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第九批湖南省文物保護單位
明、清以來，銅官鎮(zhèn)區(qū)陶瓷生產(chǎn)進入興旺時期，形成了與河北唐山、山東淄博、江蘇宜興、廣東石灣并稱全國“五大陶都”的宏大規(guī)�！，F(xiàn)年70歲的銅官陶瓷總公司機關退休干部劉鐵柱老人，通過二十余年的搜集和研究，發(fā)現(xiàn)到清末民初，銅官鎮(zhèn)古龍窯數(shù)量就多達70余座。大多以“興旺發(fā)達”一詞中的“興”字命名。熊家塘古龍窯由義興窯和仁興窯組成，均系清代古窯，是銅官鎮(zhèn)古窯群中保存最完好和最有直觀性的窯爐之一�！�[詳細]
獨嶺坳遺址位于茶陵縣栆市鄉(xiāng)虎形村9組與界首鎮(zhèn)火星村8組、對江村2組的交接地帶，東北距茶陵縣城20公里，東南距炎帝陵50公里。遺址面積有2000余平方米。獨坳嶺周圍是一塊較為開闊的山間平原，一條無名小河從平原中部流過。平原外圍為丘陵山岡。平原中部兀自突起一座小山，是為獨嶺坳�，F(xiàn)在的獨嶺坳是一個普通的小山岡。這座7000年前就居住著100多人，曾經(jīng)喧鬧的聚落，不知從什么時候開始，已恢復了原始的寂靜。坳上較平緩的地方種有農(nóng)作物，地表散布有石器和陶片，坳的周圍農(nóng)田密布，獨嶺坳周圍的平原地帶有3個行政村，幾百戶人家，數(shù)千人口。1995年，考古人員在獨嶺坳的發(fā)掘，揭開了被塵封7000年的歷史，讓我們看到了…[詳細]
據(jù)史書記載，從唐代以來，封建王朝逐步形成了皇帝詔命官員祭祀炎帝陵的“御祭”軌制。炎陵縣委宣傳部介紹，文物普查部分近期在炎陵縣三河鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了炎帝陵御祭古道遺址。其中，橋頭嶺段古道保存最為完整，寬約1．9米，以鵝卵石展砌，斜坡處以石壘級，牢固堅實。古道北側石壁上，有“邑有圣陵”摩崖石刻，為清代乾隆年間遺跡，專家考證這也是古代御祭官的指路標識�！坝拦诺馈鄙系钠盒未�，有渡口和行館遺址。山林小鎮(zhèn)“霍家老圩”鵝卵石展就的古道旁，很多兩層磚木結構店展仍有清代建筑風格，令人流連忘返。新華網(wǎng)長沙3月17日電（記者蘇曉洲）17日，湖南省炎陵縣對外界公布，文物考古專家?guī)捉?jīng)周合，終于發(fā)現(xiàn)了被湮沒于蒼山林海之中的古代炎…[詳細]
車轱山遺址位于華容縣三封寺鎮(zhèn)五湖村，1982年和1983年冬湖南省博物館和原岳陽地區(qū)文物工作隊先后兩次對該遺址進行了試掘，試掘面積300平方米，共清理了381座墓葬，出土文物2000多件。車轱山遺址是一處典型的新石器時代遺址，該遺址文化層共分為三期，并發(fā)現(xiàn)了三期文化（即石家河文化、屈家?guī)X文化、大溪文化）的地層疊壓關系。車轱山遺址的墓葬葬式很具特色，有仰身直肢、仰身屈肢、側身直肢、側身屈肢、二次葬等。墓葬排列密集，上下疊壓緊密，打破關系不少。車轱山遺址是我國南方地區(qū)新石器時代遺址中較為重要的遺址之一，對于研究大溪文化和屈家?guī)X文化的相互關系，進一步探討長江中游原始文化的分期等具有重要的意義。201…[詳細]
