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中國文化遺產(chǎn)
塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，僅次于非州的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠�！八死敻伞本S吾爾語意：進去出不來，又稱“死亡之�！薄髡f很久以前，人們渴望能引來天山和昆侖山上的雪水，來澆灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有兩件寶貝，一件是金斧子，一件是金鑰匙，神仙被百姓的真誠所感動，把金斧子交給了哈薩克族人，用來劈開阿爾泰山，引來清清的雪水，他想把金鑰匙交給維吾爾族人，讓他們打開塔里木盆地的寶庫，不幸金鑰匙被神仙的小女兒瑪格薩丟失了，從此盆地中央就成了塔克拉瑪干沙漠。塔克拉瑪干沙漠流動沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100-20…[詳細]
現(xiàn)保存在曲靖一中碑亭內(nèi)。碑高1.25米，寬0.58米，分上下兩截，全碑共403字。此碑立于北宋開寶四年（971年），是大理國時代的遺物，于清康熙十八年（1679年）在曲靖市北出土。碑文記載了大理國主段素順聯(lián)合滇東三十七部征討“妄服背思”的部落后，會盟立誓，-行賞的史實，對研究大理國官制歷史及宋代云南民族關系具有重要價值。屬全國重點文物保護單位�！�[詳細]
鰲峰公園，是恩平市最大的綜合性公園，也是恩平的龍頭公園。自2013年鰲峰公園升級改造工程啟動，恩平共投入近2000萬元，對鰲峰公園正門出入口廣場、百獸園、石雕園園路、公廁進行改造，新建東門出入口廣場、潮人徑、登山棧道、桃花園、櫻花園、玉堂春林等一大批頗具特色的景點。位于恩平市中心城區(qū)鰲峰山，是歷代邑人、文人墨客登臨之地。園內(nèi)樹木蔥郁，有百獸園、石雕園、“三老”亭、革命烈士紀念碑、馮如紀念館、追月樓、龍廊、日晷儀、登山棧道、桃花園、名樹園、櫻花園、玉堂春園等一批特色景觀，是初具規(guī)模的旅游勝地。鰲峰山旅游區(qū)位于恩平市區(qū)北郊，山高150米，山勢雄偉，松林如海。古代稱為石神山，明代已把石神松翠列為恩平…[詳細]
位于六安市區(qū)南56公里處的東河口鎮(zhèn)大華山，地處舒城、霍山、六安三縣交界處。大華山自然風光優(yōu)美，禪寺、古楓、圣泉、奇石依山取勢，曲徑輾轉(zhuǎn)迂回，掩映在蒼松翠竹之中，春天，山花爛溫，處處錦繡；夏天，云天飄渺，蓊郁清涼；秋天，層林盡染，暈赭流丹；冬天，玉樹瓊枝，瑤風素裹。此處仙境山清水秀，翠柏蒼松，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，形成特有的佛國景觀。景區(qū)內(nèi)有千畝竹海、古礦泉井和多株70多米高的古楓樹，集自然風光、佛教道場于一體，譽為“江北九華”。 大華山云峰寺始建于唐代，相傳唐永徽四年（公元653年），古新羅國（今韓國）太子金喬覺西渡中國學經(jīng)修行，首選六安番山（今小華山）為道場，因坐禪地陷，在大華山建廟一座，名云…[詳細]
碧云寺，在縣城北約三十公里之翠峰鄉(xiāng)明星村碧云山上。這里山明水秀，林木蔥郁，遠望如碧云突起。碧云山上左有洪鐘石，以手拍擊，聲如洪鐘；右有石硼，高寬數(shù)十丈，石筍嶙峋，壁上有天生觀音一尊，形象宛然；山頂后有清泉一縷，聚而不流。碧云寺又名武當別院，據(jù)有關資料記載，建于清乾隆年間。正門八柱而立，有房屋殿宇三十余間，計有祖師、觀音、豬神、黃君、三皇、土地等殿宇，并有望海樓等建筑。建筑古樸典雅，精雕細刻，布局嚴謹大方，巧奪天工。碧云寺前臨撫仙湖，左有“青龍（山）展翅”，右有“白虎（嶺）雄踞”，真是明如鏡，秀似星，四時游人不斷，特別是魚汛季節(jié)，觀山游水，賞景吃魚的各方賓客不絕于道�！拔母铩逼陂g，碧云寺毀于一旦…[詳細]
