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中國(guó)文化遺產(chǎn)
德宏戶(hù)撒皇閣寺戶(hù)撒皇閣寺位于隴川縣戶(hù)撒鄉(xiāng)東北角的金鳳山上。據(jù)傳始建于明代洪武年間（公元1368—1398年），系西平王沐英屯兵駐防戶(hù)撒時(shí)所建。為漢式建筑，由上奘皇閣寺和下奘報(bào)恩寺組成，道教與大乘佛教合一的寺廟，皇閣寺供奉玉皇大帝及諸神像，報(bào)恩寺供奉觀音菩薩及其它佛像。兩寺均為獨(dú)立的四合院，玉皇殿為城樓式，蔚式壯觀皇閣寺，又稱(chēng)皇閣報(bào)恩寺，位于隴川縣戶(hù)撒鄉(xiāng)政府北角的金鳳山上，海拔1470米。始建于明洪武年間(約公元1387年前后)，它是由上下兩奘組成。上奘稱(chēng)皇閣寺，下奘稱(chēng)報(bào)恩寺，歷來(lái)俗稱(chēng)皇閣寺�；书w寺和報(bào)恩寺是道教和佛教合一的寺廟，上奘皇閣寺塑著玉皇大帝及諸神像，故稱(chēng)皇閣寺，為道教;下奘報(bào)恩寺塑佛…[詳細(xì)]
在凌海市石山鎮(zhèn)東八里有個(gè)小村落叫驛馬坊，在村西頭大片果樹(shù)林中掩映著一座規(guī)模不小的墓園，曾為一代梟雄的“東北王”張作霖便葬在這里。走進(jìn)張作霖墓園，西門(mén)外有石刻門(mén)柱兩根，分立于門(mén)之左右，上刻塋聯(lián)一副：“佳兆千秋開(kāi)驛馬，孝恩百世仰慈烏”。門(mén)柱東24米處，矗立著規(guī)格一致造型相同的兩甬大石碑，為九眼透雕盤(pán)龍式。南面一甬是清宣統(tǒng)二年十一月十九日溥儀皇帝賜張作霖母親的誥命碑，北面一甬是張作霖于民國(guó)五年十一月為其母立的墓碑。墓園周?chē)鸀榍啻u花墻，甚是美觀。由園門(mén)到墳前有64米長(zhǎng)的青磚甬道，兩側(cè)砌起馬路邊石。兩座墳?zāi)篂樗嘀蓤A拱型，一座是張母王太夫人之墓，一座是張作霖與趙氏夫人合葬之墓。據(jù)史料記載，民國(guó)初年，張…[詳細(xì)]
灤縣橫山大覺(jué)寺昔日名曰開(kāi)覺(jué)寺。嘉慶《灤州志•.卷之一•.形勝》(顧艷霞點(diǎn)校、吳士鴻修、孫學(xué)恒纂、2007年9月版第26頁(yè))載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開(kāi)覺(jué)寺。鑿石渟泉，因甃以為井，週廻石欄數(shù)丈，侵曉時(shí)每有煙霧出焉�！惫饩w二十四年《灤州志•卷八•形勝》(楊文鼎、王大本編修、成文出版社出版)第134頁(yè)載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開(kāi)覺(jué)寺前，本天池也，有好事者甃以為井，週廻石欄數(shù)丈，侵曉時(shí)若有煙霧浮焉。”民國(guó)二十五年《灤州志•卷二•名勝》第44頁(yè)載：“橫井浮煙：知州吳士鴻因山居北方元武之地，改為橫黿山，名曰橫黿古井。在城北…[詳細(xì)]
廣德寺原名云居寺。位于襄陽(yáng)縣城西約13公里處。四周呈方形，面積約３0000平方米，有一條寬約10米的小溪環(huán)繞。殿宇林立，古樹(shù)參天，苔蘚匝地，異常幽靜。寺始建于唐貞觀年間（６２７～６４９），名“云居禪寺”，明成化年間（1465～1487）由隆中遷此，因憲宗御筆親賜“廣德禪林”，遂一直沿襲至今。寺內(nèi)原有天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、韋馱殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、方丈房等建筑，現(xiàn)僅存天王殿、藏經(jīng)樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風(fēng)姿，內(nèi)部完整，外部改成民用建筑。藏經(jīng)樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年（1494年）至弘治九年間，為磚石仿木結(jié)構(gòu)…[詳細(xì)]
