您現(xiàn)在的位置：首頁 > 各地旅游名勝推薦-民居篇旅游
各地旅游名勝推薦-民居篇
培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng)，至今仍保存著（全國）較為完整的明清時期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成，其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，為國家重點文物保護單位。2005年被評為“中國歷史文化名村”，被譽為“民間故宮”、“客家大莊園”，是客家人三大特色民居之一，是研究客家歷史、文化、民風民俗的特色人文景區(qū)。咨詢電話：0597-8388998培田村古建筑群位于福建省龍巖市連城縣西部，距縣城40公里。明清時期培田出現(xiàn)一批富商巨賈和文武官宦，他們相繼在家鄉(xiāng)建造以7座“九廳十八井”大宅為代表的30幢高堂華…[詳細]
老司巖民居，湘西土家族古建筑群。位于湖南省古丈縣紅石林鎮(zhèn)，建于清代，為湘西保存較完好的土家族古代民居群落。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，編號72-31。老司巖是酉水岸邊廢棄的一個古鎮(zhèn)，其村寨為湘西保存較為完整的土家族明清時期的古代民居群落，昔為老司城通往外地的重要水碼頭，曾經(jīng)有一度的繁榮時期。遺存有三華里長的石板路古街道、清代古井、店鋪、3座四合院、花園、私塾，及清咸豐年間修建的伏波宮、石碑等。另有許多古代民俗文物，如紡車、米升、碓磨、桐油燈、三滴水床、箱柜等。其建筑中的石雕、窗欞、門楣等，圖案精美，工藝精湛，保存完好，堪稱古代土家族藝術之精品。老司巖因其東、北、…[詳細]
揚武李氏民居，建于20世紀40年代初，原為建國前揚武區(qū)偽區(qū)長李亞東所有，后收歸人民政府所有。1949年7月在此成立了新平縣第一個人民政權(quán)一揚武區(qū)人民政府。此處先后發(fā)生過兩次激烈戰(zhàn)斗，區(qū)長董天明等28人遭到方曉清為首的土匪圍攻而壯烈犧牲。但建筑物至今基本保存完好，是具有重要歷史價值的紅色建筑物。揚武老街三臺樓，位于揚武鎮(zhèn)中心地段，原是揚武有名富商胡秉族私人住宅。胡秉族，生于咸豐三年（1854年），1946年胡秉族在地下黨的-政策影響下，以經(jīng)商的合法身份，支援部隊，提供0彈藥，為黨和人民做了不少工作，屬開明人士。三臺樓始建于1946年，房子建筑風格嚴謹，總占地面積2000平方米，分正房、馬廄兩處�！�[詳細]
四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱“清代一條街”。全街格調(diào)一致，整齊美觀，古風濃郁，省內(nèi)罕見。曾受到加拿大、英國、日本等國專家考察團的好評。1985年，當時的四川省建委就將其列為了全省重點保護的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級文物保護單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產(chǎn)業(yè)。清末，留學日本的邑人李繼堯，受變法維新、實行新政的思潮影響，留學返鄉(xiāng)后，便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店…[詳細]
崇山村，位于永�？h城東北部20公里，數(shù)百年來，文化底蘊深厚，人才輩出，有“一門三進士，父子五登科”美譽。村內(nèi)李氏一門，為國內(nèi)知名的畫家群體，世稱“畫筆如林”，清代著名畫家李吉壽墨梅獨樹一幟，被譽為“梅花圣手”。自治區(qū)人民政府辦公廳公布的首批自治區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)、名村名單中，永福縣羅錦鎮(zhèn)崇山村成功入選第一批廣西歷史文化名村。崇山頭村為清代書畫家李熙垣的故里，建于明朝萬歷年間，全村為李，黃二姓，李氏從湖北遷入，黃氏從河南遷來。崇山頭古民居由李氏家庭舊居，李氏宗族祠堂，及其它古民居20余座組成。李氏家族舊居由六家宅院并排組成，規(guī)模相當，高度一致，坐西朝東，南北寬600米，東西深約750米，占地約5萬平…[詳細]
神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進望崇寨，墻高三丈有余，堅固厚實，設有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關，固若金湯。進入寨門，便是有 七里長街 之稱的神垕老街。過去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時期民謠： 進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢。 神垕老街有四大特色，古橋…[詳細]
天星橋民居天星橋在太平鎮(zhèn)南面約4公里處，龍灘河與臥龍河在這里匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30厘米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當時，可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出，因此得名天心橋，后又被人們改寫為天星橋。此橋是五洞鎮(zhèn)至太平鎮(zhèn)的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過。天星橋的正上方是一狹長形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建筑，名曰天星橋灣。因其規(guī)模宏大，建筑精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門，人們便送給天星橋灣一個美名，稱其為小重慶。天星橋灣坐北向南，磚木石混合結(jié)構(gòu)，為四進四壩的復四合院式建筑群體，是一座封建地主莊園…[詳細]