包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府當過管理財政的三司使，管理監(jiān)察的御史中丞，最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機構任職，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三個月權知開封府的時期。開封府因為宋太宗、真宗未即位前都曾任過知府（或稱尹）、幾位親王也曾任過開封府尹，故號稱南衙（唐代稱中央政府為南衙）是政務繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封，時已59歲。他任地方官多年，在東京亦任官多時，熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時，大膽革除舊習，洞開衙門，訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀，直接上堂遞訴狀，還可陳述事由，審判時不講情…[詳細]
1933年4月，臨時中央政府從葉坪搬遷到沙洲壩后，為召開“二蘇大會”，決定在沙洲壩老茶亭村的樹林中，建造一棟規(guī)模大，造型美，具有蘇維埃共和國標志的臨時中央政府大禮堂。大禮堂由“二蘇大會”準備委員會監(jiān)造，錢壯飛擔任圖紙設計，總務廳主任袁福欽組織實施，并在江西和福建各選調(diào)了200多名技術人員和建筑工人擔任大禮堂的具體施工任務。大禮堂由8月1日動工興建，中央政府主席毛澤東經(jīng)常到工地慰問工人，工人們都說：“這是我們自己選出的代表-之處，請主席放心，我們一定會按時間、保質(zhì)量把大禮堂建好。”果然只用了4個月時間，一座宏偉的建筑撥地而起，整個外形也非常別致，從空中往下看，就象一頂紅軍的八角帽。當時整個建筑用…[詳細]
國家AAA級旅游景區(qū)。位于湖北省荊州市中心城區(qū)迎賓路,南門關廟舊址。宜黃高速、荊襄高速可達。距武漢市200公里。是三國文化旅游景點和游覽勝地。占地4500平方米，關廟舊址既是關羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基，也是關羽后代世襲江陵的地方所在。明太祖洪武二十九年（公元1396年）始建為關帝廟。后幾經(jīng)戰(zhàn)火，且年久失修，殿宇毀失殆盡。1987年復建。整個館宇仿原關廟風格，儀門、正殿、陳列館前后呼應，渾然一體�；彝呒t墻，畫棟雕梁，飛檐翹角，氣勢雄偉，獨具魅力。關帝廟是三國旅游線上的旅游勝景和荊州古城的十大旅游景點之一。地址：荊州市荊州區(qū)愛民路愛民路關公館類型：古跡等級：AAA游玩時間：建議1-2小時開放時…[詳細]
祁寯藻故居位于山西省壽陽縣平舒鄉(xiāng)平舒村和龍門河村之間，臨307國道，所在地現(xiàn)為省級歷史文化名村，自然風光和歷史人文資源獨具特色。祁氏一門祖籍平舒，是清代壽陽望族，一門五進士、三世四翰林，祁寯藻官至體仁閣大學士、軍機大臣，曾侍教道光、咸豐、同治，譽稱“三代帝王師”。景區(qū)以“中華第一書香門第”為理念，集觀光紀念、娛樂體驗、休閑度假、會議修學等功能于一體，風景園林和生態(tài)園區(qū)并存，傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代展示結合，讓游人感受祁氏文化魅力，回歸自然情趣，全身心放松體驗，是一個體驗度假的理想場所。景區(qū)地址晉中市壽陽縣平舒村…[詳細]
位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護單位，一九九二年列為四川省文物保護單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，…[詳細]
