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    各地旅游名勝推薦-石刻篇

    洗筆泉石刻
      洗筆泉石刻所在地書(shū)堂村屬亞熱帶氣候,春季溫涼多雨,夏季炎熱濕潤(rùn),秋季高溫干旱,冬季寒冷干燥,一年四季分明。雨量充沛,光照適中,年平均氣溫16.9°,降水量1411毫米,無(wú)霜期274天。其地形以丘陵為主,山地突兀,土地肥沃,植被良好,水資源充沛。地下蘊(yùn)涵豐富的花崗巖礦石資源。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載書(shū)堂寺在長(zhǎng)沙北50里書(shū)堂山,唐歐陽(yáng)詢及其子通讀書(shū)此山寺即書(shū)堂故址!跋垂P泉”三字相傳為歐陽(yáng)詢所書(shū),石刻前有一小水池,山上有一股清泉從此流過(guò),相傳為歐陽(yáng)詢習(xí)書(shū)洗筆之處。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載:書(shū)堂寺在長(zhǎng)沙縣北50里書(shū)堂山,唐歐陽(yáng)詢及其子通讀書(shū)此山寺即書(shū)堂故址!跋垂P泉”三字為隸書(shū),相傳為歐陽(yáng)詢所書(shū)。刻在一塊長(zhǎng)…[詳細(xì)]
    赤壁摩崖石刻
      赤壁磯頭臨江懸崖上,有石刻“赤壁”二字各長(zhǎng)150厘米、寬104厘米,相傳是周瑜破曹后,一時(shí)興起,揮劍在石上刻下,但據(jù)字體考證,當(dāng)是--所書(shū)。北宋文人謝迭山曾路過(guò)此地,在他的“赤壁詩(shī)”序中說(shuō):“予從江夏溯洞庭,舟過(guò)蒲圻,見(jiàn)石上有‘赤壁’二字,其北岸曰烏林,至今土人耕地,得箭簇長(zhǎng)余尺,或得斷槍折戟,其為周瑜破曹操兵處無(wú)疑!泵鞒醴钆歼^(guò)赤壁,題絕句兩首于石上云:“赤壁橫崖瞰大江,周瑜于此破曹郎,天公已定三公勢(shì),可嘆0雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳,皇天未肯遂其圖,水軍八十萬(wàn)東下,赤壁山前一火無(wú)。”洪武已丑年(1385年),曹君亭坐船到赤壁,發(fā)現(xiàn)宋明石刻,也留下了墨跡:“此乃周瑜破孟德之赤壁也,子瞻與后人…[詳細(xì)]
    瑯琊山摩崖石刻及碑刻
      瑯琊山摩崖石刻及碑刻醉翁亭、豐樂(lè)亭及瑯琊寺現(xiàn)存有400多方(處)摩崖石刻及碑刻,其中唐代摩崖石刻7處,其余均為宋代和明代所刻。唐代7塊摩崖石刻,其中3塊是五言詩(shī),4塊題刻。唐代摩崖石刻在江淮地區(qū)不可多見(jiàn)。宋、明、清較為珍貴的摩崖石刻有宋辛棄疾的《游瑯琊山》、丁介延的《重游瑯琊山》、燕度的《同游瑯琊》、鄭東的《秋日游瑯琊》、王宸的《來(lái)游》、王奧的《游記》、杜符卿的《游瑯琊開(kāi)化寺》、《游瑯琊山謁》、燕南公弼的《丙寅來(lái)游》;明代有肖崇業(yè)的《秋游瑯琊諸勝》、郝良臣的《再游瑯琊寺》、邵富的《重修“重熙洞”》、衛(wèi)鶴的《游瑯琊詩(shī)》、殷從儉的《憩飲三友亭》、黃延用的《“樂(lè)歲豐”詩(shī)》、江左殷的《登瑯琊游》、王子…[詳細(xì)]
    陡坑石刻
      營(yíng)山地處四川東北部,位于嘉陵江與渠江之間的分水脊之上。由于受地形地貌、大氣環(huán)流,太陽(yáng)輻射等諸多影響,經(jīng)常發(fā)生干旱。明清以來(lái),曾遭受大旱三百余次,故有“十年九旱”之說(shuō)。大旱之后,常又發(fā)生洪澇,形成旱澇交錯(cuò),給人們帶來(lái)極大的災(zāi)難!妒分尽酚小疤锿笼斄选、“禾苗枯焦”、“赤地千里”、“糧食絕收”、“米珠薪桂”、“吃樹(shù)皮、草根、白泥”、“人相食”、“餓殍載道”、“尸橫遍野”等悲慘景象的記載。縣內(nèi)陡坑電站附近一石壁上,鐫刻清末出現(xiàn)的兩次大旱災(zāi)的史實(shí)就是一證。此石刻雖經(jīng)近百年風(fēng)雨侵蝕,但字跡清晰可辯。其文曰:光緒甲辰五月中旬旱既太甚禾枯可焚百般祈禱效無(wú)一分群說(shuō)有驗(yàn)昔年陡坑道光四年旱亦絕倫眾用水車(chē)車(chē)水未旬忽…[詳細(xì)]
