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中國文化遺產(chǎn)
聞名中外的滿城漢墓位于河北省保定市滿城區(qū)陵山主峰東坡海拔196米處。系西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。為全國重點文物保護單位、省級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)�！敖鹂|玉衣”共有完整的兩套，全部用玉片制成，玉片間以金絲相連綴，其價值之高，做工之精，世所罕見。其中劉勝的玉衣稍長，共用498塊玉片、1100克金絲制成，王后竇綰的玉衣與這件結(jié)構(gòu)相同，只是所用玉片和金絲數(shù)量略少而已�！伴L信宮燈”是一盞高48厘米的鍍金宮燈，旁邊有一宮女跪坐執(zhí)燈，燈上刻有銘文。漢墓的結(jié)構(gòu)其本上是仿墓主人原來的宮殿所建，規(guī)模龐大，體積達2700立方米，主要由南、北耳房和前、后堂組成。后室的主室是存放漢白玉棺槨的地方。墓…[詳細]
蘇州寒山寺霞光微曦時或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽幾聲隨風(fēng)飄來的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要歸功于唐代詩人張繼。當(dāng)年張繼進京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復(fù)存在。關(guān)于嘉靖銅鐘的…[詳細]
錦州古塔歷史文化公園簡稱古塔公園，位于錦州市古塔區(qū)西南隅，是2000年市委、市政府?dāng)M辦的與市民生活密切相關(guān)的39件實事中的一項重大美化工程。1999年9月19日動工，2000年7月1日告竣，總面積12公頃。公園以千年巍巍遼塔為中心制高點，以地區(qū)的歷史、風(fēng)土人情為主題，以大廣濟寺古建筑群為借景，采用中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林設(shè)計相結(jié)合的手法，吸古文化之韻，展現(xiàn)代化風(fēng)姿，鑄天地人和諧之魂，融古今歷史文化于一體。建設(shè)中堅持體現(xiàn)錦州歷史文脈和現(xiàn)代園林風(fēng)光理念相結(jié)合的特點，使之成為富有遼西區(qū)域文化和風(fēng)土人情的休閑娛樂場所。古塔公園以植物造園為主，建筑造園為輔，地勢高低相間，環(huán)境曲徑通幽，全園共分廣濟寺瀏覽區(qū)、古…[詳細]
忻州古稱秀容，位于太原五臺山途中，為忻州行署，地委駐地。春秋時，忻州屬晉國，戰(zhàn)國時歸趙，秦漢時屬太原郡。雁門郡，太平郡。隋代為新興郡、雁門郡。唐、五代、宋時為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國初年為雁門道。抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭期間大部分地區(qū)屬晉察冀，以西屬晉綏。１９４９年建忻州專區(qū)。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所，險關(guān)要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀…[詳細]
騎樓城梧州素為廣西水上門戶，上個世紀20年代后，原來的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。梧州地處嶺南，北回歸線經(jīng)過其間，舊時為了結(jié)合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點，梧州建筑多采用騎樓形式，臨街樓層可作商鋪，樓上可住人。騎樓多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來，二樓罩著的空間成為人行道，遠遠看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。騎樓形式既方便行人上街時遮陽擋雨，又可擴大樓房面積。騎樓的背后是內(nèi)街，民宅大門一般開向內(nèi)街內(nèi)巷，內(nèi)街成為居民交往的“公共大廳”，充滿濃郁的人情味。這種有層次的沿街檐廊復(fù)合空間，大大適應(yīng)了市民日常生活的豐富性和空間使用功能的多樣性。在騎樓…[詳細]
曲阜位于山東中部。公元前11世紀即春秋戰(zhàn)國時期魯國的都城，也是儒家學(xué)派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故鄉(xiāng)，他曾在此著書講學(xué)�！扒甓Y樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的�？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。曲阜“三孔…[詳細]
