您現(xiàn)在的位置：首頁 > 第九批湖南省文物保護單位旅游
第九批湖南省文物保護單位
龍鳳庵，位于張家界森林公園的化香坡山埡南．有段山勢緊湊的龍鳳古道，兩邊石壁高聳，綠樹叢生。龍鳳庵位于張家界武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)香芷溪化香坡山埡南，此地兩山對峙，“石壁峻峭，擁有臥龍之勢；山林翡翠，飛來仙鳳之形”。因右面高百米的石峰酷似鳳凰，昂頭挺頸，-云天，雙翅微展，似欲飛騰。隔谷相對的峰頂狀似龍頭，昂首碧空，與鳳凰巖構(gòu)成龍騰鳳飛之景。符合“鳳山龍泉真福地”之相，便在埡側(cè)修建龍鳳庵寺廟。龍鳳庵建于明朝隆慶年間，以地形如龍鳳而得名。龍鳳庵坐北朝南，原有二進三殿。雖經(jīng)明清兩代多次修葺，難免部分殿堂坍塌殘破，所供神像損毀，只存前殿、左右二龍門、左右二鳳門、化香爐石塔等。龍鳳庵是景區(qū)內(nèi)保存較完整、有土家祭祀…[詳細]
九溪衛(wèi)城位于今慈利江埡鎮(zhèn)九溪村。明洪武23年設(shè)九溪衛(wèi)，同年筑城。清康熙時，迭修完善。陳宗瀛《九溪衛(wèi)志》載：“衛(wèi)城筑于宋索口寨遺基之上，周九里十三步，高丈八尺，門四，皆有樓。北門外濠塹四百八十丈，東西南三門以溇水為濠”。今衛(wèi)城殘存南北兩門及部分明代房屋建筑，北城墻及其濠溝大部尚存。九溪古為“索口市”后因土家族、苗族聚居，宋設(shè)口索口寨，立柵為城，依山傍水。明洪武二十三年（公元1390年）在九溪設(shè)衛(wèi)建城。城墻用石塊磚頭疊就周九里十三步，高丈八尺，門四皆有樓，（東“朝天門”，南“迎熏門”，北“拱極門”，西“鎮(zhèn)邊門”），北門濠塹四百八十丈，東西南三門，以溇水為濠”。城似弓箭形。衛(wèi)署設(shè)北門八寶街，住行政長…[詳細]
白云屋橋白云山海拔394.4米，孤峰矗立，形如旗幟，常有白云繚繞籠罩山頂，故名白云山。山南麓溪溝有一屋橋，即有名的白云橋，或稱白云屋橋。該橋是連接皂市至磺廠進入慈利縣境的古要道，建于清嘉慶年間。橋上木屋用優(yōu)質(zhì)杉木構(gòu)成，小青瓦屋頂，格調(diào)高雅，堅固耐久，美觀大方，別具風(fēng)韻，至今完好無損。橋中間為走道，橋內(nèi)兩邊設(shè)有木質(zhì)長凳供行人在此歇腳，避風(fēng)避雨又遮陽，故又名風(fēng)雨橋。這橋也是當(dāng)?shù)厝藙谧骱笃v的身心徹底放松的天堂。特別是在炎炎夏日里，一天辛苦勞作后，或幾人一堆在橋上嘮呱著樂事，或躺在橋上的長凳上，讓流水蛙聲響在耳旁，讓小溪的山風(fēng)涼氣吹在身上，讓豐收的喜悅?cè)谶M自己的夢中，莫不愜意。賀龍元帥率領(lǐng)紅軍曾多次…[詳細]
位于壺瓶山市集中心、渫水南岸、略顯滄桑的清代晚期兩層磚木結(jié)構(gòu)的民間建筑，就是因生產(chǎn)“宜紅茶”名揚海外的泰和合茶號，2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。泰和合茶號由被譽為晚清湖廣第一茶商的盧次倫創(chuàng)建。他生于清咸豐八年（公元1858年），廣東中山縣人。清光緒十三年（公元1887年），他到湘鄂兩省交界的石門南北鎮(zhèn)附近的九臺山開采銅礦，后因發(fā)生產(chǎn)權(quán)糾紛而停產(chǎn)，一次偶然機會，他品嘗到了當(dāng)?shù)氐陌酌猓瑳Q定留在這里開辦茶廠，還專門從安徽祁門聘請制茶師傅，將白茶改良為紅茶，將紅茶外銷到英美及俄國，賺取外匯振興民族經(jīng)濟。茶號于清光緒十九年（公元1893年）春建成。據(jù)臺灣吳恭亮所著《盧次倫傳》記載：…[詳細]
