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縣級文物保護(hù)單位
珠璣巷位于南雄市北9公里的沙水村，原名敬宗巷。據(jù)傳唐敬宗寶歷年間，敬宗巷孝義門人張昌，七世同堂，朝庭聞其孝義，特賜與珠璣絳環(huán)，為避敬宗廟諱，就將敬宗巷改名珠璣巷。珠璣巷全長1500米，南起駟馬橋，北至鳳凰橋，路面用鵝卵石砌成，寬約3---4米，古驛道穿巷而過，巷內(nèi)南、中、北三座門樓為清初所建。南門內(nèi)約二十米處有一座元代古塔，叫胡妃塔（建于公元1350年），塔旁有一古井，傳說當(dāng)年胡妃就投進(jìn)自盡于此。關(guān)于胡妃，宋史有一段記載：胡妃原是南宋度宗皇帝的妃子，因遭當(dāng)朝宰相賈似道陷害，被令出宮為尼。后胡妃逃出寺廟，四處流浪，在杭州被運糧到這里的南雄珠璣巷富商黃貯萬搭救帶回。納為妾。不料此事被家仆告發(fā)，朝廷…[詳細(xì)]
福建省龍巖市龍崆洞風(fēng)景名勝區(qū)，地處武夷山脈南段，位于龍巖市新羅區(qū)境內(nèi)，距龍巖市區(qū)48公里，距漳平市區(qū)26公里。是福建省省級風(fēng)景名勝區(qū)。這里群山環(huán)抱，流水淙淙，景色秀麗，風(fēng)物宜人，有著豐富的山林景觀和復(fù)雜獨特的喀斯特地貌。風(fēng)景區(qū)面積10平方公里，其核心景點龍崆洞，形成于三億年前的古生代，是海洋經(jīng)三次地殼運動和間歇演變而成，為現(xiàn)已探明的我國特大溶洞之一。洞內(nèi)空間宏敞，有8個大廳，16個支洞，二千余米游程，5.4萬平方米，分上、中、下三層，層層疊疊，洞中有山，山中有洞，游于洞中，如身處迷宮。奇異絢麗的石鐘乳、石筍、石柱等石灰石華物發(fā)育完整，石幔、石花、云盆比比皆是，更有不可多得的洞中暗河，時隱時現(xiàn)，…[詳細(xì)]
銅鑼寨位于霍山縣城西南68公里處。據(jù)清光緒《霍山縣志》記載：“銅鑼寨自白馬尖蜿蜒而來，一峰聳峙，下有松尖謁駕崖。明末張獻(xiàn)忠入寇，居人避其上，賊至鳴鑼號召，秉去，耒出耕，故以銅鑼名”。銅鑼寨始建于明代，山寨孤峰聳起，主峰海拔1096米，峭拔險峻，松奇石怪，有姐妹松、天倫松、石托迎客松和南天門石、情侶石、神象戲水石等景點，寨下有沐浴溫泉。因奇松、怪石、云海、溫泉而享有“江北小黃山”之美譽。常言道：仁者樂山，智者樂水，大凡壯美的風(fēng)景區(qū)，都是山水相映。山無水無韻，水無山無趣，靚麗幽美的銅鑼湖，被游客親切譽為“山寨西子”�！�[詳細(xì)]
東坡亭位于合浦師范學(xué)校內(nèi)，綠水環(huán)繞，風(fēng)景絕佳。相傳蘇東坡于宋元符三年（公元1100）在合浦時住清樂軒，雖只兩個月，卻寫了《雨夜宿凈行院》、《記合浦老人語》等詩文。后人為了紀(jì)念他，在清樂軒故址修建東坡亭。此亭歷代重建幾次，現(xiàn)亭為1944年重修。東坡亭為磚木結(jié)構(gòu)建筑，主亭正門上端掛著“東坡亭”的大字匾額，為40年代廣州大榕寺主持鐵禪和尚手跡。正面壁上有詩人刻像，像上方“仙吏遺蹤”四大字體古樸渾厚。像的左上方是詩人在合浦作的詩文碑刻十余件。亭內(nèi)正面壁上嵌有蘇東坡石刻象及其他詩文碑刻十余件。亭東約30米有東坡井，為廉州四大名井之一，相傳為蘇東坡親自所挖，喝井中之水后，赴考文士可金榜題名。亭東側(cè)為“東坡…[詳細(xì)]
旺藏“茨日那毛澤東舊居”遺址位于迭部縣旺藏鄉(xiāng)政府駐地東南茨日那村，距縣城45公里。1935年9月13日，紅軍從達(dá)拉高吉村出發(fā)，沿達(dá)拉河順流直下，向東北方向的旺藏進(jìn)發(fā)，當(dāng)晚露宿在次哇溝口（紅軍稱庶地）的樹林里，第二天繼續(xù)向旺藏寺前進(jìn)。經(jīng)過兩天的艱難行軍，于14日晚11時陸續(xù)到達(dá)今旺藏鄉(xiāng)政府駐地——旺藏寺，部隊在此作短暫休整。一軍團住在旺藏村，三軍團和軍委縱隊住在旺藏寺，毛澤東住在居中的茨日那村的一幢木樓上，并在這里向一軍團二師紅四團下達(dá)了“以三天的行程奪取臘子口”的命令。毛澤東于15日拂曉離開了這座木屋，帶領(lǐng)參謀及警衛(wèi)人員20余人，從茨日那村前的木架仙人橋上渡過白龍江，改走捷徑，翻越兩座3000…[詳細(xì)]