    陳武帝陳霸先萬(wàn)安陵石刻
      陳武帝陳霸先萬(wàn)安陵石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陳武帝陳霸先萬(wàn)安陵石刻南朝(559年)南京江寧區(qū)上方鎮(zhèn)石馬沖1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位   在江寧縣上坊鎮(zhèn)西北石馬沖! £惏韵(503—559),字興國(guó),吳興長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興)人。初仕梁,官至交州刺史,后佐王僧辯討侯景,移鎮(zhèn)京口(今鎮(zhèn)江),僧辯行廢立,霸先殺之,迎梁敬帝蕭方智復(fù)位,自為相國(guó),封陳王,旋廢梁稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)陳。在位3年,永定三年(559)六月崩,八月葬萬(wàn)安陵,謚“武帝”;屎笳率弦嘣岽肆辍! ×晡髂舷。據(jù)《北史?孝行傳》載:陳亡后,僧辯子王頒,集父之舊部,夜掘武帝陵…[詳細(xì)]
    龍虎石刻
      位于琿春市中心廣場(chǎng)旁邊的龍虎碑亭。是為紀(jì)念清末愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吳大澄將軍而建。1840年以后,沙俄侵吞了我國(guó)黑龍江以北,烏蘇里江以東的廣大領(lǐng)土,并屢開(kāi)釁端,橫行不法,致使華夏之邦的邊民生計(jì)日,顛沛流離。1880-1886年間,吳大澄欽差大臣身分奔走于吉林,琿春,寧古塔之間,抵抗沙俄入侵。為了防止沙俄入侵,他與沙俄簽定了《重勘琿春東界約記》,并于圖們江口補(bǔ)立了土子界碑,在琿春中俄邊界添設(shè)了啦字,薩字,二界碑和十六個(gè)邊界記號(hào),在長(zhǎng)嶺子豎立了銅柱。從而有效地扼止了俄國(guó)向西擴(kuò)張,保衛(wèi)了中國(guó)領(lǐng)土地處圖們至琿春公路邊的涼水鎮(zhèn),原名涼水泉子。當(dāng)時(shí),由于沙俄入侵,燒殺搶奪致使村民們民背井離鄉(xiāng)。1881年,吳大澄查邊至…[詳細(xì)]
    蔣兆和流民圖石刻
      該石刻刻在瀘縣玉蟾山風(fēng)景區(qū)東北角的一巖壁上,坐西北向東南,于1989年4月15日落成!读髅駡D》石刻浮雕是根據(jù)瀘縣籍著名國(guó)畫(huà)大師、美術(shù)教育家蔣兆和(1904—1986年,祖籍瀘縣方洞鎮(zhèn),出生于瀘州市龍馬潭區(qū)卿巷子)的不朽之作《流民圖》雕刻而成。石刻浮雕長(zhǎng)41米,高3米,共刻劃了100余個(gè)人物。原畫(huà)完成于1943年秋,全卷長(zhǎng)26米,高2米,反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷區(qū)各階層群眾的悲慘生活現(xiàn)狀,展示了日本侵略軍鐵蹄下哀鴻遍野、尸骨橫陳的人間慘象,表現(xiàn)我各階層人民渴望生存與和平及民族獨(dú)立的愿望,產(chǎn)生了撕心裂肺的真實(shí)效果!读髅駡D》石刻右端為蔣兆和石刻雕像1座和《蔣兆和與流民圖》石碑1通。蔣兆和石刻雕像高…[詳細(xì)]
    伊蘆山石刻群
      伊蘆山石刻群位于連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)伊蘆山,石刻主要分布在伊蘆山中峰和西峰兩處。中峰以中庵為中心,院內(nèi)井旁石壁上有王同題刻“奇泉”草書(shū)大字;院東南角石壁有2.4米正方形石刻一方。在東向的懸崖上天然石洞內(nèi)有王同“云洞”題刻,行書(shū);在中庵下側(cè)西南臺(tái)階階旁石坡上有“高山流水”四個(gè)大字為王同題刻,楷書(shū)。伊蘆山西峰山腳下的耶蘇教堂東巖壁上有隸書(shū)“更衣處”,楷書(shū)“銜杯處”;南側(cè)有楷書(shū)“龍神巖”;篆書(shū)“月泉”。從“龍神巖”石刻向上,有隸書(shū)“云關(guān)”;向南為王同楷書(shū)“含光”題刻。從“云關(guān)”題刻向上有隸書(shū)“翠壁”;西側(cè)有楷書(shū)“云龍?zhí)丁。龍祠(二郎廟)遺址有廖世昭題刻。從“翠壁”向上有隸書(shū)“三生石”,西峰頂有隸書(shū)“…[詳細(xì)]