七星墩遺址位于東山鎮(zhèn)東旭村13組，為高臺遺址，四面環(huán)水，進口處為人工筑建，東、西、北三面環(huán)繞大荊湖，遺址四周分布七個高約4—6米的土墩，地勢較平坦，遺址表土為耕地。文化層為黃褐色粘土，厚約0.６—３米，采集石器有斧、錛；陶質(zhì)為夾砂紅陶、泥質(zhì)白陶、灰陶、磨光黑陶，紋飾主要有繩紋、弦紋、方格紋、戳印紋、附加堆紋、藍紋、刻劃紋等，可辨器形有大口缸、鬶、鼎、盤、釜等。該遺址在第二次文物普查時被發(fā)現(xiàn)，并公布為縣級文物保護單位，確定了其保護范圍，為研究長江中下游新石器時代聚落遺址分布情況及當時該地區(qū)人類生產(chǎn)、生活狀況提供重要實物資料�！�[詳細]
營盤園遺址位于汨羅市桃林寺鎮(zhèn)東塘村五組，東徑113°05′52.0″，北緯28°57′02.4″，海拔73米，遺址總分布面積90928平方米，為丘陵地帶，表土種有杉樹和旱地農(nóng)作物，遺址東面距京廣鐵路約600米，南面與蘭樹坡山相連，西面距S201省道150米，北面與梨樹園山相連。在遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有灰坑及文化層，遺址斷面文化層深為25—120㎝，在梨樹園發(fā)現(xiàn)有商代墓葬群，其中一座出土有繩紋陶釜和硬陶瓿，陶瓿帶有婁孔圈足，飾有指甲紋、方格紋、弦紋及附加堆紋、器型較大。營盤園遺址采集有大量標本，其主要可辨器型有：陶鼎，圈足盤，釜，大口缸，罐，紡輪，礪石等，文化層堆較為豐富�！�[詳細]
“世界銻都一錫礦山礦冶遺址”又名“憶苦窿”，位于錫礦山街道辦事處聯(lián)盟居委會的飛水巖下，2011年1月湖南省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。錫礦山銻礦蘊藏豐富，年產(chǎn)量長期雄居世界之首，占世界總產(chǎn)量的三分之一以上，是名副其實的“世界銻都”。2001年錫礦山閃星銻業(yè)有限責任公司對“憶苦窿”洞口和表演區(qū)進行了裝修，并培養(yǎng)一批“憶苦窿”的表演人員，設置了參觀座椅等供人們觀看最原始的采礦表演。世界銻都錫礦山位于湘中腹地冷水江市，已有百多年的歷史，被譽為“世界銻都”，享譽全球。由于悠久的歷史，形成了極俱品味的人文歷史景觀。現(xiàn)有《古碉堡》、《憶苦窿》、《烈士塔》、《千米垂直層次直井》、《銻都文化博物館》…[詳細]
大源窯址位于衡東縣甘溪鎮(zhèn)大源村，屬衡山窯系，時代宋、元。窯址分布在大源村境內(nèi)桂公祠、窯背嶺等9處臺地上，有4處發(fā)現(xiàn)馬蹄形窯。文化堆積厚1—8米。各窯的產(chǎn)品有分工，有的以燒制碗、碟、杯、壺為主，有的以燒制罐、壺、黑釉盞為主，有的以燒制大件缸類為主。該窯產(chǎn)品有碗、杯、碟、壺、盞、盞托、罐、壇、瓶、爐、缸、網(wǎng)墜等。胎色有磚紅、青灰、瓦灰、深灰等。釉色有醬、褐、綠、青、黃、米黃、淡黃、黑、棕紅等。裝飾工藝有粉地彩釉繪花、釉下彩繪花、釉下粉彩繪花、印花、刻劃等。粉地彩釉繪花習見于壺、爐、壇腹部，有牡丹、菊花、草葉紋等。印花有菊瓣、牡丹、梅花、水波紋地蓮花魚紋等，吉祥語有“�！�、“福壽嘉慶”等，主要見于碗…[詳細]
從衡山縣城西行約20公里，便到了福田鋪鄉(xiāng)云峰村。云峰村因坐落在云密峰下而得名。其中心位置在云峰橋，橋的右側是一條狹長的山谷，山谷的左邊為云密峰，右邊為紫蓋峰。沿著峽谷的小道蜿蜒而上，過禹王橋，在云密峰的峰腰，有一塊天然的巨石，巨石的左邊是一條當?shù)厝朔Q為禹溪的小溪，順溪而上是大禹巖，再走2公里左右到達隱真坪，隱真坪上有座隱真寺，文革時被毀。巨石的右邊以前也有一條禹溪，大躍進時被填平開辟成了水田。巨石周圍以前都是亂石堆，后被慢慢地開辟成曬谷坪和建房基地。1997年，巨石被一個叫王大成的農(nóng)戶砌屋時砌進了廚房的墻體。而這塊巨石，正是失蹤千年，堪稱中華三大瑰寶的禹王碑。1984年，南岳文物處曠光輝先生根…[詳細]
