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漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院
| 漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，源自1983年4月9日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)《國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國(guó)重點(diǎn)寺觀的報(bào)告》，所列中國(guó)漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院名單，均為中國(guó)大陸(不包括中國(guó)港澳、中國(guó)臺(tái)灣）境內(nèi)漢族地區(qū)重要佛教寺廟，共142座。 |
碧山寺(第六批國(guó)保)時(shí)代：明至清地址：五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里五臺(tái)山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經(jīng)，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟(jì)寺、護(hù)國(guó)寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟(jì)十方僧人食宿，又稱“廣濟(jì)茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進(jìn)院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側(cè)塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側(cè)分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進(jìn)深三…[詳細(xì)]
五臺(tái)山十方堂又稱廣仁寺，位于五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)楊林村營(yíng)坊自然村內(nèi)。坐北朝南，東西長(zhǎng)57米，南北寬101米，占地面積5757平方米。據(jù)寺內(nèi)石碣記載，建于清道光九年(1829)。新中國(guó)成立后，國(guó)家曾撥款予以維修，除齋堂、居士樓為現(xiàn)代建筑外，余皆為清代遺構(gòu)。三進(jìn)院落布局，中軸線依次建有山門、天王殿、獻(xiàn)殿、大雄寶殿和如來殿(后殿)，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、配殿、齋堂及客房。大雄寶殿石砌臺(tái)基，寬14.6米，深11.4米，高1.33米，面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。七檁前后廊式構(gòu)架，頂設(shè)方格平棊，四周圍廊，廊柱間設(shè)青石質(zhì)欄桿、欄板，前檐明、次間均設(shè)四扇六抹球紋隔扇門，柱頭兩端設(shè)騎馬雀替，上鏤雕龍鳳圖案。殿內(nèi)正中佛臺(tái)…[詳細(xì)]
在山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟集群區(qū)，有臺(tái)內(nèi)五峰”緊緊環(huán)抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應(yīng)寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應(yīng)，確實(shí)象雄偉壯闊的生座會(huì)預(yù)下面秀麗挺拔的“臺(tái)內(nèi)五峰”。簡(jiǎn)介黛螺頂，在臺(tái)懷中心寺廟集群區(qū)東，位于陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。這處寺廟始建于明代成化年間（1465--1487），萬歷年間重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺頂，寺內(nèi)還有乾隆十五年（1750…[詳細(xì)]
通道終極，是山崖中腰的大巖洞和洞前的大殿。殿建3間，出檐翹揚(yáng)。殿內(nèi)主供八臂十一面觀音，觀音面部著白、紅、綠、藍(lán)等色，表示種種變化的法像。兩側(cè)還供有文殊菩薩、普賢菩薩和-教祖師宗喀巴。殿后左側(cè)有一小洞，傳說這里是清康熙年間六世0-倉(cāng)央嘉措避難-的地方。此外還有傳說該寺中部巖畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五臺(tái)山，觀音洞是必到之地。棲賢寺又稱觀音洞，位于南山寺北側(cè)的棲賢谷口，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約5公里。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5間殿堂，當(dāng)中一間為穿堂，接著便是巖壁下的短窄石階通道，通道中段，外側(cè)凸起的巖石上建有六角亭，稱為觀音…[詳細(xì)]