    梁鄱陽(yáng)忠烈王蕭恢墓石刻
      鄱陽(yáng)忠烈王蕭恢墓,在南京東北郊甘家巷西,位于蕭憺?zāi)箹|60米。蕭恢字弘達(dá),梁文帝蕭順之第九子。天監(jiān)元年(502),封鄱陽(yáng)王,普通五年(524),進(jìn)號(hào)驃騎,七年死于荊州任上,時(shí)年51歲,贈(zèng)侍中、司徒,謚曰“忠烈”。蕭恢墓前現(xiàn)存石辟邪二,東西相向,相距20米。1955年整修。東辟邪長(zhǎng)3.2米,寬1.75米,高2.81米。從頭部至尾部裂為二,裂縫O.14米,在整修時(shí)用水泥接補(bǔ)破裂處,并加以鐵箍保護(hù),于腹下置橫檔支撐。西辟邪長(zhǎng)3.45米,寬1.2米,高2.87米,頭部殘缺,因長(zhǎng)期風(fēng)化,軀體裂紋斑駁,原來(lái)腹以下部分埋土中,修整時(shí)已從土中清出。兩辟邪無(wú)角,雙翼,頸粗短,張口垂舌,額須披拂,背及胸均雕有凹溝,…[詳細(xì)]
    梁新渝寬侯蕭暎墓石刻
      梁新渝寬侯蕭暎墓,在南京東北郊甘家巷北董家邊,距蕭秀墓約1公里。蕭暎,字文明,梁武帝蕭衍之侄,始興王蕭憺之子。普通二年(521)封廣信侯,改封新渝縣侯,大同十年(544)冬死于廣州刺史任上。謚曰“寬”。蕭暎墓前現(xiàn)存石柱一,石柱的部分柱身及柱礎(chǔ)埋在土中。地上部分柱身高2.1米,柱圍1.82米。柱額南向偏東20度,柱額文字因剝蝕過(guò)甚,文字部分可識(shí),為“梁故侍中仁威將軍新渝寬侯□□之神道”,柱身刻瓜棱紋二十四道,西側(cè)殘缺嚴(yán)重,圓蓋及頂上小石獸均無(wú)存。從字行的排列來(lái)看,此柱當(dāng)為西柱。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁新渝寬侯蕭暎墓石刻南朝(544年)南京棲霞山西董家邊1988年作…[詳細(xì)]
    光泉石刻
      紹興年間,南宋朝廷外有金人覬覦,內(nèi)有農(nóng)民起義,嚴(yán)重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導(dǎo)下,南宋朝廷發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛就是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中與茶陵茶鄉(xiāng)結(jié)下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見(jiàn)證與體現(xiàn)。紹興二年(1132年)農(nóng)歷二月初八日,岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后,岳飛和他率領(lǐng)的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達(dá)茶陵境內(nèi),在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶村安營(yíng)扎寨。夤夜時(shí)分,岳家軍在當(dāng)?shù)匾粋(gè)私塾先生的引領(lǐng)下,急行軍5公里,來(lái)到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當(dāng)時(shí),五更將近,天色微微發(fā)亮,岳家軍人困馬乏。恰好,石壁下有一…[詳細(xì)]
    汪思溫石刻
      汪思溫墓道石刻位于寧波市海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村外燕窩山,1995年,在村民謝君葉家中發(fā)現(xiàn)《王氏幽堂記》后,并調(diào)查得悉來(lái)自燕窩山的汪思溫墓道。1998年,該墓志銘由謝君葉同志捐獻(xiàn)給鄞州區(qū)文物管理委員會(huì)辦公室?guī)觳,該墓志還入選了《鄞州碑碣精品集——碑銘擷英》。汪思溫卒于1155年,具體該墓道石刻可以推算到約1150年。 現(xiàn)存墓前石刻三件,一件石龜趺殘長(zhǎng)1.40 米,寬1.10米,離土高 0.50 米,背部有槽,曾是插碑之座。該龜背紋采用三條陰刻線托出二條陽(yáng)線的“雙線六邊形連環(huán)龜背紋”刻法。另一件埋于土中,位于殘龜相對(duì)方向的西側(cè),可能完整,為防被盜,故不開(kāi)挖。殘龜向北7米處有一對(duì)武將,其中一個(gè)…[詳細(xì)]