覃氏袓祠，就是這樣一座歷史悠久的家族祠堂。說到覃氏祖祠，就不得不先說一下土家覃氏的起源，覃是早期巴人四姓之一。元末明初時期，土家族人覃添順和覃添秀等五兄弟，在石門、澧州、常德一帶多次幫助朱元璋部打敗元軍和陳友諒部。明洪武二年，朱元璋合并湘鄂西諸土司改為添平千戶所，并敕封覃添順為“武德將軍”。在清乾隆三十四年（1769），覃添順弟弟覃添秀一脈后裔，于永貞樓舊址重建覃添秀祠堂，后合為如今的覃氏祖祠。1989年1月，覃氏祖祠被石門縣人民政府公布為第二批縣級文物保護單位，2000年6月，被常德市人民政府公布為第二批市級文物保護單位，2011年1月，被湖南省人民政府公布其為第九批省級文物保護單位。雖然在…[詳細]
太和觀，又名道德觀，是湘西北道教圣地之一。創(chuàng)自唐，興于明，為湘西北的名勝古跡。曾是中共湘西特委成立地的革命紀念地，也是常德會戰(zhàn)的主戰(zhàn)場、守城指揮部所在地。太和觀及太和觀周圍所有殿宇堂祠，被日寇扔下的炸彈和燃燒彈付之一炬，毀于一旦。太和觀前坪有尊戰(zhàn)火中殘存的大石龜。龜齡鶴壽，古今人之向往，故烏龜乃吉祥之物也。太和觀前石龜，乃元末明初張三中隱居修道河洑山時所為。相傳石龜立就后，常偷吃附近的大麥，后太上老君一氣之下，用拂塵將石龜右眼打瞎，而神龜卻變本加厲。明正年間，住觀主持楊老道人便在石龜背上立石碑一塊，鎮(zhèn)之以法。時至今日，此物尚存�！�[詳細]
常德城區(qū)古井群（含四眼井、絲瓜井、葵花井、白龍井、崔婆井）省保常德城區(qū)古井群之一，葵花井，系明代榮王府邸唯一原址遺存，在常德市一中內(nèi)某個角落�？ň�，相傳井中�，F(xiàn)葵花，舀入瓢中則瓢中有葵，注入桶中則桶中帶花。明弘治四年（1491年），朱佑樞被明孝宗封為榮莊王，封地為常德府。同年8月，常德武陵奉命興建榮王府，但朱佑樞并未奉旨就封常德府，而是仍滯留京城，留在政治中樞。正德三年（1508年），朱佑樞在朝廷壓力下，離開京城，到常德就封。直到明崇禎十六年（1643年）10月，農(nóng)民起義軍張獻忠攻入常德，代表封建王權(quán)的榮王府在劫難逃。王府繁華從此落盡，榮王府最后一任主人朱慈炤攜母倉皇出逃，不知所終�？ň�，…[詳細]
筆架城位于城堤西段麻陽街，在大西門碼頭與上南門碼頭之間，前臨大灑，下連石柜，后為文廟和鼎文閣，五垛并立，中垛最高，形如筆架，象征文運興盛，文人蔚起之意。筆架城為武陵城所獨有，歷屆修繕均未拆毀�！ ∈冀ㄓ谠�，《嘉慶府志》載“筆架城，石柜，府學(xué)前，元常德路監(jiān)哈珊筑，高二丈。乾隆三十一年，大水，壞筆架城。知縣王永芳請帑重修，加高、厚各數(shù)丈”曾經(jīng)幾度修建，最后一次重修在宣統(tǒng)元年，碑記尚存�！�[詳細]
澧浦樓又名遇仙樓、八方樓，位于湖南澧縣縣城東南隅城垣上（今澧縣城關(guān)中學(xué)北校區(qū)內(nèi)），建于南宋乾道年間（1165——1173）。系三層木架結(jié)構(gòu)建筑，平面呈八角形，全高20米，底徑14.17米，由24根圓柱支撐。粱枋雕龍、鳳、花草圖案。樓頂為三重檐攢頂式，布綠色琉璃瓦，頂端置葫蘆瓶寶頂，每層檐轉(zhuǎn)折處翼角高翹。內(nèi)置旋狀木梯，游人拾級而上，可攬澧城風(fēng)光。據(jù)《直隸澧州志》記載：相傳南宋乾道年間，太守喬遜在此遇見呂洞賓，便建八方樓，在樓西滄堰之上相應(yīng)建有遇仙橋。八方樓平面呈八角形，系三層木架結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)置旋狀木梯，樓頂為三重檐攢頂式，布綠色琉璃瓦，頂端置葫蘆瓶寶頂。景區(qū)地址：湖南省常德市澧縣澧州路乘車線路：…[詳細]
