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第三批山東省文物保護單位
| 2006年12月7日，《山東省第三批省級文物保護單位名單》經(jīng)山東省政府同意，予以公布。 |
傅斯年陳列館，又稱傅氏祠堂，位于聊城市城區(qū)閘口西、東關大街路北，為省級文物保護單位。傅氏祠堂始建于清代，原是傅氏同族人紀念祖先的地方，傳為供奉清代開國狀元、武英殿大學士兼兵部尚書傅以漸等祖人。傅以漸學識淵博，精于考據(jù)，對經(jīng)學、史學、天文、地理、禮樂、法律無不涉獵，道德文章實為一時之冠。傅以漸曾當過雍正、康熙兩任皇帝的老師。傅氏家族是聊城“任、鄧、朱、傅、耿”五大家族之一。20世紀90年代祠堂開辟為傅斯年陳列館。傅斯年(1896—1950)，字孟真，山東聊城人，為傅以漸七世孫。我國近現(xiàn)代著名的史學家、教育家和社會活動家。曾先后擔任國民政府中央研究院歷史語言研究所所長、研究院總干事、國民參政會參政…[詳細]
海源閣位于山東聊城光岳樓南萬壽觀街路北楊氏宅院內(nèi)，是中國歷史上最著名的私人藏書樓之一。清道光二十年(公元1840年)進士楊以增所建。歷經(jīng)四代人悉心相守，總計藏書四千余種，二十二萬余卷，其中宋元珍本逾萬卷。凝聚著中國古代漢族勞動人民智慧的結晶�！八慕�(jīng)四史齋”、“瑯環(huán)之府、群玉之山”.....眾多學界泰斗，給予中國藏書史上久負盛名的海源閣高度評價。海源閣與江蘇常熟縣瞿紹基的“鐵琴銅劍樓”，浙江吳興縣陸心源的“皕宋樓”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”合稱清代四大藏書樓。其中以瞿楊兩家所收藏的宋元刻本和抄本書為最多，因之又有“南瞿北楊”的美稱，深為海內(nèi)外學者所仰慕。海源閣藏書樓為單檐硬山脊南向樓房，…[詳細]
魏莊石牌坊位于距山東省東阿縣城3公里處的姜樓鎮(zhèn)魏莊村，是清朝的產(chǎn)物，是存世不可多得的石砌建筑物。石牌坊包括節(jié)孝坊和孝子坊，兩坊相距16米，全部用上等的青石料雕琢、筑砌而成，是難得的古代石刻藝術珍品，現(xiàn)為省級文物保護單位。其建造目的雖然主要是頌揚封建時代的倫理道德和孝悌思想，但從造型上講兩坊的浮雕花紋及裝飾優(yōu)美生動，栩栩如生，其建筑風格、雕刻藝術、思想內(nèi)含，具有較高的文物價值和藝術價值。節(jié)孝坊節(jié)孝坊，建于清康熙五十九年（1720），是為魏莊村一位雷姓的寡婦所立。該坊面闊7.2米，建筑結構2層3間4柱，頂為歇山式，頂有石壟，脊兩邊有龍吻，正脊柱有葫蘆狀石雕，樓角原有小獅子脊獸，沿下雕有椽、垂柱和斗…[詳細]
海會寺清代古建筑群。坐落于陽谷縣阿城鎮(zhèn)東南隅。始建于清康熙年間。后經(jīng)乾隆、光緒年間兩次擴建續(xù)修，形成了殿宇巍峨、樓閣連亙的清代典型古建筑群。為華北五大寺院之一。該寺占地面積6萬平方米。原有殿宇樓閣168間，2001年僅存81間。由大殿、戲樓、碑亭、千佛閣、劉公祠等部分組成。主體建筑既自成一體，又與整體結構協(xié)調(diào)融洽。建筑系采取北方傳統(tǒng)的民族形式，磚木結構，飛檐斗拱。寺內(nèi)尚存有碑刻、石雕、木雕、彩畫及康熙手書詩文。現(xiàn)經(jīng)住持僧人化緣修繕，又重現(xiàn)昔日光彩。海會寺位于山東省陽谷縣城東25公里的阿城鎮(zhèn)古運河畔，是華北地區(qū)規(guī)模較大的寺院之一，由劉公祠、海會寺、運司會館三部分組成，包括山門、天王殿、千佛殿、鐘…[詳細]