張居正故居位于荊州古城東門內(nèi)，地處荊州旅游的核心區(qū)域，交通便利，是游客進出古城的必經(jīng)之地。故居占地10余畝，為仿明代四重院落，東房西園建筑格局，院內(nèi)有明神宗御書樓名的“捧日樓”、“純忠堂”，有后人詠頌江陵的詩詞碑刻。院內(nèi)主體建筑高低錯落，以中軸對稱，布局嚴整；小花園內(nèi)小橋、流水、假山等園林景觀，又靈動精致。游客游于院內(nèi)既能了解歷史先賢的傳奇人生，憑吊先賢的豐功偉績；又能飽覽南國古典園林的無限秀色，晃然置身于世外桃園，流連忘返。作為歷史文化名城的名人故居，張居正故居是游客到荊州的必游之地。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。由于歷史原因，其故居毀于戰(zhàn)亂。為了…[詳細]
荊江分洪工程紀念碑亭，位于荊州市沙市區(qū)荊江大堤之上，與觀音磯千米相望。為了根治長江水患，1952年黨中央決策，在荊江南岸的公安縣境，修建荊江分洪工程。當時調(diào)集軍民30余萬人日夜奮戰(zhàn)，僅用75天就勝利修建了新中國誕生后的第一個可蓄納荊江過量洪水54億立方米的大型水利設施--荊江分洪工程。由荊江南岸公安縣境的太平口54孔進洪閘、32孔黃山頭節(jié)制閘、920平方公里分洪區(qū)圍堤和荊江北岸大堤加固等工程組成。為了紀念這一造福子孫后代宏偉工程的建設，1952年工程竣工后隨即修建了荊江分洪工程紀念碑亭。荊江分洪工程紀念碑碑體為一塔形花崗巖建筑，下層西壁浮雕是工程建設興建時的動人畫面；中層四面鐫刻有題詞、碑文；…[詳細]
紅塔山位于云南省玉溪市紅塔區(qū)東南2千米的文筆山上。該塔原為白塔，始建于元代，清道光十九年（1839年）重建。塔身用青石支砌，內(nèi)填土，為密檐式結構七方八級實心塔。塔高35米，0式的逐級往上收縮，西面五、六、七級各有一佛龕，每龕內(nèi)置有銅佛像1尊�！鞍姿φ铡背蔀樾屡d一景。1958年塔頂置一五角紅星，以紫土涂紅塔身，并將寶鼎、銅佛拆除。從此，白塔改為紅塔，山亦稱紅塔山。其景亦由“紅塔朝暉”所取代。紅塔山有“大紅塔山”與“小紅塔山”之分。1986年6月玉溪卷煙廠拆除紅塔上的五角星，又用紅油漆涂刷塔身。用時參考3-4小時交通乘坐2路公交車在紅塔集團站下車即可門票免費開放時間全天景點位置云南省玉溪市紅塔區(qū)…[詳細]
興國寺 興國寺屬全國重點文物保護單位，位于山東濟南市長清區(qū)東南十公里處，與泰山、靈巖山并稱“魯中三山”。因有會仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五個秀麗的山峰并列而得名�！ ∵@里群山綿延，山清水秀，是一塊難得的風水寶地。古時道教十分興盛，道觀規(guī)模宏大，分南、北兩觀。北觀即“洞真觀”，觀內(nèi)碑石林立，宮觀殿字數(shù)百間，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、清冷亭、石牌坊等。歷史上，宮觀殿宇幾遭戰(zhàn)火破壞，現(xiàn)堂存歷代碑碣百余塊，尤以“崔先生像贊碑”最為珍貴，此碑書畫、刻俱佳，多為歷代金石家所著錄。南觀稱元都觀，又名玄都觀，是明朝德王府的陵園，陵內(nèi)有明德莊王、德懿王、德懷王、德恭王、德定王、德端王六座寢墓，最近發(fā)掘的德…[詳細]
能仁寺位于漣水縣城中山路西首，距淮安市-紀念館約30公里，南瀕碧波蕩漾的古黃河，東依風光旖旎的漣漪湖，西臨通貫南北的寧連高速公路，昔日譽為“漣水八大景點”之一。能仁寺始稱“文殊院”，后改“承天寺”（又名“承天院”），宋仁宗時易名為“能仁教寺”，簡稱“能仁寺”，此名一直沿用至今。該寺始建于唐初，距今至少有1300多年歷史；寺內(nèi)妙通塔，始建于公元1023年，至今已有980多年歷史。據(jù)清雍正本《安東縣志》載：“妙通塔，在能仁寺內(nèi)，宋仁宗敕建，臥佛藏舍利處．．．．．．浮屠七級，皆磚石砌成，內(nèi)中并無寸木支柱。頂上望黃河如線，間放光明，照耀數(shù)十里，遠近男婦皆見之，真法林之勝跡也�！绷頁�(jù)康熙本《安東縣志》載…[詳細]