滄溪村古建筑群（含蜚英坊、及公進士第、耕字公書屋、蜚公進士第、重公進士第、茶商宅院、瓷商宅院、三貢坊）滄溪古村是宋代以來贛皖交界具有代表性的村落之一，有著悠久的歷史。在村中，隨處可見數(shù)量頗多的古民居、古建筑、古街道。南宋時期，朱氏十三世祖朱宏與婺源朱熹交往密切，于是將一系列徽派建筑構(gòu)造引入，從此形成了仿徽派又具浮梁特點的建筑風格。明末清初，村內(nèi)6家茶號不斷發(fā)展壯大，涌現(xiàn)出一大批富商，更是留下許多裝飾華麗的精美建筑。滄溪古村有1700余年的歷史，2013年12月入選第五批“中國歷史文化名鎮(zhèn)名村”名單。（一）自然景觀：滄溪依山傍水，綠樹成蔭。村外青山疊翠，煙霧繚繞；村前溪水潺潺，翠竹搖弋，一派悠然…[詳細]
石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市東區(qū)街道辦事處石佛村。年代為清。石佛村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市區(qū)的東區(qū)街道辦事處，為河南省第七批重點文物保護單位，河南省政府公布的第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村，第二批中國傳統(tǒng)村落。李家大院與鴻慶寺相鄰。石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院自東至西由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓，子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”，他的后代有多人在清朝擔任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等職。三號院…[詳細]
孫氏民居位于安陽市西南龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院，青磚藍瓦，瓦樓連片，閱臺樓閣相互輝映，成為規(guī)模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護單位。東漢章帝年間，曾有一修士，姓毛名儀，隱居東閣間內(nèi)，故名曰：上毛儀澗，到明朝未年，孫氏先祖孫代遠來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年，孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間，瓦房64座266間，占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環(huán)山，南面環(huán)水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞，何邊有白龍?zhí)�，常年流水不斷，河道形如長龍繞門而過向東北延伸，百姓…[詳細]
西村坊民居坐落在新寧縣一渡水鎮(zhèn)農(nóng)溪村，依山傍水，南距新寧縣城 70 公里，西距一渡水鎮(zhèn)政府及 207 國道 3 公里。該建筑群由稟生李昌富創(chuàng)修，清乾隆十七年（1752 年）全部竣工。分住宅、宗祠、會館三大部分，總建筑面積達 6218 平方米。宗祠和會館分別毀于 1985 和 1993 年�，F(xiàn)存住宅部分，面積為 3168 平方米。住宅群坐東南朝西北南，主體三縱三橫排列，組成九座風格各異，既統(tǒng)一又相對獨立的四合院落。各庭院之間相距均為 2 米，用青一色鵝卵石鋪成梅花圖案形路面防滑通道，且與水溝縱橫交錯，建筑布局十分規(guī)整，井然有序。建筑群雄偉古樸，座座飛檐翹角，畫卉雕花，每座庭院外為卵石白粉花墻，內(nèi)…[詳細]
林家廳建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間（1796-1820），林紹光（嘉慶丙辰進士），林龍光（乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人），林縉光（嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人）兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進，相同小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。林家廳附近一帶的古民居群，為明清時代的建筑，具有嶺南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遺產(chǎn)，至今保存完好，2002年成為廣東省重點文物保護單位。這里設立了國際藝術家村，現(xiàn)已有30多名國內(nèi)外的知名藝術家進駐，將來會有幾百名藝術家、創(chuàng)意者長期在此生活、創(chuàng)作。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�[詳細]
