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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
柳子廟是為紀(jì)念唐代著名思想家、文學(xué)家柳宗元的祠廟建筑。2001年，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柳宗元（773－819），字子厚，河?xùn)|解縣（今山西永濟(jì)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又因曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元因參加主張改革的王叔文集團(tuán)，改革失敗后貶謫永州十年。在此期間，他寫下了《永州八記》、《捕蛇者說》、《天說》、《天對》、《三戒》、《江雪》等千古名作，奠定了他在中國文學(xué)史上和中國思想史上的崇高地位，與韓愈齊名，并稱韓柳，被列為“唐宋八大家”之一。他也是歷史上對永州影響最大的客籍名人之一。柳子廟又名“柳子厚祠堂”、“柳司馬先生廟”、“柳司馬祠”。位于永州市零陵區(qū)城西瀟水河畔的柳子街。始…[詳細(xì)]
吉林文廟座北朝南，規(guī)模宏偉，共有三進(jìn)院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成門、東西配廡等。院外照壁前有兩只石獅子，照壁北面兩側(cè)有東西轅站，照壁后面正中有泮池、狀元橋。吉林文廟內(nèi)還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展等。吉林文廟與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱為中國四大文廟，論格局，它不亞于南京文廟；論規(guī)模，它是東北最大的文廟，僅次于山東曲阜文廟，是吉林省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在的吉林文廟于宣統(tǒng)元年（公元1909年）落成，坐北朝南，四周紅墻高達(dá)3米，南北長221米，東西長74米，占地16354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配廡64間，呈三進(jìn)院落。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽…[詳細(xì)]
趙云廟位于正定縣縣城內(nèi)，1997年正式對外開放。趙云字子龍，常山真定（今正定）人，三國名將，有“常勝將軍”之稱。趙云廟氣勢恢弘，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周圍的隆興寺、榮國府等著名景點(diǎn)相映相成。趙云廟為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場所。據(jù)《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》云：“趙云字子龍，常山真定人也�！毕戎鲃滟澸w云一身是膽。世稱趙云常勝將軍。談三國者，無不論及長坂坡，救阿斗之故事。云之英明可謂婦孺皆知，子龍故里人士引以為容：…[詳細(xì)]
通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門街…[詳細(xì)]
梧州龍母廟始建于北宋初年，是一座千年古建筑，是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期我國南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇。占地面積11萬多平方米，建有牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓等，以及中國最高的38米龍母圣像。是粵港澳乃至東南亞的祈福圣地，堪稱中國龍母第一廟。龍母廟位于梧州市桂林路，有主殿、后殿、五龍噴水壁、總府題名碑等。主殿一排三間，中為龍母殿，左為太子殿，右為傅將軍殿。據(jù)考證，龍母是古代我國南方“倉吾”族首領(lǐng)，生于農(nóng)歷五月初八日，民間稱此日為“龍母誕”；逝世于農(nóng)歷八月十五日，民間稱此日為“升仙日”。由于龍母竭盡全力帶領(lǐng)人民開山治水，為鄉(xiāng)親造福，深得百姓愛戴，因此，“龍母誕”和“升仙日”…[詳細(xì)]
媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮(zhèn)賈村。四周青山環(huán)繞，東有潺潺泉水流過。據(jù)傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內(nèi)現(xiàn)存有懸塑及壁畫，尤以正殿內(nèi)壁畫而聞名。正殿東一側(cè)的壁畫高4米，長6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側(cè)壁畫，高4米，長3米，面積為12平方米，與東側(cè)壁畫連為一體。整組畫面表現(xiàn)了圣母宴請百官司時(shí)，宮廷內(nèi)忙碌、熱鬧的生動(dòng)情景。村內(nèi)至今仍現(xiàn)存著大量古建筑遺構(gòu)，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺(tái)遺址，廟之北為清代遺構(gòu)劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構(gòu)文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時(shí)期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風(fēng)俗、民俗的典型實(shí)例。由于村中…[詳細(xì)]
靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴(yán)。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩文鑲于外壁�；乩拳h(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩碑和岳飛手書《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可…[詳細(xì)]
鄧艾墓及其祠廟蒲城縣鄧艾墓位于洛濱鎮(zhèn)前阿村南，村北是后阿村，古稱鄧家堡，多鄧姓，自認(rèn)是鄧艾后裔，前阿村則是守墓人逐漸形成的村莊。兩個(gè)村的老年人說，鄧艾墓地原來有三畝多大，上有墓冢和鄧公祠，均面向西南，祠前有前秦、金代和清代石碑。鄧公祠早年毀于火，今僅存墓冢與碑石。鄧艾是三國后期名人，生于河南死于四川，而蒲城縣境內(nèi)咋會(huì)有他的墓和祠呢？這得從頭說起。鄧艾（公元197—265年）字士載，祖籍棘陽（今河南南陽縣）。初為郡都尉學(xué)士（武官的文書），但因口吃說話結(jié)巴，不得作幹佐（郡官助理），當(dāng)了稻田守叢草吏（管屯墾的小官），不久，升為典農(nóng)綱紀(jì)上計(jì)吏（郡向京師呈報(bào)戶口、墾田、稅賦的-）。鄧艾在做典農(nóng)吏期間，寫…[詳細(xì)]
朝元洞廟位于安陽西南25公里處的九龍山北麓，這里六峰明秀，有一城橫空，連閣承宮，游人絡(luò)繹不絕，因供奉孔子、老子、釋迦牟尼像儒道佛三教元老，故名“朝元洞”。據(jù)碑石記載：朝元洞創(chuàng)建亙古，憾所遺碑石無幾，廟史記載更少。大興于明代嘉靖，清代重修。廟院坐北朝南，錯(cuò)落有致。廟山門向東，遙對安陽八大景之一“龍門積雪”。門外青松翠柏，蒼翠欲滴，與七彩門樓交相輝映，有假山一座，奇峰怪石。門側(cè)塑石獅二尊，威武雄壯。門樓三間，又稱馬殿，紅柱彩檐，雕梁畫棟，兩側(cè)各塑神馬一匹和馬童一名，塑時(shí)、日、月、年四神像。進(jìn)入第一進(jìn)院落，南端為戲樓，細(xì)石高臺(tái)，石雕方柱支撐卷棚樓亭。西端為報(bào)名殿，現(xiàn)為舞臺(tái)。北側(cè)為關(guān)帝殿，重建于順治八…[詳細(xì)]
大理文廟位于大理古城一塔路42號(hào)大理古城內(nèi)。始建于元代，清同治年間重建，是大理“文獻(xiàn)名邦”濃厚文化內(nèi)涵的見證和載體，是歷史文化的象征和地方文化的地標(biāo)。大理文廟坐西朝東，整體中軸線對稱，呈合院逐臺(tái)遞進(jìn)式布局，建筑風(fēng)格以古色古香的木結(jié)構(gòu)為主，體現(xiàn)了大理白族精湛的建筑技藝。大理文廟是大理古代兼具府、縣雙重身份的先師廟，是大理古城的標(biāo)志性建筑，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和建筑價(jià)值。弘道門為文廟大門，“弘道門”取自《論語》中“人能弘道，非道弘人”之句，是明洪武十年時(shí)孔廟的大門，清雍正七年欽定命名，以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道�！叭四芎氲馈�，意為人能發(fā)揚(yáng)光大前人思想之意，說明了人在歷史發(fā)展、…[詳細(xì)]
佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀(jì)念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺(tái)、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進(jìn)深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進(jìn)院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設(shè)于前步柱，門前廊設(shè)卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽…[詳細(xì)]
名山區(qū)城內(nèi)，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區(qū)，與蒙頂山遙相呼應(yīng)。此山在不知多少年前，就有一個(gè)優(yōu)雅而又柔美的名字：“月華山”�！皺粜情T”是名山文廟入口。穿越此門，可見四座雕龍石拱橋并列于伴池之上，這是名山區(qū)頗負(fù)盛名的“狀元橋”。穿門過橋，兩排雕花廂房如巨臂般環(huán)繞成一個(gè)院落，廂房廡廊之間的通道喚作“大成門”。和此門相對的便是文廟建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。據(jù)《名山縣志》記載，名山文廟建于清道光二十一年（1841年），建立之初，包括萬仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡房、大成殿、崇圣祠等建筑。不過，萬仞宮墻在上世紀(jì)五十年代被拆除，如今我們還能看到其他的古建筑群。名山文廟占地…[詳細(xì)]
西方的第一女神夏娃，隨著伊甸園的沉沒，早已無跡可尋。在東方的開天辟地之所，神舟還在，繁衍人種的女始祖雍尼還在。雍尼在廟里，她已被后人奉為神靈，世代敬稱為pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），漢話俗稱“婆婆廟”。 婆婆廟全世界只有一座，不知建于何時(shí)，現(xiàn)屬于戰(zhàn)國古城的一部分。老人回憶，神堂樸實(shí)肅穆，巖門磚墻，木柱青瓦，并無皇皇神殿，也無閃光額題。土家人有語言無文字，廟名就掛在四鄰八近鄉(xiāng)民的口頭上。婆婆廟不屬儒釋道三列，更與耶穌、穆罕默德無關(guān)，里面只有一尊神，那就是土家人替蕓蕓眾生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清…[詳細(xì)]
謁袁崇煥督師廟明末民族英雄袁崇煥是廣西藤縣人，他為抗擊后金含冤而死是中國歷史上的一大慘案。為紀(jì)念袁崇煥，國民初年廣東東莞仁士張伯楨在北京建有一座袁督師廟。袁督師廟又叫袁公廟，位于北京龍?zhí)豆珗@內(nèi)肅穆的松柏叢中，是一座灰磚砌成的清末風(fēng)格，約100多平方米闊的廟宇。從袁公廟正面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能在松柏隙中看見正門-“袁督師廟”的石刻陰字。拾十多級(jí)臺(tái)階而上，只見正門右旁嵌著漢白玉石“北京市文物保護(hù)單位：袁崇煥祠、墓和廟。北京市人民政府1984年5月24日公布”的牌匾。正門兩旁有康有為題寫的楹聯(lián)：“其身世系中夏存亡，千秋享廟死重泰山，當(dāng)時(shí)乃蒙大難，聞鼙鼓思遼東將帥，一夫當(dāng)關(guān)隱若敵國，何處更得先生�！痹綆煆R有正…[詳細(xì)]
始建于明洪武二十年（1387年）的東山關(guān)帝廟，是全國四大關(guān)帝廟之一，1996年12月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東山關(guān)帝廟的建筑結(jié)構(gòu)相當(dāng)精巧。它的廟門為牌樓式，稱“太子亭”，由六根圓石柱頂托著數(shù)百支縱橫交錯(cuò)、承力均勻的斗拱，捧著一座宮殿式樓亭，亭上有各種獨(dú)具閩南地方藝術(shù)特色的彩瓷剪貼雕，造型生動(dòng)，千姿百態(tài)，流光溢彩。關(guān)帝廟內(nèi)回廊廂房、丹墀龍陛，華表僧舍，建筑工藝精湛。廟內(nèi)存有多方石碑刻、柱礎(chǔ)、銅鐘、香爐等珍貴文物，其中的金木雕、石雕更是琳瑯滿目、栩栩如生，乃珍中之珍，具有很高的考古研究價(jià)值。東山關(guān)帝廟還是臺(tái)灣及東南亞眾多關(guān)帝廟的香緣祖廟，每年均有眾多的關(guān)帝信徒到東山關(guān)帝廟追源謁祖、朝圣…[詳細(xì)]