江東寺位于孝坪鎮(zhèn)西部江東村，與瀘溪縣浦市鎮(zhèn)隔江相望。始建于唐代，在今浦市天云山，宋云佑年間（1086-1093）遷入沅水東岸，故名江東寺。占地面積約10畝，寺院按古代官殿形式建造，雄偉壯觀，富麗堂皇。寺內(nèi)建有木雕“自動轉(zhuǎn)輪藏”，藏分上、下二層，結(jié)構(gòu)精巧，轉(zhuǎn)動時發(fā)生隆隆響聲，數(shù)量可聞，號稱神州三個半“藏”的半個藏，在全國罕見。江東寺坐北朝南，為矩形建筑群，占面350m2，中軸線由山門（金剛殿）、前殿（大佛殿）、后殿（壽神殿）組成。金剛殿兩側(cè)各有配房和男（左）女（右）茶室，與東西兩邊的男女客舍相連成殿房，大佛殿左有觀音閣，右有地神殿，壽神殿兩側(cè)平房為僧人居室，大佛殿是主殿，殿深16m，寬22m，建…[詳細]
五寶田村古建筑群位于辰溪縣上蒲溪瑤族鄉(xiāng)五寶田村。五寶田村古建筑群在2008年第三次全國不可移動文物普查中被發(fā)現(xiàn)，并于2010年被公布為國家級歷史文化名村，2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。五寶田村于清康熙年間由蕭氏宗安攜家眷從黃溪口搬遷至五寶田定居，至今已有300余年歷史了。古人選址都是很有講究的，根據(jù)風(fēng)水學(xué)“山興丁，水聚財”，五寶田依山傍水而建，背倚龍脈山，面臨玉帶溪，五寶田地形呈網(wǎng)狀，門前小溪的游魚則是“網(wǎng)中之魚”，有“魚”則余錢余米，所以蕭氏祖人選擇在此落居。希望蕭氏家族興旺發(fā)達，富貴永遠。因村前田中有5個形似“元寶”的小土包，逐改名為五寶田。五寶田村主要是由老院子區(qū)、蘭…[詳細]
滿氏宗祠，座落于麻陽縣蘭里鎮(zhèn)，距縣城14公里。宗祠始建于明萬歷三十三年，距今將近400多年歷史。清道光年間，鄉(xiāng)民為紀念明代名臣滿朝薦而復(fù)修。因年久失修和大水沖毀，此后又曾經(jīng)歷3次修復(fù)。為湖南省文物保護單位，麻陽縣一頗有旅游價值的景點。前后三進五楹，座北朝南，包括右側(cè)邊屋在內(nèi)占地面積約1000平方米。祠前有圍墻圈成院落，祠內(nèi)由前廳、天井、大廳和寢室樓等部分組成。其中共有6根方形白石柱和40根圓木大柱支撐，柱下方形青礎(chǔ)上刻纏枝花紋。月梁、瓜柱和單盤斗上均有精美的雕刻。大廳頂上有幾何紋飾的藻井，兩邊墻壁上嵌“忠孝節(jié)義”四個大字的青石碑，后進為二屋樓房，原是陳列祖宗牌位的“寢室樓”。這座祠堂是九甲支族…[詳細]
龍溪口古商號建筑群位于湖南省新晃縣新晃鎮(zhèn)龍溪口社區(qū)，較好地保存了明末至民國不同時期的古商號及宗教建筑特點�，F(xiàn)有68棟古建筑，古鎮(zhèn)內(nèi)街道保存較完整，共有街道、胡同16條，留有原貌，為青石板鋪漫。古鎮(zhèn)有古宗教場所建筑3座，古商號建筑42座分別位于龍溪口正街，貴州街、福壽街、萬壽街、斌星街。古商號建筑均分布在貴州街、龍溪口正街、萬壽街和福壽街。龍溪口古商號建筑均為四面封火墻構(gòu)成每一棟封閉式的庭院，多棟院內(nèi)為穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)的兩層樓房。每棟庭院兩側(cè)的封火墻多為雙馬頭門墻，內(nèi)有天井、太平缸、墻頭多的彩繪，庭院內(nèi)的木結(jié)構(gòu)樓房、門窗多有精美的雕飾。龍溪口古商建筑群以古商鋪為主，其中有祠堂、壽院等，古商號建筑群…[詳細]