衡山窯系湖南境內(nèi)繼唐代長沙窯之后興起的彩瓷窯口，時代宋、元；位于，從湘江村的渡口邊向北，直到永平村的成家灘。1982年、1983年和2000年，清理了兩座龍窯、一座圓窯和一座葫蘆形窯以及窯址堆積物。衡山窯的產(chǎn)品有碗、碟、盤、杯、盞、缽、盆、壺、瓶、罐、壇、爐等。特征胎質(zhì)堅硬，瓷土一般不帶砂。胎色瓦灰、赭灰或作豬肝色，少數(shù)呈褐紅色。釉色除青黃色透明薄釉外，彩釉以深淺不同的綠、藍、褐三色為主。綠色中有草綠、豆綠、冬瓜綠、孔雀碧和藍綠；藍色有寶石藍或藍灰；褐色中淺者油黃、淺棕，深者呈板票殼色或醬黑。裝飾手法有粉地彩釉繪花、釉下彩、釉上彩、印花、刻劃與雕塑等。印花習見于碗、碟內(nèi)壁，印圓形滿花圖案，內(nèi)容…[詳細]
渡頭古城遺址位于臨武縣汾市鄉(xiāng)渡頭村南面的雷公嶺半坡間，與渡頭村隔河對岸，有夯實的城墻，高達5～7m，東南西三面有護城河半圈，城附近有秦窯一座，曾出土成疊的粗、細繩紋或弦紋的大瓦等文物。以遺址為中心，往西、往北2km左右之內(nèi)，有大片漢墓群遺址和窯場等古跡。這個古城遺址說明，在秦代渡頭一帶是人們居住密集之地。汾市鎮(zhèn)千百年來一直是湘南地區(qū)赴粵出海的必經(jīng)之地，曾是湘南鹽運口岸，汾市老街在明朝末年明慢慢形成，開始是一個貨運碼頭，后來漸漸有了商鋪，商鋪多了便成了一條街，至今已有500余年的歷史。街道兩旁店家鱗次櫛比，多為雙層磚木結構，清一色的江南古建筑風格。近兩年該鎮(zhèn)在小城鎮(zhèn)建設中，對老街進行了提質(zhì)改造，…[詳細]
封泉遺址地址：汝城縣熱水鎮(zhèn)年代：明相傳在明代弘治年間，汝城出了一個位居布政副使的高官，名叫范淵。他在衣錦還鄉(xiāng)時，路過湯河，見各處熱氣騰騰，甚為奇怪，便派人打聽是何原因；有一位假道士便向其進謠言說，這本是風水寶地，現(xiàn)卻有熱氣散出，實是風水寶地之處“泄氣”了，危及范大人的官運，應設法阻止它。于是，范淵為了保住自己官運長久，花費了大量的人力、物力、財力，收集了湘、粵、贛三省交界，即汝城、仁化、崇義各縣所有的桐油同石灰、砂石伴在一起，倒在湯河上，希望能將泉眼封住，使之永遠不能“泄氣”，但他的努力白費了，地熱之泉是堵不住的，經(jīng)過了很多年月，溫泉水沖破層層障礙，再次冒了出來以其獨特的功效，為周圍的群眾造�！�[詳細]
湘粵古道位于郴州市蘇仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組，曾是在過去兩千年里，溝通中原與嶺南一帶的交通要道。這條古道是約3-4公里長的石板路，石板上密布著小洞，這些小洞其實就是騾馬踩出的腳印。這條湘南、粵北的重要交通要道經(jīng)過衛(wèi)颯的大規(guī)模改造后基本定型，一直沿用了近兩千年，促進當?shù)孛褡宓娜诤虾蜕鐣?jīng)濟發(fā)展。古代坐船南下至廣東最遠只能到達郴州，便要換走陸路經(jīng)由湘粵古道繼續(xù)南下；同樣，從廣東坐船北上也只能到達湘粵古道的南端宜章、今韶關附近。古道其實并不罕見，但罕見的是有這么多的騾馬腳印，它是當時社會經(jīng)濟、政治、文化狀況的直接見證，而且，它也是湖南省現(xiàn)存古驛道中，年代最早、保存較完整的古道。（含犀牛井、郴縣國共抗日合…[詳細]