寶鼎寺寶鼎山位于保山壩子?xùn)|北部，2776米的海拔使它成為了壩子周邊最高的山峰。寶鼎山在曾為漢代不韋縣治的金雞村后堆疊而起，山頂由數(shù)座峰巒簇?fù)矶桑捎诜鍘n的簇?fù)碇畡?shì)形如寶鼎，該山便擁有了“寶鼎”的稱(chēng)謂。寶鼎山數(shù)座相互簇?fù)淼姆鍘n之中，獅子頭因其雄偉厚實(shí)和絕對(duì)的高度優(yōu)勢(shì)成為了寶鼎山的主峰，該峰之北是由側(cè)峰圍護(hù)而成的一片平緩場(chǎng)地，相傳古代官府曾經(jīng)在此駐軍演兵，因此這一場(chǎng)地至今仍叫小校場(chǎng)，主峰西南和另一座側(cè)峰之間是又一片面積數(shù)倍于小校場(chǎng)的大校場(chǎng)。寶鼎山之巔，嵯峨的巉巖唱響了堅(jiān)挺與高峻的峰巒之歌，它們?nèi)绻S如臺(tái)、如鳥(niǎo)似獸，為了億萬(wàn)年的堅(jiān)挺和永恒，這些青灰的巖石摒棄了曾為巖漿時(shí)的無(wú)形與善變，憑著堅(jiān)硬和頑強(qiáng)成…[詳細(xì)]
唐華清池御湯遺址博物館位于西安市臨潼區(qū)華清路038號(hào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批AAAAA級(jí)旅游區(qū)華清宮遺址內(nèi)。1990年正式建成開(kāi)放，隸屬陜西省華清池旅游有限責(zé)任公司。華清池亦名華清宮，坐落在原唐華清宮舊址上，以周幽王烽火戲諸侯、唐玄宗與楊貴妃的傳奇愛(ài)情故事和震驚中外的“西安事變”而廣為世人關(guān)注，為一所曾改寫(xiě)中國(guó)歷史、具有濃厚傳奇色彩的著名皇家園林�！安槐M溫柔湯泉水，千古風(fēng)流華清宮”。緊依京城的地理位置，旖旎秀麗的山水風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，使其為歷代帝王鐘愛(ài)，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的游覽沐浴勝地。自周幽王修建“驪宮”后幾經(jīng)營(yíng)建，秦建“驪山湯”、漢名“驪宮”、唐先后有“…[詳細(xì)]
德州市革命烈士陵園始建于1988年，前身為原德州市(現(xiàn)德城區(qū))烈士陵園，1995年德州地改市后劃歸德州市民政局管理，2004年遷于現(xiàn)址(德城區(qū)虎倉(cāng)路8號(hào))。園內(nèi)共安葬著83位有名烈士和350余位無(wú)名烈士。1990年被山東省人民政府確定為省級(jí)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995年被命名為“山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地”，2004年被省政府命名為“省級(jí)國(guó)防教育基地”，2007年被省委組織部命名為“山東省黨員教育基地”。市烈士陵園占地160畝，栽有100余種數(shù)萬(wàn)株花卉樹(shù)木，綠化面積達(dá)60%以上。主要設(shè)施有：可容納近萬(wàn)人的5000平方米的紀(jì)念廣場(chǎng);海拔46米的人民英雄紀(jì)念碑(意含德州1946年解放);面積1…[詳細(xì)]
苦竹寺位于西天尾鎮(zhèn)下垞村苦竹山脈中段，南面與九華山相望，距莆田城關(guān)十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山環(huán)抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽寧?kù)o。寺前梯田錯(cuò)落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致絕佳。 據(jù)傳苦竹寺系唐會(huì)昌年間（841-846武宗李炎年間）千靈祖師創(chuàng)建。千靈為河南嵩山少林寺六祖慧能大師的高徒，云游前大師贈(zèng)言：“逢苦即往，遇竹且居”。千靈云游至苦竹山時(shí)悟出大師偈語(yǔ)，決意創(chuàng)建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂與之斗法，千靈飲鐵針，山魈大驚，遁逃至九華山頂峰，化作燕子鉆進(jìn)山洞。千靈示法以一石船倒扣鎮(zhèn)之。苦竹寺在明末清初曾被毀，清康熙年間（1700—1722年間）重建寺院前后殿，東西禪房，計(jì)120…[詳細(xì)]