寶山書院始建于宋紹定元年（1228年），為全國重點文物保護單位——黔陽古城古建筑群文物。寶山書院碑是年代為明嘉靖4年（1525）11月撰的位于湖南省洪江市的碑。由明代林俊撰�！�[詳細]
關(guān)西世第地址：洪江市灣溪鄉(xiāng)時代：清…[詳細]
盡遠村古建筑群地址：懷化市鶴城區(qū)蘆坪鄉(xiāng)時代：明～清鶴城區(qū)蘆坪鄉(xiāng)盡遠村距離懷化城區(qū)約21公里，縣、鄉(xiāng)兩及公路貫穿其中，交通便利。盡遠村自然環(huán)境優(yōu)美，歷史凝重，文化底蘊深厚。村內(nèi)有50年以上的古樹20余棵，整個古村形成山抱水環(huán)，山水相依，古村如珠，山水如手，遠遠望去有如佛手握珠之狀，此為古代風(fēng)水學(xué)中的佳地，秀美之極，自古以來，文風(fēng)鼎盛，素有“書鄉(xiāng)”之美譽。村內(nèi)規(guī)范宏大的明清建筑；有數(shù)不清的歷史文物，這無不隱含了藎源人的智慧，折射出精深博大的古村文化風(fēng)采，更記錄著這塊土地的滄桑歲月。倆母園、荷花池、行義小學(xué)等古跡尚在，陳祖虞藏寶、吳三桂冶駐兵、岳王神佑民救人等傳說令人心神向往。該建筑群始件建于明末清…[詳細]
丁氏宗祠地址：中方縣鐵坡鎮(zhèn)時代：清中方縣宗祠大多數(shù)始建于明清時期，大部分被列為省級或市級文物保護單位和文物景點，猶以東半縣的保存較為完好，像一顆顆璀璨的明珠，點綴某一姓氏相對集中居住的院落或村寨，古意凝重的風(fēng)格讓人沿著時光隧道追溯到了明清時代的田園風(fēng)光�！�[詳細]
江坪村位于中方縣東部，距縣城80公里，懷化70公里，鐵坡鎮(zhèn)5公里。江坪村歷史悠久。宋末元初，丁氏祖先從溆邑等地遷入該村后，人口發(fā)展較快，以致丁姓人口占全村83%以上，在當(dāng)?shù)厥且粋�居住比較集中、一姓占絕對多數(shù)的大村落。江坪村文化底蘊深厚。明萬歷年間，村內(nèi)建有西竺庵、城隍廟等。清代村內(nèi)先后修建了丁氏宗祠、幽芳草堂、古民居（燕子屋）等。明正統(tǒng)年間，丁宗福以其淵博的知識，被朝庭錄用為教師，后在當(dāng)?shù)厥胀浇虒W(xué)。清康熙3年（1664），村民丁良熾奉縣喻參與編修黔陽縣志�！�[詳細]
明中古村----沅陵縣荔溪鄉(xiāng)明中村，明清中晚時期的古民居建筑群。這些老屋均坐西朝東，由多組天井合院組成，小溪繞老屋墻腳而過，幽幽古井沿溪而立，墻院外，參天古樹掩映。寨子里的古建筑都是石頭城墻相圍而成的“窨子屋”，居住在此的村民依然保持著淳樸的民風(fēng)。明中古村落位于沅陵縣城東南部，荔溪鄉(xiāng)境內(nèi)，距長渝高速和319國道20公里。該民居群坐南朝北，依山就勢由北向南呈長方形格局，總占地面積約3000㎡。古民居院落包括民中村的戴氏院落和夏家溪的夏氏院落。四周馬頭封火墻，北面開門，建筑布局嚴謹，做工考究，特別是穿斗式梁架上雕刻裝飾及圖騰崇拜刻紋，尤顯湘西古民居建筑特色�！�[詳細]