滅之。復(fù)屯兵善后四載，一方悉定。萬歷十九年歲次辛卯孟春谷旦記�！泵髡履觊g，粵贛邊境農(nóng)民起義軍池仲容在九連山的曲潭自稱“金龍霸王”，明王朝派王守仁統(tǒng)調(diào)四省官兵征剿而滅之，但其余部李鑒、江月照等仍在上陵岑崗集結(jié)，揭桿起義。官兵多次派兵征剿卻屢剿屢敗，先后持續(xù)五十多年，訖無成功。后于明萬歷十四年（1586年）再次派兵“征剿”，李鑒兵敗。于是惠州衛(wèi)指揮任道遠(yuǎn)在岑江村南的冬天臘山路邊鐫刻了這題紀(jì)功石刻，以…[詳細(xì)]
“獅嵓”石刻位于縣城北2.5公里鵝峰鄉(xiāng)多江村俗名蘭田的獅子石上。獅子石寬約200、高約150米。獅子山由九峰并列相連，九座山峰峭壁巉巖，石色如鐵，恰似神工鬼斧把九峰鏤刻成九頭怒發(fā)圓眼的雄獅，盤踞在蜀江東岸。因東方日出時(shí)，獅形投入江水之中，因此，這一帶水便取名為“獅子潭”。蜀江西岸有一座茅草山，形如一頭雄偉的大象，它與獅子遙遙相望，因而此地又取名“九獅拜象”。觸景生情，獅子石上便被前人刻下了“獅嵓”二字�！蔼{嵓”楷書直刻�！皪肌弊志嗟孛�2米。每字高1.2、寬1.5米，字跡蒼勁莊重，很有氣魄。右側(cè)50厘米處直書“大德二年春書”小字。由此可知，“獅嵓”二字刻于公元1298年。如今，字跡依舊清晰完整，…[詳細(xì)]
悟道庵石刻群位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)悟道庵舊址。有民初題刻4處，明清碑刻2通，悟道庵天然石門處有“念佛成佛”、“別有洞天”、“德云常在”振亞、許鴻賓的題刻3處，字徑40-50厘米，楷書；另有明萬歷四十三年（1615）立《了空碑》一通，碑高2.4、寬0.97米、額及邊飾卷云紋，字徑4厘米。山門內(nèi)東壁嵌清順治重刊《東海悟道庵碑》一通，碑文為《東海悟道庵碑記》字徑2厘米，楷書，為明萬歷四十二年（1614）海州知州楊鳳等立，黃宣泰撰文。庵后井泉上西巖壁題“禮泉”二字，字徑40厘米，東巖壁款署“民國(guó)八年許鴻賓”，楷書。此對(duì)研究云臺(tái)山地區(qū)佛教活動(dòng)、社會(huì)狀況以及開發(fā)旅游資源均有重要價(jià)值，對(duì)書法藝術(shù)也有一定參考價(jià)值。…[詳細(xì)]
阿什哈達(dá)摩崖位于吉林省吉林市東南15公里阿什哈達(dá)屯松花江北岸山上，為明代兩摩崖文字碑。第一碑刻于斷崖絕壁上，坐北朝南，其下臨江，距水面高約10米。此碑通高135厘米，寬70厘米，刻字3行。第二碑位于第一碑西30米處，坐東向西。摩崖文字周圍有一上圓下方碑形刻線，中高122厘米，兩側(cè)高108厘米，上寬61厘米，下寬62厘米，正書豎刻文字7行。碑文記述了明遼東部指揮使劉濟(jì)于永樂十八年(1420年)、洪熙元年(1425年)、宣德七年(1432年)三次率軍至此。第一次時(shí)修建龍王廟，第三次兼任造船總兵官又重修龍王廟�！睹鲗�(shí)錄》卷90載：“比進(jìn)中官亦失哈等，往使奴兒干等處，令都指揮劉清領(lǐng)軍松花江造船運(yùn)糧。今…[詳細(xì)]