    碧云洞摩崖石刻群
      碧云洞又名“水洞”系天然喀斯特溶洞,位于盤(pán)縣城關(guān)鎮(zhèn)西南一公里許。水洞之名最早源于上崖壁上的“水洞”二字摩崖,書(shū)鐫時(shí)間為明嘉靖三年(1524)。此后,嘉靖三十年(1551)所編纂的《普安州志》在更訂普安州十景時(shí),將十景之一的“南洞(水洞)勝游”更訂為“碧云佳興”,至此得“碧云洞”之稱(chēng)。分布在碧云洞內(nèi)外的崖壁上,現(xiàn)已知最早鐫刻年代為明嘉靖三年(1524),最晚為1937年的摩崖石刻26方(有部分摩崖石刻由于)。有陰刻、圈刻、陽(yáng)刻等幾種刻法,每字最大者為1.76X0.9米,最小者0.06X0.04米。 洞外摩崖多數(shù)字跡明顯,字體較大,如“水洞”“通天一門(mén)”、“獨(dú)立撐天”、“碧鎖云封”、“…[詳細(xì)]
    泗洲山抗日石刻
      泗洲山抗日石刻位于羅田縣勝利鎮(zhèn)周家垸村,共6處,散落泗洲山間。系抗日時(shí)期國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令李宗仁所轄第七軍軍長(zhǎng)張淦及其幕僚于1938~1941年間所題刻!靶辞ぁ,每字0.3米見(jiàn)方,橫排一行;上款“己卯孟冬”,下款“濟(jì)公”,每字0.08米見(jiàn)方;均為隸書(shū),周邊鑿飾線框!昂鹕①练铡,每字0.3米見(jiàn)方,橫排一行;上款“倭奴以中國(guó)為睡獅可欺,豈知獅已醒,一吼而倭氛散,一搏而倭奴滅,倭奴倭奴,死無(wú)噍類(lèi)矣。辛巳仲春”,下款“容州凌壓西”,每字0.08米見(jiàn)方,均隸書(shū)陰刻,周邊鑿飾線框,整體呈橫匾狀!半冶づ颊肌保墓105字,橫排八行,每字0.08米見(jiàn)方,行書(shū)。山凹巖壁上方鑿有“品”字形的大小三個(gè)…[詳細(xì)]
    二仙洞石刻
      二仙洞位于登封市區(qū)北嵩山太室山三皇口東400米處,坐北面南,三面懸崖峭壁,開(kāi)鑿時(shí)代當(dāng)在明代之前。該處兩洞為天然形成,東洞為二仙洞,洞內(nèi)現(xiàn)存佛像五尊,其中西一尊為明代雕刻,洞東西寬4.8米,高3.8米。西洞為附屬洞,寬9.8米,深4米余。二仙洞俗稱(chēng)“嵩陽(yáng)洞”,確鑿創(chuàng)建年代無(wú)可考。洞東西寬4.8米,南北深4.8米,內(nèi)高3.8米,外高2.2米。緊靠洞后壁處有一石臺(tái)上奉五尊佛像,東為文殊,中間為觀音,西為普賢,兩邊各站立一名童子。西一尊有上下兩部分組成,下部為明代雕石象基座,象座高28厘米,寬20厘米,長(zhǎng)54厘米,形態(tài)似臥象,面目雕刻栩栩如生,嘴間雕象牙3厘米,清晰可見(jiàn),石像為灰青石質(zhì)地,石象右側(cè)腰間…[詳細(xì)]
    青龍崗石刻
      青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門(mén)石刻,位于虞山小石洞東南上側(cè)半山腰處,虞山中路路北側(cè)。巫相崗石刻坐南面北,在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上,有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個(gè)鐘鼎文體大字,字徑高約1.8米,寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝(前1638-前1563)時(shí)候的賢相。漢《越絕書(shū)》載:“虞山者,巫咸所出也。”唐張守節(jié)《史記正義》:“巫咸,殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上,”明鄧韨《常熟縣志》:“巫咸墓,在虞山上,子賢亦葬其側(cè)!彼瓮鯛~為縣令,嘗修其墓。縣令孫應(yīng)時(shí)撰墓碑云:“墓在邑之青龍山嘴。”今虞山北端之小山村,又稱(chēng)商相村,傳為巫咸父子之故里。龍門(mén)石刻坐南面北,在一塊高3…[詳細(xì)]