羅川古城位于甘肅省正寧縣永和鎮(zhèn)北部的四郎河邊，沃土平疇，阡陌縱橫，古城遺跡尚存，“琴山、泰山、藥王山、北華山”四山合圍，風(fēng)景優(yōu)美。據(jù)史載，北魏泰常五年（公元420年），朝廷即在這里設(shè)置陽(yáng)周縣。隋文帝開(kāi)皇十八年（公元598年），因“羅水出于川”，遂改陽(yáng)周縣為羅川縣，唐時(shí)改為真寧縣，清改為正寧縣，延用至今，羅川作為古縣城直到民國(guó)十八年（公元1929年）遷置，設(shè)縣長(zhǎng)達(dá)1509年之久，是正寧歷史文化名副其實(shí)的“縮影地”。羅川古城現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位明趙氏石牌坊三座，省級(jí)文物保護(hù)單位承天觀碑、清鐵旗桿，市級(jí)文物保護(hù)單位文廟大殿、趙氏祠堂（1995年被慶陽(yáng)地委命名為慶陽(yáng)地區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地）等名勝古…[詳細(xì)]
廣東華僑博物館是廣東省僑辦直屬公益一類(lèi)事業(yè)單位，是全國(guó)唯一一家省級(jí)專(zhuān)業(yè)華僑博物館。1995年奠基，2002年建成，2009年11月開(kāi)館，現(xiàn)有藏品4000余件（套），2010年被確定為廣東省中華文化傳承基地。館舍建筑面積6000平方米，陳列展覽面積4200平方米。總投資4200萬(wàn)元，其中省財(cái)政撥款1700萬(wàn)元，海外僑胞、港澳同胞及社會(huì)各界捐款近1700萬(wàn)元，省僑辦投入800萬(wàn)元。主題展覽由廣東華僑歷史陳列、廣東華僑民居、廣東華僑博物館建設(shè)回顧組成。廣東華僑歷史陳列分為移民海外、艱苦創(chuàng)業(yè)、文化傳承、浩氣長(zhǎng)存、情系鄉(xiāng)梓、華僑事務(wù)六個(gè)部分，全面系統(tǒng)展示廣東華僑歷史文化，彰顯海外僑胞、港澳同胞和歸僑僑眷…[詳細(xì)]
達(dá)拉特旗白塔公園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達(dá)拉特旗樹(shù)林召鎮(zhèn)西南部，北國(guó)購(gòu)物中心西，北與達(dá)拉特旗廣場(chǎng)相隔樹(shù)林召大街，是樹(shù)林召鎮(zhèn)內(nèi)的中心公園之一。達(dá)拉特旗白塔公園占地面積47公傾，公園中的白塔是達(dá)拉特旗的地標(biāo)性建筑，公園三季有花，四季有景，是市民休閑、運(yùn)動(dòng)、乘涼、賞景的好去處。交通方式：距離達(dá)拉特旗汽車(chē)西站約600米，出汽車(chē)西站后向東步行即可；門(mén)市票價(jià)：免票�！�[詳細(xì)]
明獻(xiàn)陵，位于天壽山西峰之下，是明朝第四帝仁宗昭皇帝朱高熾和皇后張氏的陵寢。獻(xiàn)陵的營(yíng)建是在仁宗死后開(kāi)始的。仁宗臨終曾遺詔:“朕既臨御日淺，恩澤未浹于民，不忍重勞，山陵制度務(wù)從儉約�！毙谥煺盎次缓螅裾杖首谶z詔營(yíng)建獻(xiàn)陵。他召尚書(shū)蹇義、夏元吉至皇宮，對(duì)他們說(shuō)，國(guó)家以四海之富葬其親，豈惜勞費(fèi)？然古之圣帝明王皆從儉制。作為孝子也只是想使親人體魄永久保存，并不想厚葬。秦、漢時(shí)期厚葬的弊病，足為明戒。何況皇考遺詔從儉建陵，天下共知，今建山陵，我認(rèn)為應(yīng)遵皇考先志，卿等以為如何?蹇義等回答說(shuō):圣見(jiàn)高遠(yuǎn)，發(fā)于孝誠(chéng)，這是對(duì)千秋后世都有益處的事。于是，宣宗親定陵園規(guī)制，并委派成山侯王通、工部尚書(shū)黃�？偫硇蘖晔乱�。…[詳細(xì)]