大嵩徑摩崖石刻位于連平縣油溪鄉(xiāng)九潭村大嵩徑、野鴨潭兩地。為兩題有關(guān)鑿山開道的摩崖石刻。分別刻于明萬歷二十一年（1593年）、二十二年。大嵩徑石刻，鐫于大嵩徑河邊石壁豎刻“大嵩徑”3字，刻面長(zhǎng)兩米，寬1.2米，每字徑0.6米，深0.01米，行書陰刻。上款“萬歷癸巳參政邑人李燾書”。下款“河源縣忠信巡檢鄭德應(yīng)修”。野鴨潭石刻鐫于道旁石壁，標(biāo)題為《大嵩徑記》，全文約348字，有４字漫漶不清，其余仍可辨認(rèn)。邑人參政李燾記，忠信里父老鄉(xiāng)民賴崇學(xué)、翟仁聰?shù)热肆⑹��？涛挠涊d明正德、嘉靖年間當(dāng)?shù)剞r(nóng)民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)史實(shí)及明萬歷年間，河源縣忠信司巡檢鄭德應(yīng)帶頭捐俸募工開辟大嵩徑鄉(xiāng)道，溝通九連至油溪的交通。198…[詳細(xì)]
刻于城北鸚鵡山南山腰的《靜江府城池圖》是全國(guó)現(xiàn)存最大的古代摩崖石刻城圖，反映了當(dāng)時(shí)桂林城池建設(shè)的科學(xué)和險(xiǎn)固。遍布桂林名山崖洞密集而眾多的摩崖石刻，為我國(guó)南方城市所僅見。南宋末年，蒙古統(tǒng)治者興兵進(jìn)攻廣西，素有“用兵遣將之樞機(jī)”的桂林，從南宋寶佑六年(1258)至咸淳八年(1272)，歷時(shí)14年時(shí)間，筑城防守。城池竣工后，便刻下此圖。圖高3.21米，寬2.98米。圖上繪制了主要街巷和山川名勝，但以軍營(yíng)衙署和橋梁渡津?yàn)橹鳎⑶覙?biāo)有南定寨、戍軍寨、戍將衙、望火樓、都作營(yíng)、小教場(chǎng)、桂林驛、馬軍寨、右軍寨、守兵寨等名稱，展現(xiàn)一幅大軍屯戍的軍事重鎮(zhèn)的圖景。圖額有記，詳細(xì)記載了修城經(jīng)過、城池尺寸和用工費(fèi)料。該…[詳細(xì)]
五龍巖摩崖石刻省級(jí)文物保護(hù)單位。距縣城西約4公里，位于琴江鎮(zhèn)西外村，西華山南麓。長(zhǎng)150米，最寬處約3米。巖中石刻多處。宋陳孝榮題刻：行書陰刻“清勝五龍巖”五字，繁體�！扒鍎佟倍衷谏�，長(zhǎng)120厘米，寬57厘米�！拔妪垘r”三字在下，長(zhǎng)180厘米，寬57厘米。左下陰刻豎行楷書“嘉定己卯結(jié)夏日邑人陳孝榮書”數(shù)繁體字。陳孝榮系陳敏第七子，官武經(jīng)大夫，殿前司催鋒軍統(tǒng)制。宋趙東之七律《停騎》詩(shī)刻；詩(shī)后有文曰：“嘉熙戊戌上已，邑令三山趙東之來訪靈跡，偶得句，因筆于石�！痹羁思以�(shī)刻：詩(shī)共兩首，即五言詩(shī)《昔人題詩(shī)》，七律《一枝綠竹》。詩(shī)前有引言曰：“天歷二年己巳冬十月，朝觀五龍巖。昔賢留題，追和二首，豐城李…[詳細(xì)]