坡里教堂位于陽谷縣定水鎮(zhèn)坡里莊。是一座結構完備、功能齊全、建筑精美的天主教堂，是山東西部最大的教堂。坡里教堂1882年由德國傳教士開始興建，1889年落成，1909年附屬設施全面完工。據(jù)《聊城地區(qū)志》記載：清光緒七年（1881）德籍神甫安治泰和奧籍神甫福若瑟到陽谷縣坡里莊傳教，次年購地建堂。到光緒十五年（1889）教堂建成，教務得到迅速發(fā)展，遂成立坡里本堂區(qū)，轄陽谷鎮(zhèn)、范縣、觀城、朝城、梁山等地堂口。1933年，經(jīng)羅馬教廷批準成立陽谷宗座監(jiān)牧區(qū)，主教府設在坡里教堂。1939年，陽谷監(jiān)牧區(qū)升為宗座代牧區(qū)。1945年，陽谷代牧區(qū)升為主教區(qū)。1947年，因戰(zhàn)爭等原因教會活動基本終止。1928年1月，…[詳細]
姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號，解放路中段路西�，F(xiàn)有正廳五間，東西廂房各三間，南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結構，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地，門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點文物保護單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據(jù)史書記載，“姜氏受姓于姜水，著于營丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來，始祖為喜公，傳六世后無考。一世祖為…[詳細]
位于山東省濟寧市市中區(qū)財神閣街路北，原系呂德鎮(zhèn)（字靜之）私人住宅，系清末建筑。呂家宅院共有三進院落。正宅大門三楹，高臺階上兩扇紅漆流丹朱門，照壁后為前會客官廳。第二進院落為會見親眷之處，院落穿堂三間，上官三間，東西配房各三間，均為硬山式建筑，頂覆灰色合瓦，前有廊，后有廈，正房兩側各設通道通往后院。第三進院落為樓院，有兩層堂樓一座，上下均為五楹，重檐硬山式建筑。灰色合瓦罩頂，前廊后廈，兩端各設耳廈，東西配樓各三間，與主堂樓搭配協(xié)調(diào)、和諧。宅西北辟花園一處，堆土砌石壘筑假山，涼亭、環(huán)境典雅恬靜。院內(nèi)遍植海棠、丁香、女貞等奇花異樹。 呂靜之，世居濟寧，祖營商業(yè)，后因通貨膨脹等原因，商號破產(chǎn)。呂累…[詳細]
慈孝兼完石坊座落在濟寧中區(qū)翰林街南首，門樓式，全石結構，3層圓透高浮石坊，系清乾隆二十一年(1756年)為旌表誥封奉直大夫王懷遠之妻孫氏敕建的“節(jié)孝坊”。第二層正中因有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名。該坊采用浮雕、透雕、圓雕、線雕等手法相結合，造型優(yōu)美，內(nèi)容豐富，做工精細，具有十分重要的藝術價值和文物價值。慈孝兼完石坊座落在濟寧中區(qū)翰林街南首，門樓式，全石結構，3層圓透高浮石坊，系清乾隆二十一年(1756年)為旌表誥封奉直大夫王懷遠之妻孫氏敕建的“節(jié)孝坊”。第二層正中因有工部郎中史大倫所題“慈孝兼完”四字而得名。石坊三楹四柱，面闊8米，進深2.7米，高7米，正中一層飛檐，兩側楹各為兩…[詳細]
鄭氏莊園位于顏店鎮(zhèn)，原有三處大型莊園，現(xiàn)僅存洪福寺、鄭郗村二處。鄭氏乃滋山一帶豪門望族，明末清初時便富甲一方，后建莊園。據(jù)新近發(fā)現(xiàn)的鄭郗村莊園碑文記載，清嘉慶年間，該莊園雄居鄉(xiāng)野，規(guī)模壯觀，由此可知，鄭氏莊園最晚建于清朝中期。下面將二處莊園分別作一簡介：洪福寺鄭氏莊園位于嵫山南側，洪福寺村。清道光年間，莊園主鄭橡為防捻軍及匪患，加修三道圍墻，將村及滋山西峰包括在內(nèi)。民國年間，這里成為其后裔鄭培太的別墅。而鄭培太另二位胞弟，分別居住在顏店、鄭郗村二處莊園內(nèi)。作為鄭氏祖居的洪福寺莊園，不但巍峨壯觀，而且其規(guī)模和建筑風格也頗具神秘色彩，民間傳說按八卦圖設計，盜賊進入，往往迷路遭擒。當時曾流傳著這樣一…[詳細]