唐憲宗李純景陵唐景陵位于蒲城縣城西北7公里的金幟山，是唐憲宗李純陵墓，景陵依山建陵。李純是唐朝第十二個皇帝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振了威望，成就了唐朝的中興氣象。唐憲宗李純，原名李淳，被立為皇太子以后改名。他是唐順宗長子，大歷十三年（778）二月十四日出生在長安宮中。憲宗即位以后，經(jīng)常閱讀歷朝實錄，每讀到貞觀、開元故事，他就仰慕不已。憲宗以祖上圣明之君為榜樣，認真總結歷史經(jīng)驗，比較注重發(fā)揮群臣的作用，敢于任用和倚重宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政…[詳細]
文峰塔文峰塔,位于榆社縣城東南一公里的巽山之上，因形如筆架，因而成名。文峰塔從康熙末開始建，歷時三年，至雍正三年(1725)告成。塔為錐形磚木結構，共13層，高約38米，占地69.2平方米，內(nèi)為空心，底層直徑約3米。文峰塔的第一層和第二層有磚砌月梯及回廊，可拾級而上;三層以上有用木板、鐵釘而成木梯以供攀高。其間石階層層，盤道曲曲，如步云路一般。塔體的外面，每層都有仿木結構磚雕出檐、斗拱;四面開砌拱券洞門，以供憑覽;洞門之上有磚雕塔匾，圖案花紋十分精致;塔頂置寶瓶，角隅懸掛風鈴，微風吹動，叮當之聲不絕于耳。榆社文峰塔不僅構思奇特、工藝精巧、造型美觀，而且選址巧妙，寓意深遠，令人嘆為觀止。塔所坐之…[詳細]
日月雙塔是兩江四湖環(huán)城水系中最著名的旅游景點，因為與桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩薩隔河相對，又因為雙塔高聳入云，直指日月，故名日塔、月塔。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。地處桂林市中心區(qū)，坐落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。桂林日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個絕美夜景觀賞地。地處桂林市中心區(qū)，座落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔…[詳細]
梅妃故里位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋，唐玄宗時，作為秀女被選入宮，后封妃。因酷愛梅花，在居住的地方遍植梅樹，且建有一亭，取名“梅花亭”，稱為“梅妃”。每當梅花盛開，她便成天賞梅作賦。玄宗就戲稱她為“梅精”。真是“梅精千載有香魂”。一千多年過去了，人們?nèi)匀簧钌畹貞涯钪Q之為“祖姑皇妃”。在江東村里，有座建于北宋年間，占地1200多平方米的宮殿式建筑，這就是供奉梅妃的“浦口宮”。浦口宮保持著古建筑風貌，殿堂高大寬敞，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結構，神龕護攔鏤空的木雕花卉、翎毛、樹石等，極為精美。宮內(nèi)豎著郭沫若先生詠梅妃的詩碑。村邊寧海橋附近海邊上，有塊巨石，刻…[詳細]
臺中在清光緒十五年（1889年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年（1972年）九月組設興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設計，于民國六十三年（1974年）六月始奠基鳩工，于民國六十五年（1976年）竣工�！ 〔捎弥袊浇ㄖ瑲鈩萸f嚴雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，…[詳細]