般若寺位于沈河區(qū)大南街8號(hào)。由高僧古林禪師于清康熙二十三年（1684）修建。宣統(tǒng)元年（1909）、民國(guó)13年（1924），曾兩次重建。20世紀(jì)60年代中期遭到破壞，1979年后進(jìn)行了維修，重修塑像。在1984年10月建寺300年時(shí)，舉行了佛像開光儀式。1985年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。寺廟坐北朝南，二進(jìn)院落，占地2289平方米，建筑面積2037平方米。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)的硬山式建筑，是我市保存較好的佛教建筑群。該寺是比丘尼廟。具有布局嚴(yán)謹(jǐn)、中軸明顯的特點(diǎn)，在中軸線上的主要殿堂有：天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西兩側(cè)的配房，是住持室、僧舍、廚房、齋堂及接待室等。東院是祖師堂，東西配房是僧舍。天王…[詳細(xì)]
慈恩寺位于沈河區(qū)大南街慈恩寺巷12號(hào)，始建于后金天聰二年（1628年），清順治、道光及民國(guó)年間均有擴(kuò)建和重修，是我市現(xiàn)存最大的佛教寺院。寺院坐西朝東，占地約12000多萬平方米。正面是山門，門內(nèi)有鐘、鼓二樓，往西寺院的建筑分為三路。中路最前面是天王殿，面闊三間，檁枋彩繪，朱紅地仗，殿內(nèi)供奉著四大天王、彌勒、韋馱的塑像。向西依次為大雄寶殿、比丘壇、藏經(jīng)樓。大雄寶殿建在高臺(tái)之上，面闊五間，進(jìn)深三間，前后出廊，殿內(nèi)供奉如來三世佛、航海觀音、四大菩薩和十八羅漢。比丘壇為單檐歇山前廊式，正脊梁上裝有“0常轉(zhuǎn)，國(guó)泰民安”的文字磚，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像；寺院南路自東向西有退寮居、廚房、司房、齋堂、禪堂、法師…[詳細(xì)]
般若寺在長(zhǎng)春市中心雄偉壯麗的人民廣場(chǎng)東北角坐落著一座美麗的寺院，這就是長(zhǎng)春般若寺。這座寺廟始建于1922年，佛教天臺(tái)宗大德釋倓虛法師(湛山大師)來長(zhǎng)春講“般若心經(jīng)”，隨后創(chuàng)建寺廟，取名為般若寺。般若寺最初建在南關(guān)區(qū)西四馬路。1931年遷到西長(zhǎng)春大街現(xiàn)址重建。1934年命名為“護(hù)國(guó)般若寺”。該寺占地七千二百平米，是長(zhǎng)春市最大的佛教寺廟。寺院的山門為并列的三座拱門組成，門樓檐角飛翹，錯(cuò)落有致，建工精巧，門側(cè)紅墻寫有“南無阿彌陀佛”六個(gè)大字，寺內(nèi)殿堂聳立，樹木成蔭，蔚為壯觀。進(jìn)門左右有鼓樓和鐘樓，正面為天王殿，殿內(nèi)正中供奉彌勒佛像，兩側(cè)有四大天王腳踏八怪塑像，栩栩如生。殿后塑有0韋馱菩薩立像.大雄寶…[詳細(xì)]
吉林省長(zhǎng)春市地藏寺創(chuàng)建于1926年，由比丘尼祖圓法師創(chuàng)立，是吉林省主要的尼眾道場(chǎng)。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次拔款修繕地藏寺。1956年，地藏寺接待了東南亞七國(guó)僧侶代表團(tuán)，受到東南亞各國(guó)佛教界的稱贊。1983年，地藏寺被國(guó)務(wù)院列為人畫重點(diǎn)寺院以來，國(guó)家又兩次拔款對(duì)寺廟進(jìn)行了全面修葺。地藏寺新建了山門，天王殿、大雄寶殿、地藏殿都陸續(xù)修復(fù)，民催的四大天王像，釋迦牟尼像、地藏王像、觀世音像都重新塑貼金，大雄寶殿兩壁新彩繪了十八羅漢壁畫。整座寺廟建筑宏偉，法像莊嚴(yán)。地藏寺因供奉地藏菩薩而得名。佛教認(rèn)為，地藏菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地…[詳細(xì)]
觀音古剎批次和公布時(shí)間：第六批2007.5.31地址：船營(yíng)區(qū)光華路與昆明街交叉路口處南側(cè)年代：1770年類別：古建筑管理單位：吉林市宗教局是位于原吉林市中級(jí)人民法院西側(cè)。該寺建于年代：清代乾隆三十五（1770年），此后多次翻修擴(kuò)建�，F(xiàn)有建筑十間，包括正殿三間、藏經(jīng)殿、三圣殿、齋堂、天王殿、鐘鼓樓等，寺內(nèi)現(xiàn)仍珍藏有年代：清代雍正年間木版印刷的一套較完整的“大藏經(jīng)”�！拔母铩逼陂g遭到嚴(yán)重破壞，后經(jīng)維修基本恢復(fù)原貌。…[詳細(xì)]
極樂寺風(fēng)景座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于本世紀(jì)二十年代，占地面積57000平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代宗傳弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟。整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北，面南臨街。進(jìn)入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內(nèi)，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王；二為大雄寶殿，是…[詳細(xì)]