石門寺建筑群位于曲阜市董莊鄉(xiāng)石門山。年代為清。 2006年12月7日，石門寺建筑群被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位�！�[詳細]
孔廟大殿座落于魚城鎮(zhèn)魚臺二中院內(nèi)。始建于1757年（清乾隆二十二年），主體建筑大成殿長23.7米，寬15.3米，高15.5米，占地面積362平方米。建筑形式為五脊歇山式，7楹42柱，每柱徑42厘米。單層飛檐，上覆綠色琉璃瓦，前側正中有黃色琉璃瓦飾成的菱形圖案，飛檐飾以陶制飛獸，殿脊兩端“二龍”對峙，內(nèi)外施斗拱，平拱雙昂，五彩繽紛。殿兩側東、西兩廡各9楹，前有戟門、欞星門各三楹。中為泮池，東西列名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠。殿東北有啟圣祠，后有明倫堂，堂后有敬一亭。文廟四周筑有圍墻，大成殿正前方彩色照壁上，飾有九龍、二鳳圖案，形象生動。照壁前有青云橋，橋南沿魚城東西大街北側建有文明坊，飛檐彩繪…[詳細]
金鄉(xiāng)節(jié)孝坊位于金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)清真街。年代為清。 2006年12月7日，金鄉(xiāng)節(jié)孝坊被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。節(jié)孝坊位于金鄉(xiāng)鎮(zhèn)清真街南端路東，始建于清道光二十八年，是本縣生員李石磷妻周氏所建的“勒褒節(jié)孝”牌坊，主體高度為11米，寬6米。節(jié)孝坊主體建筑分為五部分，由上至下第一部分是仙鶴牡丹圖，牡丹花盛開，仙鶴起翅飛舞；第二部分用楷字書寫四個大字“勒褒節(jié)孝”，書法蒼勁有力；第三部分雕刻樓閣人物，造型栩栩如生，技藝精斟；第四部分刻“生員李石磷妻周氏節(jié)孝坊”；第五部分雕“二龍戲珠”圖；兩側立柱飾云紋、仙鶴圖�，F(xiàn)存節(jié)孝坊主體建筑較完整，兩側飛檐及兩邊的石獅均已損壞。…[詳細]
孟母三遷祠，位于山東省鄒城市城西廟戶營村內(nèi)。座北向南，有正房3間，東、西配房各3間。正房即“孟母祠”，單檐硬山式建筑，前有回廊、露天面闊7.05米，縱深6.2米。祠內(nèi)正中神龕供奉孟子父母像，東側置孟子像龕。祠前回廊東、西兩側壁上鑲碑刻2塊；一為創(chuàng)建亞圣祠碑記，清康熙五十二年(1713年)癸已仲春立；二為廟戶營添設祭田記，清同治四年(1865年)孟廣均立石。大門外原立有“孟母三遷祠”碑1塊，現(xiàn)移至孟廟內(nèi)保存。該祠是紀念孟母和孟子的建筑之一，1985年，被公布為濟寧市重點文物保護單位。孟子的出生地鳧村，在鄒城北12公里，1960年劃歸曲阜市�，F(xiàn)在鳧村仍有“孟子故宅”、“孟子故里坊”、“孟母故井”、…[詳細]
蒲家莊民俗建筑群，地址淄川區(qū)城東七里許洪山鎮(zhèn)，該村約于宋代建村，初名“三槐村”，以村內(nèi)有三株大槐樹而名。明初又因村東溝底有一泉井，水滿常溢，故改名“滿井莊”。明中期始以姓氏更名蒲家莊，沿襲至今。 村內(nèi)建筑多為傳統(tǒng)典型北方農(nóng)家四合院民居，青磚門樓，灰瓦房，但基本上都有不同程度的毀壞，保存完好的不多�，F(xiàn)建筑群保持原有民俗風格的典型建筑有位于村中心位置的以蒲松齡故居為主的蒲松齡紀念館建筑群，屬典型明清風格北方農(nóng)家建筑。2006年被公布為省級重點文物保護單位�！�[詳細]