廬陵文化生態(tài)園位于吉安中心城區(qū)北端，是當(dāng)?shù)睾苤档靡还涞某鞘泄珗@。生態(tài)園內(nèi)以廬陵文化為主線，有一些后來修建的相關(guān)人文景觀。景區(qū)內(nèi)有不少移栽至此的名貴樹木，有山有水，生態(tài)風(fēng)光也很不錯，適合休閑走走逛逛。整個生態(tài)園更像一處開放式的廣場，景點比較分散。景區(qū)內(nèi)最值得一看的，首先便是西入口廣場上的一棵千年古樟，它也是亞洲目前最古老的樟樹。西入口廣場上有一座噴泉，旁邊的九曲橋通向湖心島，可走到島上散散步。對面的金螺廣場附近有一處“十萬工農(nóng)下吉安”的大型群雕，是吉安紅色歷史的寫照。民俗文化園內(nèi)，可以通過其中的圖文陳列了解吉安的風(fēng)俗禮儀和民間文化。吉安廬陵文化生態(tài)公園是吉安市為策應(yīng)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，響應(yīng)省委…[詳細]
柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文廟，并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后，柳州文廟幾經(jīng)廢興，1928年，文廟毀于全城大火，主體建筑被付之一炬。在中國兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經(jīng)遠遠超出了紀念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個有兩千多年歷史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱文廟，廟學(xué)合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年，柳州文廟在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳…[詳細]
西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風(fēng)景區(qū)各景點，交通十分便利。風(fēng)景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAA級旅游區(qū)，為“中國十大風(fēng)景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過IS09000和IS014001質(zhì)量環(huán)境管理認證的風(fēng)景區(qū)�！按说亟竭B蜀楚，天鐘神秀在西陵（歐陽修語）�！边@里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979…[詳細]
遵義會議后，為了擺脫國民黨反動派的圍追堵截，紅軍四渡赤水，在運動戰(zhàn)中殲滅敵人，巧妙地跳出了敵人的包圍圈，粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計劃，取得了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1960年，毛主席在接見英國陸軍元帥、二戰(zhàn)名將蒙哥馬利時，曾深情地說：“遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役沒有什么，四渡赤水才是我的得意之筆”。為了紀念這一重大勝利，1995年，在紅軍當(dāng)年三渡赤水河的茅臺渡口修建了“紅軍四渡赤水紀念園”。是國家12個重點紅色旅游區(qū)之一，被列入全國30條紅色精品線路和全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。紅軍四渡赤水紀念園，主要由紀念塔、浮雕墻、渡口紀念碑和展覽成列館組成。紀念塔建在茅臺渡口…[詳細]
到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國重點文物保護單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會館）”不可不看。恭城文廟，又稱孔廟、學(xué)宮，是紀念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡…[詳細]
崇左城區(qū)太平鎮(zhèn)，位于江州區(qū)西南部，她位于左江中游，地跨左江南北岸。湘桂鐵路自東向西南穿過江南城區(qū)，左江從西南入境，往北而南迂環(huán)城中，再繞向東北面流去。古有“麗水四折，環(huán)其三面，其形若壺，故名壺城”之說。指三面被左江環(huán)繞，為一個右岸的牛軛狀河堤。元明以來，人們依山形就水勢從中營造了一個葫蘆城。它取寶葫蘆的靈氣，只有一條大路從葫蘆口進城，四座城門牌號臨江而開。葫蘆城之內(nèi)人群聚居，財富聚集，經(jīng)濟繁榮。清太平知府甘汝來作詩《閱壺關(guān)城》：“壺城明初建，得名因形模。麗江凡四折，如環(huán)抱其郭。東西南三面，阻江無他虞。城北兩江口，為陸為通衡�！碧芥�(zhèn)歷史悠久，元世祖至元二十九年(公元1292年)閏六月置太平路�！�[詳細]
茶山“金字塔”景區(qū)位于廣西百色市凌云縣加尤鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城24公里。景區(qū)最高海拔1100多米，由大大小小50余個茶峰組成，茶園連片面積10400畝，景區(qū)猶如一座座綠色“金字塔”重疊拔節(jié)，氣勢輝宏。已開發(fā)了茶王閣、茶圣亭、茶仙亭、游客采茶園區(qū)等景點和茶葉加工工藝參觀、制茶體驗，茶道、山歌表演、茶山別墅、餐飲等旅游項目，是集采茶、制茶、品茶、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光為一體的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，2004年被評為首批“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”之一，2010年獲國家AAAA級景區(qū)稱號。茶山“金字塔”景區(qū)海拔高，負離子含量高，空氣清爽，游茶山“金字塔”，猶如超脫凡塵，凈心養(yǎng)性。在茶圣亭放眼望去，一座座山巒次第排列、漸去漸遠，…[詳細]