    石篆山石刻
      石篆山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)西南25公里處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村,海拔444.6米。據(jù)佛惠寺《嚴(yán)遜記碑》記載,造像于公元1082~1096年北宋元豐五年至紹圣三年開(kāi)鑿而成。造像崖面長(zhǎng)約130米,高約3~8米,通編為10號(hào)。是中國(guó)石窟中典型的佛、道、儒“三教”結(jié)合造像群。石篆山摩崖造像重點(diǎn)保護(hù)范圍面積0.21公頃,一般保護(hù)范圍面積0.18公頃,建設(shè)控制地帶面積2.47公頃。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū),在石窟中罕見(jiàn)。其中,第6號(hào)為孔子及十哲龕,正壁刻中國(guó)大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像,兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中,實(shí)屬鳳毛麟角。第7號(hào)為三身佛龕。第8號(hào)為老君龕,正中鑿中國(guó)…[詳細(xì)]
    龍洞子摩崖石刻
      龍洞子摩崖石刻(原名:龍洞子石刻) 年代:清 類(lèi)別:石窟寺及石刻公布時(shí)間:2012年8月15日地址:射洪縣明星鎮(zhèn)龍?zhí)洞搴?jiǎn)介:龍洞子摩崖造像及石刻位于明星鎮(zhèn)龍?zhí)洞?組村東300米,西距村委會(huì)800米。造像石刻鑿于龍洞河右岸高4米,寬50米的龍洞山黃砂巖壁上。龕高1.3米,寬0.7米,深0.02米。坐西向東,造像4龕。K1龕高1.2米,寬0.6米,深0.01米,楷書(shū)陽(yáng)刻題記,局部模糊不清。K2龕高1.2米,寬0.6米,深0.01米,楷書(shū)豎排陽(yáng)刻題記,18行,398字,字徑0.04米,記述增修事宜。K3為石龍,長(zhǎng)2.4米,寬1.3米,深0.01米,作龍珠行戲圖。K4龕高2.4米,寬1.3米,深…[詳細(xì)]
    臨朐沂山歪頭崮石刻
      臨朐沂山歪頭崮石刻位于沂山風(fēng)景區(qū)西北部,海拔971米,是沂山第四高峰。據(jù)史料記載,沂山石刻,主要是摩崖造像與題刻。由于歷代戰(zhàn)亂,多已被毀,現(xiàn)僅存歪頭崮救苦觀音像和人世蓬萊題刻等為數(shù)不多的石刻。造像為倚坐式,頭戴花冠,頭后飾尖桃形項(xiàng)光,面相方圓豐潤(rùn),雙目平視,表情靜穆。短頸、圓肩,頸下胸前有項(xiàng)飾,帔帛由雙肩向下,繞臂沿體側(cè)飄垂。腰系長(zhǎng)裙。一腿屈起,一腿平身。造型豐滿,刻工精細(xì)。像左側(cè)有銘文4行,共20字,其上一行旁行四字“救苦觀音”。其下三行直排 “善友韓氏法名凈全李宅吳氏李宅雇氏”。造像銘文雖不十分清晰完整,線條筆畫(huà)仍依稀可辨。據(jù)造像面相特征及衣飾造型等風(fēng)格特征看,其年代應(yīng)在唐代晚期。沂山自北…[詳細(xì)]
    仕階村摩崖石刻群
      仕階村摩崖石刻群豪情濃時(shí)石做紙,雅趣興起刀為筆”。清代名將馮子材西望巍然聳立的五指山,在上安仕階村大石旁躊躇滿志揮毫而就“手辟南荒”四個(gè)遒勁工整的大字。泐石志事,古人所好。“摩崖石刻”即于天然石壁上摩刻字或圖以紀(jì)事。海南瓊中縣上安仕階村的清代漢字摩崖石刻群記載著清朝廷對(duì)黎區(qū)的開(kāi)發(fā),是重要?dú)v實(shí)和美的人文景觀。五指山為海南第一高山,是世界保存最完好的三塊原始熱帶雨林之一。它五峰相連崢嶸壁立,形如一掌五指而得名“五指山”。上安仕階村是五指山東南麓的黎寨,屬瓊中縣管轄,它東南連吊羅山西南望七仙嶺。縣城營(yíng)根距離上安鄉(xiāng)仕階村約52公里,從仕階村到五指山水滿村5公里。據(jù)記載:清光緒十一年,由于官府壓迫,瓊洲…[詳細(xì)]