玉佛禪寺是上海旅游的十大景點(diǎn)之一，位于上海安遠(yuǎn)路。它雖地處繁華的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛禪寺創(chuàng)始至今已有120年的歷史，前后有十一任住持。首任住持慧根法師于清光緒八年（1882）從緬甸請(qǐng)回大小玉佛5尊，留下兩尊供滬上信眾瞻禮。先在上海張華浜建茅蓬，后于滬郊江灣車站附近建寺，供奉玉佛�；鄹◣焾A寂后，有本照、-法師先后繼任住持。-法師圓寂后，有可成法師繼任住持。他于1918年起，在檳榔路（今安遠(yuǎn)路）建新寺，10年方成，即今天的玉佛禪寺南院所在地。因可成法師傳承禪宗臨濟(jì)法脈，故定名為“玉佛禪寺”�？沙煞◣熍d建新寺，費(fèi)盡心力，被人稱為玉佛禪寺的中興者�？沙煞◣焾A寂，由遠(yuǎn)塵法師…[詳細(xì)]
靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)橹瞎艅x。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護(hù)單位。靜安寺建筑布局在嚴(yán)格的中軸線上。從南至北依次座落著山門鐘樓鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安寺山門朝南，與天王殿合一。山門地面層鋪砌優(yōu)質(zhì)花崗巖，半橢圓型拱門門券雕刻著宋代云紋花…[詳細(xì)]
龍華寺是上海地區(qū)歷史最久，規(guī)模最大的古剎，距今已有1700多年歷史，寺名來源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故�，F(xiàn)今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建筑，并保持了宋代伽藍(lán)七堂制的格式，依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、方丈室和藏經(jīng)樓。天王殿側(cè)鐘樓高3層，懸有清光緒20年鑄造的青龍銅鐘，高約2米，直徑達(dá)1.3米，重5噸余，“龍華晚鐘”也是昔日的“滬上八景”之一。藏經(jīng)樓上收藏著各種版本的大藏經(jīng)，佛教經(jīng)籍及各種珍貴文物，其中包括被稱為龍華寺“鎮(zhèn)寺三寶”的明萬歷年間敕賜大藏經(jīng)718函；范金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊；御賜金印一枚。一年一度的迎新年龍華撞鐘活動(dòng)，每年農(nóng)歷三月三的龍華廟會(huì)，至今已…[詳細(xì)]
又名慈云禪院，坐落在上海市沉香閣路29號(hào)。它和玉佛寺、龍華寺、靜安寺、圓明講堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同時(shí)被國(guó)務(wù)院列入全國(guó)142所漢族地區(qū)重點(diǎn)寺院。是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。沉香閣始建于明萬歷年間，重建于嘉慶二十年(1815年)，改名為慈云寺，但民間仍稱它為沉香閣。在黃浦區(qū)（原南市區(qū)）沉香閣路，占地2378畝(159公頃)，舊名慈云禪寺，上海唯一供奉沉香觀音的寺院．據(jù)清同治《上海縣志》載：“明萬歷二十八年，有沉香觀音像浮至淮口，時(shí)潘允端督漕淮上，奉歸建閣�！惫拭料汩w，為潘允端的家庵。清康熙、嘉慶、道光年間，屢經(jīng)修葺擴(kuò)建，有山門石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿…[詳細(xì)]
上海圓明講堂創(chuàng)立于1934年秋，是現(xiàn)代名僧圓瑛法師的道場(chǎng)，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。圓瑛(1878—1953年)法號(hào)宏悟，別號(hào)韜光，又號(hào)一吼堂主人，先后任福州雪峰祟圣禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州涌泉寺、林陽(yáng)寺住持，擴(kuò)建寺廟，訂立規(guī)章，并先后在寧波、上海、杭州、揚(yáng)州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長(zhǎng)沙、武漢、臺(tái)灣、香港及東南亞各國(guó)講經(jīng)弘法，并創(chuàng)辦佛教講習(xí)所、圓明講堂、楞嚴(yán)專宗學(xué)院等，培育僧伽人才。1934年，在上海創(chuàng)辦圓明講堂后，就常住講堂講經(jīng)說法，著書立說。1942年在圓明講堂舉辦了圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院、上海圓明佛學(xué)院、圓明法施會(huì)，刊印圓瑛法師所著《楞嚴(yán)經(jīng)講義》等…[詳細(xì)]