千佛閣古建筑群位于周村區(qū)新建中路1號，為原商業(yè)中心所在地，西臨涿河，東至大街，南至新建路，北至順河街，重點保護區(qū)占地面積約5000平方米，由千佛閣、關帝祠、三義殿、羅漢堂、彌勒殿、觀音殿等6座大殿組成，是周村現(xiàn)在最完整、規(guī)模最大的古宗教建筑群。千佛閣古建筑群的主體建筑千佛閣始建于唐朝，后歷代不斷擴建，清中期以后曾多次修葺，千佛閣是廟群內(nèi)的主體建筑，創(chuàng)建于明朝崇禎十五年（公元1642年），2層10間，長18.8米，寬8.26米，高15.1米，坐北朝南，石基磚身，雙椽飛檐，屋面鋪金黃色琉璃瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。閣內(nèi)墻壁上的無數(shù)神龕中，塑有一座座形態(tài)各異的佛像，因數(shù)目眾多，故稱“千佛閣”。1947…[詳細]
位于博山區(qū)城東村１７號院內(nèi)。故居始建于明末清初，為其曾祖父趙振業(yè)所創(chuàng)，原是一處有三進院落，建房５０余間，占地１３６２平方米的仕宦家園，現(xiàn)已全部辟為居民住宅，故居大門坐北朝南、懸山頂，前后均有斗拱，各有４根抱柱支撐，面闊３間１１．２米，進深１間７．１米。石基磚墻，木架結構，東西各有配房１間，門前兩側，原有石獅１對，現(xiàn)已無存。故居大門坐北朝南、懸山頂，前后均有斗拱，各有4根抱柱支撐，面闊3間11．2米，進深1間7．1米。石基磚墻，木架結構。東西各有配房1間，門前兩側，原有石獅1對，現(xiàn)已無存。大門內(nèi)即故居的前院，面積260平方米，正中原有3間大廳，名曰“寶菌堂”，系會客之地。中院長14米，寬11．3…[詳細]
織女洞位于沂源縣燕崖鄉(xiāng)牛郎－織女旅游區(qū)。大賢山海拔532m，面積約4.5km2。這里山上重巒疊嶂，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鳥翔集，風光旖旎。山下沂河如帶，勢若游龍。織女洞位于大賢山東北麓�？椗达L景區(qū)，位于沂源縣城東南約10公里的燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊大賢山．蜿蜒的沂河從大賢山腳下靜靜的流過，河對面就是牛郎廟，旁邊的村莊因此得名．從沂源縣城南麻出發(fā)，一路青山綠水，20分鐘左右就到了．下了車，在郁郁蔥蔥的沂河岸邊稍棲，沿東麓開始上山（可開車），或穿山澗，或走大路．隨著位置的變化，身體在升高，心情也在高漲．摹然一堵懸崖出現(xiàn)在前方，崖下是一處院落，崖上半空0就是織女洞了．從院子側面向前，再折返回來，…[詳細]
王漁洋故里景區(qū)以江北青箱和尚書府第為主要展覽內(nèi)容，重點突出明清時期齊魯望族——新城王氏所蘊含的濃厚歷史文化底蘊。王漁洋故居修復明清民國建筑108間，并在認真勘探的基礎上，對部分原有建筑進行恢復，建成文化休閑廣場4000多平方米，游客接待中心、購物中心和研究中心等各類配套設施齊全。忠勤祠提升改造后面貌煥然一新，主題教育功能進一步增強，相關配套設施齊備。2015年4月，王漁洋故里景區(qū)正式被批準為國家4A級旅游景區(qū)。王漁洋故里景區(qū)主要包括王漁洋故居、四世宮保坊、忠勤祠等部分。王漁洋故居是清康熙二十四年（1685），王士禛在其曾祖王之垣所建的長春園故址上增繕而成，距今已有三百多年的歷史了。300多年間…[詳細]
大覺寺，是位于古無棣縣城東南的一處佛教寺院。明楊魏《海豐縣重修寶塔記》記載：“大覺寺，在縣城東南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壯麗可觀。”寺內(nèi)“浮屠”即海豐塔。據(jù)文史專家介紹，大覺寺本名普照寺，始建于唐朝貞觀13年(公元639年)，原名“普照寺”、“普照寺舍利寶塔”。明朝洪武元年更名為“大覺寺”。1300多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。 據(jù)專家評定，大覺寺有著1360多年的歷史，文物價值極高。僅從建筑上來說，大覺寺主體建筑氣勢恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學堂的其他建筑已經(jīng)渾然一體�，F(xiàn)在，在大覺寺的原址上，人們能領略到的不單是盛唐以來的佛教文明…[詳細]