羅浮山摩崖石刻位于博羅縣羅浮山。羅浮山原有九觀十八寺，石刻多分布在這些寺觀的周圍。-物普查核實(shí)，共有宋代以來題刻130多題。分布在五龍?zhí)�、白鶴觀、寶積寺、黃龍洞、華首臺(tái)、朝元洞、酥醪觀、朱明洞和石洞等處。內(nèi)容多為有關(guān)古建筑的建置沿革、名人題刻、鄉(xiāng)規(guī)民約、官衙文告、山林管理等。字體有篆、隸、行、楷、草。“羅浮”摩崖石刻為羅浮山年代較早，且有一定書法藝術(shù)價(jià)值的一題石刻，位于白鶴觀后五龍?zhí)哆吺律�，陰刻篆體，字大1.50×1.20米。右邊刻有“淳熙己亥良月望日”八字，左邊刻有“郡守睢陽(yáng)吳裒男有書”。這是一題南宋石刻。在其旁有一題北宋石刻，為“長(zhǎng)壽澗”三字，下刻“圣宋皇祐二年潤(rùn)十月二十七日，提點(diǎn)諸州刑…[詳細(xì)]
丹城石屋及附近摩崖石刻，明、清，在縣城西北0.5公里處蓬萊山山腰處，背山而面向東南。周圍竹木蔥郁。石屋實(shí)為幾塊巨石形成的石穴加以修整而成。其上覆巨石為頂，洞內(nèi)右側(cè)巨石作壁，左側(cè)巖石上填充少量塊石成壁。后壁隆起向外傾斜延伸。據(jù)道光《象山縣志》載：“石屋巖面開敞如屋，其邃可容數(shù)百人。” 石屋附近原有八景，現(xiàn)尚存摩崖石刻多處：東側(cè)30米小徑刻“游春徑”，東50米刻“飛霞洞”、“眠云塢”、“蓬萊勝景”等；坡上雨香庵西側(cè)小池邊刻“洗心池”，旁有“移情臺(tái)”石刻，雨香庵北側(cè)的小澗邊，刻有“流華澗”。池上一直立崖刻有乾隆年間著名書法家錢泳隸書題記。其西南崖上有石刻“招鶴峰”。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，歷朝文人墨士多登山…[詳細(xì)]
熊文燦故里石刻，開鑿在西北—東南走向的巖壁上，坐東北向西南，鐫刻于清道光五年（1825）。石刻長(zhǎng)5.1米，寬1.3米，上款刻“萬歷丁未題名碑省志俱作永寧衛(wèi)籍瀘州人”；正文陰刻楷書“熊文燦故里”五字，字徑0.6米；下款刻“丙子科舉人后裔熊鐘璜題，道光乙酉歲九月谷日”。石刻表面生長(zhǎng)有地衣和苔蘚，且風(fēng)化嚴(yán)重，字跡局部剝落。熊文燦，為今日瀘縣云錦鎮(zhèn)人，明萬歷三十五年（1607）進(jìn)士，歷任福建巡撫、兵部尚書兼右副都御史等職，總理南京、河南、山西、陜西、湖廣、四川軍務(wù)。崇禎十二年（1639），由于招撫張獻(xiàn)忠失敗而被捕入獄，次年被斬。此石刻具有較高歷史、藝術(shù)價(jià)值。1989年12月，瀘州市人民政府公布為第三批…[詳細(xì)]
趙八洞石刻造像為章丘最大的石窟造像，位于章丘區(qū)閻家峪鄉(xiāng)趙八洞村南800米處，位于西山峰下，東、南、西三面是山崖峻嶺，從趙八洞村內(nèi)有崎嶇小路可達(dá)洞口。趙八洞為一自然石洞，洞口朝北偏東，寬有8米，深約50余米，高約5－20米。西南角有石床、石桌，再往西南有一深洞，洞口狹窄，僅可容身。進(jìn)洞5米處南北兩壁有宋、元、明代雕鑿的浮雕造像85尊。距洞口1.5米處南壁有一石匾，上 書-“通天透地”4個(gè)行書大字，落款是“明嘉靖己酉歲四月雪蓑子蘇洲為中麓山人龍洞題”。其筆勢(shì)狂而不亂，神韻俱佳，是不可多得的書法精品。洞里鐘乳嶙峋，地上水洼清洌，清涼沁骨，是一處絕好的避暑勝地。趙八洞石刻造像，于1979年9月被濟(jì)南市…[詳細(xì)]