鄧?yán)y先先生是新時期援疆精神的先行者、實踐者，譜寫了新疆地方史中重要的一頁！宜格設(shè)計院歷時一年完成紀(jì)念園的設(shè)計、施工及布展工作。園區(qū)以清代衙門建筑風(fēng)格為視角，從一位知事的“工作、生活、信念、責(zé)任”四個層面進(jìn)行構(gòu)架，復(fù)原了當(dāng)年縣知府建筑的風(fēng)貌。同時，也昭示了一種長存的精神。位于東城區(qū)，保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶坐標(biāo)為：北角：東經(jīng)77°2646.8；北緯37°5147.4西角：東經(jīng)77°2646.4；北緯37°5145.8東角：東經(jīng)77°2649.9；北緯37°5147南角：東經(jīng)77°2649.8；北緯37°5145.7海拔：1369.60米…[詳細(xì)]
余澤鴻故居余澤鴻故居位于長寧縣梅硐鎮(zhèn)澤鴻村2社、小地名“大窩沱”的半山腰上。距梅硐鎮(zhèn)2公里，長寧縣城48公里。公路直通到故居。余澤鴻（1903—1935），長寧縣人，1922年由惲代英介紹入團。1925年加入中共。1927—1930年,余澤鴻到武漢任中共湖北省委宣傳部長等職，到上海任中組部秘書、中共中央秘書處秘書長，到天津先后任中共北方局和順直省委宣傳部長。1931年從上海到江西協(xié)助鄧小平工作。后隨中央紅軍長征。1935年2月，長征到云南扎西，余澤鴻任中共川南特委（后改名為“中共川滇黔邊區(qū)特委”）宣傳部長；同時任“中國工農(nóng)紅軍川南游擊縱隊”（后更名為中國工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊）政治部主任�！�[詳細(xì)]
在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)曲木村，有一座始建于1883年的土圍城，因其保存較為完好，現(xiàn)已成為客家文化和建筑的“活化石”，是一個蘊含豐厚客家圍城文化底蘊的旅游景區(qū)。建于清朝光緒年間的曲樟曲木客家土圍城，是廣西第二大保存最完整的土圍城，是合浦縣文物保護(hù)單位，具有濃郁的客家文化，具備很大的參觀、開發(fā)價值。曲木客家土圍城位于合浦縣曲樟鄉(xiāng)政府的所在地曲木村內(nèi)，背山面水，距六湖水庫約500米。土圍城占地約6050平方米，由“老城”、新城”兩部分構(gòu)成，城內(nèi)的住民均為陳氏。現(xiàn)圍屋的整體保存基本完整，大部分房屋仍有村民居住。土圍城是一方既獨立又開放的客家風(fēng)情園，內(nèi)有滋養(yǎng)生命的老井，有朗朗吟誦的書聲，其間還有鳥叫、蟲鳴、…[詳細(xì)]
子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)政府東北2公里處有一塊山地，名叫蘆草壇，其上有一西峰寺，依山而建。北臨乏牛山，西北與柏全山相望。蘆草壇雖不雄偉壯觀，卻也峻峭，人若站于其頂眺望，視野倒也開闊，更因其西峰寺而遐邇聞名。西峰寺坐西北面東南，占地約3畝，一個獨院。正殿由三孔拱形洞組成，純磚結(jié)構(gòu)，頂呈硬山式，用黃色琉璃瓦鋪頂，飛檐翹角，獸頭獨尊，遙遙相望，頂上中有三層小0，獨特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撐，朱柱彩壁，畫棟雕梁，十分生動。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐蓮花壇，背靠火焰山，端莊自然，光彩照人。兩側(cè)陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孫娘娘。造型生動，神…[詳細(xì)]
露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處，因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時無法考證。從碑文窺測，該寺在明代宣德年間（1426——1436）便小有名氣。經(jīng)歷代擴建，現(xiàn)占地近10畝。相傳民國初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁不時倒塌，幾成廢墟。民國20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報答神恩，自原捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代，興隆寺再次得到修復(fù)擴建，更顯堂皇。興隆寺坐北朝南，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，殿堂多呈拱形，殿頂多呈硬山式。此寺山門前有百級石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿，之南是山門樓，東、西為配殿…[詳細(xì)]