師家溝民居位于汾西縣僧念鎮(zhèn)師家溝村，冬日的天氣清冷干燥，同行的汾西縣博物館館長王玉富先生很是健談，對汾西的文物古跡如數(shù)家珍，當年行駛在汾西縣城東南大約5公路處時，路旁的一個指示牌指向旁邊的一條路，王館長說這條路就通向師家溝村。過了不久，坐落于黃土高原山地的師家溝，以它古老、神秘、幽靜的魅力展現(xiàn)在我們面前……矗立在村口的清代牌坊首先映入眼簾，在瑟瑟的寒風中依然保持著它的肅穆與偉岸。據(jù)王玉富先生介紹，師家溝屬于清代民居，創(chuàng)建于清乾隆34年（1789年），擴建歷經(jīng)80余年，占地面積五萬多平方米。與喬、王兩家大院不同的是，這里的地形地貌與建筑特點巧妙結(jié)合。放眼望去，建筑群依山就勢，北高南低，三面環(huán)山，…[詳細]
貢井胡氏民居，又稱胡慎怡堂，系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅，坐落于貢井區(qū)長土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開始修建，后經(jīng)過數(shù)次改建、擴建，至1905年最終建成，歷時55年，總占地約2萬平方米。在2012年7月被列為省級文物保護單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵（今吉安），靠經(jīng)營棉布生意起家。1821年至1850年間，胡元海與人合伙經(jīng)營鹽業(yè)獲大利，便買下貢井大山寨子嶺土地，依山建房。起初，胡元海所建房屋為一正二橫房舍，作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年，胡元海長子胡勉齋對原房屋進行改建，新增上廳、中廳、橫房，呈八個四合形模樣，周圍人稱它“大山新房子”。次年，房屋又動工新建，設置抱廳、橫堂屋、總柜房、管…[詳細]
遼南民居四合院位于蓋州市鼓樓街道辦事處，為14座民居四合院建筑群組成，是第三次全國文物普查中的重要新發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)總體保存狀況較好。遼南民居四合院建筑群包括五座典型遼南四合院建筑和朱家、臧家、吳家、馬家等大院，還有商行和偽滿官員屋居。五座典型遼南四合院建筑基本都是一層四合院建筑，采用條石基礎，青磚砌筑，兩坡頂，硬山式，木門窗；面闊五間、七間不等，有的入口門洞還存留，也有為囤頂式的廂房，講究點的四合院還有有6根廊柱頂起前出的廊檐；建筑面積大約都在一、二百平方米上下。朱家大院為很有特點的遼南民居四合院，仍用條石基礎，青磚砌筑，青瓦兩坡頂，硬山式，木門窗；西廂房為囤頂，入口門洞設在南面正房中間。面闊十一間…[詳細]
陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建。現(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何…[詳細]
許氏民居位于浙江省舟山市定海區(qū)解放街道，是一座典型的清代晚期建筑，老宅坐北朝南，現(xiàn)占地面積1570平方米。建于民國8年(1919年)，是旅滬商人許氏兄弟出資在老家建造的中西合璧式的大宅院。2003年許氏民居被評為定海區(qū)區(qū)級文物保護單位。院內(nèi)建筑別有風格，四幢分列，第一進是重樓，第二進是平房，第三進和第四進東側(cè)為平房，西側(cè)為樓，屋與屋之間四方大石板平鋪弄堂。宅西是花園大廳，另建有許氏宗祠。許氏民居四周筑有高墻，院內(nèi)幢幢貫穿弄弄相通，每一進都有天井，建筑為重檐硬山頂，穿斗式，用七桁。大院采用西方先進理念埋設有排水和衛(wèi)生通風系統(tǒng)，比如專為地板防潮設計有2米多高的通氣口，這在當時的定海，很是“前衛(wèi)”�！�[詳細]
佳縣木頭峪村座落在縣城南20公里的黃河岸邊，依山傍水，林草豐茂，景色秀麗。民居建筑歷史悠久，別具一格。古民居占地面積800多畝，現(xiàn)居260戶1000多人。目前保存較完整的古民居有24處，均為明、清建筑，此外還保存老祠堂、石堡、古戲樓、文昌廟、歸云寺、魚山古廟遺址各一處，兩條街道南北貫穿，并與巷道網(wǎng)絡相連，還有古路洞，戲樓布局其中。整體布局環(huán)抱黃河，與棗林相映，古色古香，別具特色，被譽為“典型民居”、“民俗文化村”。它不象江南水鄉(xiāng)民居，也不同于老北京胡同的四合院，更有別于黃土高原窯洞民居，其特點是：依山傍水，布局齊整。該村民居背倚大山，懷抱河水，建筑布局呈“井”字形，由前灘后灘組成，中間有戲樓廣…[詳細]
高山村民居建筑群位于廣西玉林市高山村，是以兩廣地區(qū)宗祠文化為主要載體的民居文化，濃縮著深厚的明清民居民俗文化底蘊，充分體現(xiàn)高山村歷史文化內(nèi)涵及建筑風格。古民居、宗祠一般三進、四進或五進，外墻青磚包皮，內(nèi)墻石灰批白，兩廣特有的“推籠”以及融風水、美學、禮教為一體的屏風廣泛應用于幾乎每座建筑，更有大量工藝精美、栩栩如生的壁畫、木雕、泥塑、石刻占綴其中。無論是建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是紋飾、詩書畫的選擇，都體現(xiàn)出其追崇0、崇尚禮教、推崇科舉、祈求人丁興旺、福祿壽全的特點。高山村座落于玉林市北面５公里處的大容山西南余脈的山坡上，全村占地９．１平方公里。高山村的海拔及相對高度雖不高，但因周邊經(jīng)常發(fā)生洪災而此村…[詳細]
臺子灣民居 臺子灣在太平鎮(zhèn)西北明月山麓，距太平鎮(zhèn)約4公里。臺子灣建于明朝洪武年間，距今已有600余年的歷史，是墊江縣現(xiàn)存最古老的一座明代民居建筑。其最早的主人名程福，是墊江程姓入川始祖，因此后來人們便一直稱這一帶為程福溝�！ ∨_子灣建在峰巒疊障的明月山下，屋后的山坡壯若一個打坐的佛爺，人們便以“佛爺打坐”名之。灣前有一灣秀水，似玉帶環(huán)繞其間。縣志記曰：程福溝在“桂溪治南之三十里，其西山翠微，曰馬峽晴嵐，列諸八景之一者，由來舊矣，下則幽澗綿緲，石髓噴薄，清韻可掬�！薄 ∨_子灣座西北向東南，占地600余平方米(以后歷代擴建的部分除外)。有正屋、下屋及兩邊橫屋和朝門，中間圍成一個長20米、寬15米…[詳細]