“庹家崗”顧名思義，就是庹姓人家居住的山崗，安鄉(xiāng)的庹姓人家最初由外地遷入在此休養(yǎng)生息。而中國“庹”姓的人數(shù)不多，百家姓沒有這個姓氏，在全國排序300名之后，因此，在這個地方開始命名遺址時還誤稱“度家崗”。庹家崗遺址位于安鄉(xiāng)縣安障鄉(xiāng)遵保村三組，屬古縣城范圍，與縣城地望一致。附近一帶有獅子山、會子崗、黃山崗、羅井崗等。主區(qū)堆積面積為2萬平方米，呈不規(guī)則形狀，遺址高出周圍田地1-1.2米，文化堆積約2米厚，保護范圍外延50米。地理坐標為東經(jīng)112°10’04.3”北緯29°25’58.3”，海拔高程36米。北連獅子山南端，南至南排水溝南150米，遺址東西向排水溝渠貫穿南部，溝北為旱地，溝南為村舍和農(nóng)…[詳細]
馬欄嘴遺址位于漢壽縣百祿橋鎮(zhèn)百祿橋村，屬新石器時代，分布面積近2500平方米，文化堆積約1.2米，采集有石斧和陶片，而陶片有紅衣黑陶、夾砂紅陶和灰陶，其文飾有刻劃紋、戳印紋、剔刺紋、繩紋等，器型有盆、罐和鼎等，屬典型的大溪文化遺址。該遺址于1987年在第二次全國文物普查中被發(fā)現(xiàn)，1997年被市政府公布為市級文物保護單位。目前初步認定百祿橋馬欄嘴遺址為新石器時代大溪文化聚落遺址，距今5600至6500多年，是迄今為止?jié)h壽縣發(fā)現(xiàn)面積最大、文化堆積較厚、遺址面貌較完整的一處遠古遺址。另外，在遺址的上層還挖出了東周時期的祭祀坑，出土了大量較完整的東周陶器，為進一步研究東周時期人類活動、生產(chǎn)及水文信息提…[詳細]
時代：新石器時代孫家崗遺址，位于湖南省常德市澧縣大坪鄉(xiāng)大楊村三組一處高出四周1——1.5米的臺地上，東北距城頭山遺址4公里，是新石器時代的古遺址，該遺址位于葉縣昆陽鎮(zhèn)西菜園村李莊北約1000米的昆水北岸的二級臺地上。遺址南北長650米，東西寬260米，總面積17萬平方米。文化層厚2-3.6米，其中有裴李崗時期的三足缽、侈沿罐、弧刃石鏟。仰韶時期的鼎、罐、盆、缽、紅頂碗、龍山時期盂、鼎、罐、甕、戰(zhàn)國兩漢時期的陶豆、罐、鼎、空心磚等，遺址還出土有石斧、鏟、鑿、鐮和蚌鐮等生產(chǎn)工具。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。…[詳細]
時代：新石器時代三元宮遺址位于湖南省澧縣夢溪鎮(zhèn)三元村，澧陽平原北部邊緣地帶，涔水北岸。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。遺址的早、中期是大溪文化遺存，發(fā)現(xiàn)有紅燒土建筑殘跡、灰坑和4座墓葬。經(jīng)燒土塊里常夾有稻稈、稻殼的痕跡。出有豬、牛、羊等家畜骨骼。陶器以泥質(zhì)紅陶為主，中期泥質(zhì)灰陶顯著增多，還出現(xiàn)了彩陶和白陶。遺址的晚期是屈家?guī)X文化遺存，主要有墓葬19座。人骨已朽，葬式不明。各墓均有隨葬品，一般在10件左右，最多23件，最少4件。大部分是實用陶器,也有少量明器，以鼎、豆、壺為最普遍�！�[詳細]
星星遺址位于澧縣垱市鎮(zhèn)星星村一處高出四周約1.5米小臺地上，南距城頭山遺址約4公里，屬澧陽平原西北部地帶，臺地形狀呈長方形，東西寬約200米，南北長約245米，總面積約47119平方米，遺址北、南、西部均為水系圍繞。遺址文化層堆積厚約2米，分別為屈家?guī)X、石家河和商周時期堆積。采集屈家?guī)X文化陶片有泥質(zhì)灰陶、黑皮陶等，器形有碗、罐、杯、甑等，石家河文化陶片有泥質(zhì)橙紅陶、灰陶等，紋飾有籃紋、方格紋等，器形有釜、豆、罐等，商周時期陶片有夾砂紅陶、灰陶等，紋飾有凸楞紋、短弦紋、回紋、繩紋等，可辨鬲、豆、罐等。遺址為研究長江中游新石器時代及商周文化聚落分布，區(qū)域類型，文化譜系提供了重要資料�！�[詳細]