唐景崧故居該故居位于新街鄉(xiāng)江口村，距鄉(xiāng)政府駐地約1公里，為灌陽清代“同胞三翰林”之一唐景崧的故居。該故居始建于清康熙年間，占地面積410平方米，為磚木穿斗式結(jié)構(gòu)，飾小青瓦、蘭灰墻，分上、下兩座，設(shè)有前庭、正庭、廂房、天井等，梁、枋、門楣等均雕刻有人物故事、龍鳳花草蟲魚，兩邊墻體均以蘭灰粉刷，墻體山頭，飾以雙龍、太極八卦等圖案。該故居建筑雄偉，工藝精細(xì)，是我縣唯一的一座保存較完整的名人故居。2002年12月17日批準(zhǔn)為縣級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
碣石山，又名無棣山、鹽山、馬谷山、大山。海拔63.4米，方圓0.39平方公里，系73萬年前火山爆發(fā)噴出而形成的錐形復(fù)合火山堆，是我國最年輕的火山，也是華北平原地區(qū)唯一露頭的火山，被譽為京南第一山”。1999年3月列為省級地質(zhì)遺跡自然保護(hù)區(qū)�！ v史文化：古時近河傍海，唐堯時稱碣石山，春秋時稱無棣山，魏晉時稱鹽山，唐初稱馬谷山，相傳有龍馬自山洞0沒，故稱。馬谷朝云列入無棣八大景之一，元朝俗稱大山。古時山上有碧霞元君祠、文昌閣、呂祖祠、關(guān)帝廟、鹽神廟、天爺廟、奶奶殿、魁星閣、二廊廟、閻羅殿、清涼庵，山下寺院為觀音堂。這些廟宇供奉玉皇大帝、關(guān)圣帝君等諸神，另外還有瘋和尚像、王靈官、趙靈官等塑像�！�[詳細(xì)]
趙云廟位于正定縣縣城內(nèi)，1997年正式對外開放。趙云字子龍，常山真定（今正定）人，三國名將，有“常勝將軍”之稱。趙云廟氣勢恢弘，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周圍的隆興寺、榮國府等著名景點相映相成。趙云廟為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場所。據(jù)《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》云：“趙云字子龍，常山真定人也�！毕戎鲃滟澸w云一身是膽。世稱趙云常勝將軍。談三國者，無不論及長坂坡，救阿斗之故事。云之英明可謂婦孺皆知，子龍故里人士引以為容：…[詳細(xì)]
忠應(yīng)廟位于東錢湖東岸下水村，前有蝴蝶山和二靈山左右護(hù)持，兩山間一泓碧水形成下水港灣。后為福泉山群峰環(huán)抱，中有一溪流淌，其地僻靜幽雅。廟祀宋時鄞縣縣令王安石，鄉(xiāng)人稱“王安石廟”。廟建于明嘉靖年間，現(xiàn)存廟堂為清嘉慶年間重建。離忠應(yīng)廟約2里的綠野村，建有一座“靈佑廟”，亦祀王安石。據(jù)《鄞縣通志》記載，廟本建于山之深岙，里人致祭深感不便，且年久失修，遂有移地建廟之議。兩村村民爭相于本村建廟，各不相讓，于是下水村村民漏夜搶得王荊公像，建廟于下水。綠野村村民爭得荊公神主牌位，建廟于綠野村。由此可見，當(dāng)?shù)厝嗣駥@位地方官的愛戴之情。目前兩廟均存，下水村王安石廟較為壯觀。該廟曾于清同治四年重修，至今已有1…[詳細(xì)]
三朱革命斗爭紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)三朱村后宅自然村后的北才穴山上�；莅部h人民政府1990年立。碑高7.1米，碑體為白色花崗巖方柱。碑正面鐫刻原交通部部長彭德清同志題寫的碑名“三朱革命斗爭紀(jì)念碑”，背面鐫刻介紹三朱革命斗爭的碑文。三朱人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從大革命時期起，就參加--和農(nóng)-動，而后在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，始終堅持革命，戰(zhàn)斗不息。三朱村是“紅旗不倒”的革命基點村，在相當(dāng)長的時間里，是惠安縣黨組織的駐地和活動中心，是閩中地委地下交通站的所在地，是黨領(lǐng)導(dǎo)的許多重大斗爭和運動的主要發(fā)起地。1926年11月，北閥軍攻占惠安，國民革命浪潮一浪高過一浪。在…[詳細(xì)]
唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學(xué)禪得法回閩，師父臨別贈語“遇苦即止”。正干路經(jīng)黃檗山，見山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開山結(jié)茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。唐德宗時（西元779-805年），賜額為“萬福禪寺”。寺成數(shù)十年，剃度一僧希運。希運后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開成年間，希運住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀(jì)念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說。蘇轍、黃庭堅、王應(yīng)麟、趙師秀、劉克莊等著名文學(xué)家先后來到宜豐黃檗山，并留下了許多詩贊為后世所傳誦。后希運弟子義…[詳細(xì)]
佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀(jì)念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進(jìn)深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進(jìn)院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設(shè)于前步柱，門前廊設(shè)卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽…[詳細(xì)]
護(hù)國寺位于天長市區(qū)陵園路，占地4平方公里。始建于清同治年間，現(xiàn)為省級重點開放寺廟，全國千座經(jīng)典寺廟之一，國家AA級景區(qū)。護(hù)國寺是一座園林式廟宇，有“袖珍九華”之美譽。寺區(qū)分佛事區(qū)和休閑區(qū)。佛事區(qū)建筑古色古香，莊嚴(yán)整齊；休閑區(qū)為園林式格局，亭臺樓閣相映成趣，荷池、花木、綠地相得益彰。護(hù)國寺內(nèi)文化氛圍濃厚，擁有二賢堂、報恩堂、義城堡、文化碑廊、九龍壁等一批文化景點，其中二賢堂紀(jì)念的是北宋時期曾任天長縣令的包拯和著名“二十四孝”之一的天長秦楠人朱壽昌。護(hù)國寺對外交流密切，在華南乃至東南亞一帶享有盛譽，每年接待進(jìn)香拜佛、休閑攬勝的游客10多萬人次。護(hù)國寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜愛�！�[詳細(xì)]
吳敦仁烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)林角村。吳敦仁，生于1906年，涂嶺林角村人。1921年秋，考入集美學(xué)校師范部，積極參加校內(nèi)外的反帝反封建革命運動。1926年2月，參加共產(chǎn)黨員王德彰、吳國珍領(lǐng)導(dǎo)的由多位進(jìn)步學(xué)生組成的“集美同學(xué)回鄉(xiāng)宣傳隊”，到惠安城關(guān)及山腰、壩頭、大前黃、割山和涂嶺等區(qū)鄉(xiāng)開展反帝反封建的宣傳活動。10月，隨中共廈門特支、共青團廈門干事會和廈門大學(xué)黨支部指派的王德彰、柯聯(lián)定、吳國珍等人，回到惠安，籌備迎接國民革命軍光復(fù)惠安。11月25日，北伐軍進(jìn)入惠安城，他和同志們一起舉行軍民祝捷聯(lián)歡大會，組織演講、--、演文明戲活動，反對--污史、土豪劣紳和封建會道門，開展減租…[詳細(xì)]
陽山北山古寺坐落在賢令山麓，坐北向南，因山構(gòu)筑，占地十多畝，飛檐翹角，體態(tài)堂皇。周圍群山相抱，樹木蔥籠；寺前禹門疊浪，馨瀉而下；寺內(nèi)花木叢生，環(huán)境幽美，為本縣寺廟之冠。北山古寺始建于明嘉靖年間（1522年-1566年），之后歷代屢經(jīng)增修。寺原為四楹大院，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，中為大門，橫眉上刻“北山古寺”四字，一雙石獅雄居山門左右。門內(nèi)設(shè)放生池，清撤的九曲水，從寺后“古洞韻泉”處徐徐而注；池上筑金水橋，過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內(nèi)墻嵌有宋書法家米蒂草書：“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻，筆意精勁，世所罕見。三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林，墻壁上嵌有…[詳細(xì)]