靈谷寺是由一個(gè)寺廟建筑、國(guó)民革命將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,人們還是籠統(tǒng)的稱為靈谷寺。靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地,梁武帝時(shí),其周圍大小寺院已達(dá)70多所。到了明代,這些寺院歷經(jīng)滄桑,大部分被毀,只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺,南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國(guó)禪寺,明初改為蔣山寺。朱元璋為建明孝陵,命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷…[詳細(xì)]
南朝劉宋泰始中(465-471)，明僧紹(號(hào)棲霞)在攝山結(jié)廬而居，抗跡人外，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為棲霞精舍，請(qǐng)智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴(kuò)建，改名功德寺，增加殿宇49所，樓閣延袤，宮室壯麗，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時(shí)代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時(shí)排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時(shí)高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國(guó)五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細(xì)]
西園寺始建于十四世紀(jì)元至元年間(1264-1294)的西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱，坐落于蘇州市西園弄，位于蘇州金門外下塘街。該寺始建于元代，初名歸元寺。十七世紀(jì)明代茂林律師來此住持，政為戒幢律寺，成為著名的律宗道場(chǎng)之一�，F(xiàn)存殿宇多為清末民初所建，是蘇州市內(nèi)規(guī)模最大的寺院�，F(xiàn)西園寺包括寺宇和園區(qū)，面積約10畝。寺布局嚴(yán)格，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經(jīng)樓等建筑。寺內(nèi)大殿西側(cè)的五百羅漢堂，始建于明代，重建于清代末，規(guī)模宏大，三進(jìn)四十八間，以四大名山塑座為中心，沿四壁排列泥塑全身五百羅漢像，大逾常人，神態(tài)各異，構(gòu)思奇特，栩栩如生，有極高的藝術(shù)性與民族性水準(zhǔn)，堂中央有一尊用…[詳細(xì)]
蘇州寒山寺霞光微曦時(shí)或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽?zhēng)茁曤S風(fēng)飄來的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要?dú)w功于唐代詩(shī)人張繼。當(dāng)年張繼進(jìn)京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復(fù)存在。關(guān)于嘉靖銅鐘的…[詳細(xì)]
靈巖山寺是我國(guó)著名的佛教凈土宗道場(chǎng)之一。同時(shí)，也是國(guó)內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮(zhèn)，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因?yàn)橐郧岸嗥渌氖q如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢(shì)右轉(zhuǎn)似象回顧狀，故又名象山。靈巖山，本是春秋時(shí)代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國(guó)獻(xiàn)西施的地方�，F(xiàn)金尚存無王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺(tái)、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺(tái)、西施洞、智積井、長(zhǎng)壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時(shí)，在山頂筑有行宮，清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山，因聞佛法，舍宅為寺，從此，便成為靈巖道場(chǎng)之開端�！�[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注