報(bào)國(guó)寺位于峨眉山麓，海拔551米，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里，報(bào)國(guó)寺是入山的門(mén)戶(hù)，是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門(mén)衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門(mén)上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書(shū)。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周?chē)拔铩?a href=/landscape/9/baoguosi.html target=_blank>[詳細(xì)]
青煙寺又名法華洞石窟，位于河北武安石洞鄉(xiāng)青煙寺村東一公里的山黝里。這里山靜林郁車(chē)馬不塵，“宜其為群仙之洞府，宜其為諸佛之勝地”。拾級(jí)而登，抵寺。寺前有一小柏林，樹(shù)林內(nèi)偶有鐘聲回蕩。在鐘聲環(huán)繞中，登山的體乏和意煩早于被洗徹一空。鐘聲落處，又忽地感到大山古寺的寂靜許或?yàn)橐环N沉寂！村因寺而名，鄉(xiāng)以石洞而稱(chēng)。寺依山而建，山叫法華山，石窟也就被別稱(chēng)為法華洞了。寺內(nèi)原有的建筑，因年久失修而廢。院內(nèi)還殘存有石窟、石象、石供桌、石碑、石柱等遺物。石窟開(kāi)鑿在青煙寺院內(nèi)東側(cè)崖壁上，座東向西。洞前有近代新建的木構(gòu)窟檐一間，窟門(mén)略有坍塌，窟門(mén)上方有一個(gè)較大的明窗。洞內(nèi)為一略顯不規(guī)矩的長(zhǎng)方形構(gòu)制，因巖石風(fēng)化酥裂，洞內(nèi)各…[詳細(xì)]
云臺(tái)寺高高聳立在寧河邊，自成一道風(fēng)景，因這里的山石環(huán)繞，懸于半空，一峰突起，遠(yuǎn)處看來(lái)，不同角度形象不一樣，一說(shuō)像一只乳房，所以古時(shí)稱(chēng)乳臺(tái)山，一說(shuō)像云朵，稱(chēng)云臺(tái)山，現(xiàn)在人們統(tǒng)一稱(chēng)云臺(tái)山。云臺(tái)山是一個(gè)風(fēng)水寶地，一條上山龍，一條下山龍，前面連著一個(gè)烏龜，是一個(gè)活生生的玄武地，與著名的武當(dāng)山十分相似，人稱(chēng)小武當(dāng)，是天然的神仙居所。過(guò)去的云臺(tái)寺叫云臺(tái)觀，始建于隋開(kāi)皇二年，即公元583年。傳說(shuō)一名道士，選址在大寧河邊建觀，準(zhǔn)備好了建筑材料和一口大鐘，等他睡了一晚上，早上醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)材料和鐘都不見(jiàn)了，他大吃一驚，到處尋找不到，結(jié)果抬頭一望，發(fā)現(xiàn)全堆在了乳臺(tái)山上的乳突上。他便知道是神人選址此處，就在這里施工建觀…[詳細(xì)]
報(bào)恩寺為溧陽(yáng)名寺。舊寺座落在溧城外黃家村，新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國(guó)式風(fēng)格，四周林木參天，臨于煙波浩淼的天目湖北側(cè)。報(bào)恩寺點(diǎn)綴其間，給人世外桃源，人間仙境的美妙感覺(jué)。新舊兩寺重建于1994年，新寺占地面積33350平方米。報(bào)恩寺歷史變遷：報(bào)恩寺之名，系取自《佛說(shuō)心地觀經(jīng)》和《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》中“報(bào)父母恩、眾生恩、國(guó)土恩、三寶恩�！倍U寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)(公元502年－519年)年間。原址在溧城西北50華里處，在今上興、上沛鎮(zhèn)一帶。報(bào)恩寺的建立正值佛教鼎盛時(shí)期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教，佛教幾乎成了“國(guó)教”。梁武帝信佛教，曾4次舍身于建康(今南京市)城…[詳細(xì)]