元、明、清至民國初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時(shí)期。根據(jù)民國五年的綜合統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全縣境內(nèi)共有各種不同類型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個(gè)，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個(gè)，雙澗鎮(zhèn)有近50個(gè)，板橋集有45個(gè)。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰�，F(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個(gè)部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺(tái)，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神…[詳細(xì)]
藥王廟大殿藥王廟歷史攸久，歷經(jīng)千年滄海桑田，幾經(jīng)泯滅，幾經(jīng)興衰，幾易遷址，幾經(jīng)易名。臻至今朝，仍保留了早期古建筑風(fēng)格，歷經(jīng)元、明、清代的多次修建，但宋元遺風(fēng)不減。據(jù)說，它的興建主要是為紀(jì)念藥王孫思邈，同時(shí)經(jīng)歷過歷代風(fēng)霜仍然不倒！一、藥王廟簡介焦作市藥王廟位于山陽區(qū)百間房鄉(xiāng)李貴作村北，焦作云臺(tái)大道南側(cè)。九五年開放為道教活動(dòng)場所，2000年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被定名為河南省“藥王孫思邈國際中醫(yī)藥文化苑”景區(qū)。藥王廟，據(jù)有關(guān)史料記載：東漢時(shí)期現(xiàn)廟宇附近建有嵬王廟，供奉著周朝的嵬靈公和秦代四川郡守李冰的兒子二郎神。廟宇為小四合院，后失于戰(zhàn)亂，南北朝時(shí)有其遺址，時(shí)屬武陟縣轄。據(jù)宋代《…[詳細(xì)]
秦安文廟秦安文廟，位于秦安縣興國鎮(zhèn)新華街東，創(chuàng)建于元大德元年（1297年），總面積2800平方米�，F(xiàn)存建筑有大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、樂器庫、祭器庫等。主體建筑大成殿，建筑面積240平方米，單檐歇山頂，上覆琉璃筒瓦，面闊五間，進(jìn)深四間，梁枋構(gòu)件均施彩畫，收山、出檐較深，脊飾龍、鳳、牡丹、菊等紋飾，兩稍間檻墻嵌有琉璃盤龍各一條，其梁架結(jié)構(gòu)，斗拱形制和彩畫等均保留有明顯的明代建筑特征，是甘肅省保存較完好的明代木構(gòu)建筑之一，2003年7月5日，甘肅省人民政府公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
安�？讖R為江西省最大保存最完整的孔廟，坐落在江西18大文明古縣之一的安福縣城南.江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安福縣城，距吉安市60公里。是江南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟。始建于北宋元豐四年（1081），舊稱“學(xué)宮”、“文廟”，后屢有興廢，至南宋紹興十二年（1142）遷現(xiàn)址。現(xiàn)存主體建筑坐北朝南，面積2148平方米，整個(gè)院落10000多平方米，有下馬碑、泮池、圜橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡、露臺(tái)、大成殿等建筑。大成殿采用中國宮殿的營造風(fēng)格，殿內(nèi)陳列了安�？h自秦始皇至今2200多年的建縣史，以及優(yōu)越的自然條件和豐富的人文景觀。孔廟占地10余畝，主要建筑物均以一條南北向的中軸線排列，它利…[詳細(xì)]
田莊臺(tái)關(guān)帝廟俗稱“老爺廟”，位于田莊臺(tái)鎮(zhèn)街中心，是一座始建于清乾隆年間的佛教寺院，距今已有200余年歷史。 關(guān)帝廟被毀于1958年，改做田莊臺(tái)鎮(zhèn)私立中學(xué)。1993年，釋思松法師主持復(fù)建關(guān)帝廟，經(jīng)過1998年增修、2006年續(xù)修，形成了完整的古代建筑群。 2002年，關(guān)帝廟被列為大洼縣文物保護(hù)單位；2004年，被盤錦市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位；2011年成功申報(bào)為國家2A級(jí)旅游景區(qū)。 關(guān)帝廟建筑布局合理，景觀特色鮮明。廟內(nèi)殿宇巍峨，景致莊美，建宮精巧，樹木成蔭，碑志精湛，古風(fēng)幽雅，自古流傳著“泥馬吃麥子”、“戲樓的鐵鋸子”等傳說，吸引了眾多游人和香客慕名而來。 …[詳細(xì)]