被孔夫子第七十七世嫡孫孔德成先生譽為“中華第一碑林”的中國遼河碑林，位于盤錦市雙臺子區(qū)，是一座集古今書法藝術(shù)精華的寶庫。它是在以啟功先生為首的書法藝術(shù)大師及原盤錦市建委主任劉興泉等各界有識之士的倡議、策劃、支持下，經(jīng)盤錦市委、市政府決定興建的。1999年10月一期落成。中國遼河碑林占地面積18萬平方米，建筑面積4036.86平方米。林林總總的刻石，上起新石器時代的陶文符號，下至當(dāng)代書法精品，歷時上下五千年，囊括縱橫九萬里，刻碑2000余通，是我國唯一不斷代的碑林。這里鐫刻的陶文、甲骨文、金文、石鼓文、帛書、簡書及漢碑、魏碑等充分展示了我國漢魏以來書體的發(fā)展及演變；以二王（王羲之、王獻之）為首的…[詳細]
漳州土樓中最被人津津樂道的一個景點，位于南靖縣書洋鎮(zhèn)上坂村，為黃氏家族聚居地，土樓群由1座方樓（步云樓）、3座圓樓（和昌樓、振昌樓、瑞云樓）和1座橢圓形樓（文昌樓）組成，方樓步云樓居中，其余4座環(huán)繞周圍，從頂上遠看就像一桌菜，因此被戲稱為“四菜一湯”。田螺坑土樓群依山勢錯落布局，建造在山腰，被綠色梯田包圍著居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴大地，2001年5月被列入國家重點文物保護單位。土樓群中年代最早的步云樓（方樓）建于清嘉慶年間（1796年），距今約200多年。最晚的文昌樓建于1966年。這個土樓群是在一個較長的階段內(nèi)逐漸形成的，清嘉慶年間是此地土樓修建的開始及熱潮，有三座土樓在這一階段建成，…[詳細]
遼陽廣佑寺，始建于東漢，是佛教傳入中國后最早出現(xiàn)的寺院之一，也是東北歷史上最具影響力的佛教傳播中心。公元1161年，金世宗完顏雍在這里政變稱帝，此后，廣佑寺倍受歷代朝廷恩典而成為一座規(guī)模宏大的寺院。歷史上多位帝王將相、文人墨客都曾到此朝拜，并留下吟頌她的諸多詩篇。1900年，這座千古名寺慘遭沙俄焚毀。重建的廣佑寺占地面積6萬平方米，建筑面積2萬平方米。在寺院中軸線上由南向北依次設(shè)計建造牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣、甘露戒臺、三寶樓，在東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓、碑廊、東西配殿，寺院西部建有別院圓通禪院。圓通禪院為廣佑寺附屬殿宇，建于白塔北側(cè)的人工土臺之上。占地3000平方米，建筑面積135…[詳細]
展覽館簡介李大釗紀念館包括展覽館和故居，其中展覽館座落于河北省樂亭縣新城區(qū)，經(jīng)0中央批準，河北省委立項，于1996年8月18日奠基，1997年8月16日落成開館,-同志出席典禮儀式，展覽館占地面積130畝，建筑面積8680平方米，其中主樓面積5200平方米，展覽面積2250平方米。李大釗紀念館主要參觀內(nèi)容包括：李大釗生平事跡陳列展覽、李大釗紀念碑林、李大釗廉潔風(fēng)范專題展覽、李大釗故居。李大釗紀念館為副處級單位，國家二級博物館，下設(shè)六個部室，分別為：辦公室、宣教部、紅色旅游開發(fā)部、園林部、保安部、李大釗故居管理處。李大釗紀念館對外開放以來，在愛國主義教育中發(fā)揮了巨大作用，特別是2008年免費開放…[詳細]
陽陵是漢景帝劉啟(公元前一百八十八年--前一百四十一年)及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽原上,陵墓東西長166.5米，南北寬155.4米，高31.6米，呈覆斗型。經(jīng)過多年來的考古工作發(fā)現(xiàn)，陽陵陵園平面呈不規(guī)則葫蘆形，東西長近6公里，南北寬1至3公里，面積約12平方公里。由帝陵，后陵，南、北區(qū)從葬坑，刑徒墓地，陵廟等禮制建筑，陪葬墓園及陽陵邑等部分組成。帝陵座西面東，居于陵園的中部偏西；后陵、南區(qū)從葬坑、北區(qū)從葬坑、一號建筑基址等距分布于帝陵四角；嬪妃陪葬墓區(qū)和羅經(jīng)石遺址位于帝陵南北兩側(cè)，左右對稱；刑徒墓地及三處建筑遺址在帝陵西側(cè)，南北一字排列…[詳細]
王進喜故居紀念館王進喜故居紀念館座落在赤金鎮(zhèn)和平村，該館建于1992年，1994年被甘肅省委和玉門市委命名為“愛國主義教育基地”。故居紀念館由時任甘肅省委書記顧金池同志題寫?zhàn)^名，玉門市市長主持了開館儀式。故居于1994年由市委宣傳部、市文化局和赤金鎮(zhèn)人民政府共同籌資修建，座落在王進喜故居赤金鎮(zhèn)和平村，嘉玉赤公路與312國道交匯之處，距玉門市區(qū)25公里，距國營四0四廠15公里處。紀念館由王進喜故居、王進喜銅像、王進喜生平事跡展示館三部分組成，再現(xiàn)了“鐵人”王進喜的成長歷程和生平事跡。該館被團中央命名為全國青少年教育基地，被甘肅省命名為愛國主義教育基地，被酒泉地區(qū)國際教育委員會命名為國防教育基地�！�[詳細]
老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實的老子故里形象。同時，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁…[詳細]