南安龍峰寺 位于南安縣官橋鎮(zhèn)黃山村�！ ↓埛逅率冀ㄓ谒宕髽I(yè)四年（608）。相傳宋初擴(kuò)建成為三殿二落，寺兩側(cè)有鐘樓、鼓樓各一座，寺前有一八卦蓮花放生池，規(guī)模宏偉，住寺尼姑百人之多，稱(chēng)“百姑庵”。元代，百人尼姑四處躲避災(zāi)禍，寺廟被掠奪焚毀；元泰定年間（1324－1328）重新修建。經(jīng)明清兩代，又恢復(fù)先前氣勢(shì)，但清朝后期和解放前，又遭到破壞�！ ≡�2000年重新修復(fù)龍峰寺中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)古代該寺的40余件南宋初期遺物�！ 「鶕�(jù)遺物，可初步判斷原先該寺規(guī)模比較龐大，估算大約占地將近4000多平方米，由三大殿組成，與當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法一致。在一塊石槽上依稀可見(jiàn)一行字跡：“紹熙三年（1192）內(nèi)子□正月主持沙門(mén)□道…[詳細(xì)]
陳嘉庚先生故居坐落于集美鎮(zhèn)后尾角，今嘉庚路149號(hào)，是陳嘉庚先生居住過(guò)的地方，1918年建成。故居是一座兩層小樓房，1938年被日本飛機(jī)炸毀，后重修，直到完工后才重修居宅�，F(xiàn)故居是1980年按小樓原來(lái)格局修繕的。故居按先生晚年居住情況陳列，并珍藏有手稿、衣服及日常生活用具等遺物。二層的會(huì)客室、餐室、工作間、臥室等，均按陳先生生前原樣陳設(shè)。故居西側(cè)的一座三層樓房為“陳嘉庚先生生平事跡陳列館”，共以“經(jīng)商南洋，情深鄉(xiāng)國(guó)”，“傾資興學(xué)，百折不撓”，“赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，鞠躬盡瘁”三部分陳列，展現(xiàn)出陳嘉庚先生經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的聰明才智，勤勞儉樸、傾資興學(xué)的高尚品德和赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷；交通：乘坐18路公交車(chē)可以到達(dá)；到達(dá)集…[詳細(xì)]
從兩江廣場(chǎng)對(duì)面拾階而上，不一會(huì)，便來(lái)到重建的下巖寺。前一刻還身處鬧市，恍然間，便置身于綠樹(shù)紅墻、蒼松翠柏之間，濃郁的廟堂氣息撲面而來(lái)。山門(mén)殿居中聳立，鐘樓、鼓樓雄峙兩側(cè)，一派莊嚴(yán)肅穆的景象。廟里響起深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)，思緒不禁轉(zhuǎn)向那早已淹沒(méi)江底的老下巖寺……從天然巖穴到重要名勝古跡下巖寺一名燕子龕，又號(hào)云巖寺，位于原云陽(yáng)雙江鎮(zhèn)塘坊村江邊一天然巖穴內(nèi)，秦漢之際即有人在此刻字、造像，唐時(shí)隨佛教的興盛而成寺院。唐末，定州（今河北）無(wú)極縣人劉道禪師云游至此，戀其景異而長(zhǎng)住不去。劉道禪師于崖壁鑿石龕，大規(guī)模開(kāi)巖造像，使寺院更成大觀，被后世尊為“開(kāi)巖第一祖”。下巖寺規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。其洞高…[詳細(xì)]
山谷祠我國(guó)北宋著名的文學(xué)家、大書(shū)法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān)，于宋徽宗崇寧三年(公元1104年)被貶到宜州羈管。崇寧四年(公元1105年)9月30日，黃山谷病逝于宜州的南樓。宜州人民非常敬仰黃山谷的高尚品德和淵博學(xué)問(wèn)，在他逝世以后，人民給他建祠紀(jì)念。八百多年來(lái)，宜州的黃山祠，迭經(jīng)興廢。從1105年始建，到1986年重建，期間重修或重建達(dá)15次之多。黃山谷病逝當(dāng)年，宜州人民為了紀(jì)念他，即在南樓建起一間簡(jiǎn)陋的祠堂，這是宜州建祠崇祀山谷之始。只是祠堂很小，沒(méi)有祠名，只有平湖張安國(guó)所書(shū)“豫章先生”四字匾嵌，懸于祠堂門(mén)上。宋孝宗淳熙四年(公元1177年)，宜州太守韓璧在城外建山谷祠，有房6間。祠內(nèi)供山谷先生的木刻肖…[詳細(xì)]
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