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全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
介紹:石鐘山是石寶山南部的一座支峰，因山上有石像鐘而得名。這里峭壁嶙峋，矗立著奇巖異石，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“活不耐煩松”的扭松遍布于山間幽谷。在南山坡上，翠竹環(huán)抱著一群古色古香的屋宇，那便是石鐘寺。寺里有一巨石，形如倒扣的巨鐘，故以石鐘山為名。素有南國瑰寶之稱的石鐘山石窟群就雕鑿于此。是石寶山景區(qū)中最為著名的景點(diǎn)，又稱石寶山石窟，為南詔、大理國時(shí)期的雕刻藝術(shù)，集云南少數(shù)民族雕刻藝術(shù)的精華，并受中原、藏族、南亞以及西亞等文化的影響，其風(fēng)格與內(nèi)地的敦煌、龍門石窟有異曲同工之妙。石鐘山石窟是云南省規(guī)模最大的石窟群，也是云南最早的石窟，距今已有1000多年的歷史，至今保存完好，堪稱民族文化的奇葩。1961年…[詳細(xì)]
始建于明洪武二十年（1387年）的東山關(guān)帝廟，是全國四大關(guān)帝廟之一，1996年12月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東山關(guān)帝廟的建筑結(jié)構(gòu)相當(dāng)精巧。它的廟門為牌樓式，稱“太子亭”，由六根圓石柱頂托著數(shù)百支縱橫交錯(cuò)、承力均勻的斗拱，捧著一座宮殿式樓亭，亭上有各種獨(dú)具閩南地方藝術(shù)特色的彩瓷剪貼雕，造型生動，千姿百態(tài)，流光溢彩。關(guān)帝廟內(nèi)回廊廂房、丹墀龍陛，華表僧舍，建筑工藝精湛。廟內(nèi)存有多方石碑刻、柱礎(chǔ)、銅鐘、香爐等珍貴文物，其中的金木雕、石雕更是琳瑯滿目、栩栩如生，乃珍中之珍，具有很高的考古研究價(jià)值。東山關(guān)帝廟還是臺灣及東南亞眾多關(guān)帝廟的香緣祖廟，每年均有眾多的關(guān)帝信徒到東山關(guān)帝廟追源謁祖、朝圣…[詳細(xì)]
石阡萬壽宮全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于石阡縣城長征路北端，在縣城以內(nèi)可徒步到達(dá)景點(diǎn)，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點(diǎn)。始建于明萬歷十六年（1588），清朝順治十四年（1657）重修，始建萬壽宮時(shí)稱“豫章闔省會館”。清雍正十三年，知府趙之垣重修，乾隆三年，知府杜理復(fù)加修葺。當(dāng)時(shí)的萬壽宮沒有現(xiàn)在這樣的規(guī)模，格局是坐北朝南。后來經(jīng)郡人左成憲等籌款，對萬壽宮進(jìn)行改修，其格局改為坐東向西，占地面積3800平方米，就是今天的規(guī)模，但山門的位置一直未動，山門不在中軸線上，這是石阡萬壽宮與其它地方的萬壽宮所不同的最大特點(diǎn)之一。萬壽宮的三個(gè)山門巧妙地將牌坊、大門、山墻結(jié)為一體，以青磚仿木雕刻壘砌，既美觀實(shí)用，又節(jié)…[詳細(xì)]
南京中華門古稱聚寶門，是南京城墻13個(gè)城門中規(guī)模最大的城堡式城門，是當(dāng)今世界上保存最完好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的古城堡，是我國古代城垣建設(shè)的瑰寶。中華門建筑形體像甕，是專門為抵御敵軍攻城而設(shè)計(jì)的。甕城工程雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城分兩層，門有四重，建有27個(gè)藏兵洞，可以藏兵3000，它是我國最大的甕城，現(xiàn)設(shè)有甕城歷史陳列室。南京古城墻規(guī)模之大堪稱世界第一，是我國古代建筑史上的一個(gè)杰作。中華門建于元至正二十六年（1366年）至洪武十九年（1386年）年間，傳說在修建時(shí)遇到“海眼”，隨建隨塌，后來“借”來江南首富沈萬三的聚寶盒埋了下去才大功告成，故又名聚寶門。中華門整個(gè)建筑全用石灰、桐油和糯米汁等混合物作黏合劑、壘…[詳細(xì)]
麟州故城位于陜西省榆林市神木縣店塔鎮(zhèn)楊城村西北部的楊城山上。麟州城始建于唐代開元十二年(公元724)，廢棄于明代正統(tǒng)八年(公元1443)，歷時(shí)719年。五代麟州刺史楊宏信及其長子楊重勛和其孫楊光，世代守衛(wèi)著麟州，抵御契丹、西夏守衛(wèi)國土。而楊宏信的次子楊業(yè)和其孫楊延昭均為宋代名將，在山西朔州北距契丹，稱雄一方。由于麟州故城與楊家將的淵源關(guān)系，后代人們懷著對楊氏英雄的崇敬心情，將此城稱為楊家城，延續(xù)至今。去年7月到10月，陜西省考古研究院與榆林市考古隊(duì)對麟州故城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查、勘探與測繪。麟州城址北鄰草地溝，西鄰窟野河，東接桃峁梁，南與麻堰溝接壤，高差約200米。城址呈不規(guī)則長條形。整個(gè)城址由…[詳細(xì)]
武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址武鄉(xiāng)八路軍總司令部舊址(第一批國保)時(shí)代：1938年地址：武鄉(xiāng)縣的磚壁村和王家峪村王家峪村距武鄉(xiāng)縣城45公里，在磚壁村西南10公里洪水河南岸一條狹谷中，舊址設(shè)在村北三座相連的民居中。磚壁村在王家峪村之東。兩村皆位于太行山腰，四周群山環(huán)繞，地勢險(xiǎn)要，舊址在村東玉皇廟內(nèi)及周圍的佛爺廟、奶奶廟、李家祠堂的一組建筑群中。1937年8月，八路軍奔赴山西抗日前線�？偹玖畈肯群篑v扎在晉察冀抗日根據(jù)地的五臺縣南茹村、潞城北村等地。武鄉(xiāng)縣磚壁村和王家峪村是駐扎時(shí)間最長的一處，彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人在此曾指揮華北地區(qū)的抗日游擊斗爭。1939年7月，由-總司令、彭德懷副總司令、左權(quán)副總參謀長率領(lǐng)的八路…[詳細(xì)]
在中山東路和黃埔路交叉口的東北一側(cè)，有一處占地56000多平方；米的寬敞院落。據(jù)《明史》記載，這里曾經(jīng)是明太祖朱元璋的西花園舊址。當(dāng)年朱元璋征集30萬兵工興建明故宮，此為存放食品和水的倉庫，又名“西苑水晶臺”。如今水晶臺已是蕩然無存，透過鑄鐵雕花的鐵圍欄，院落里翠綠的草坪上，自西向東呈“品”字形橫亙著三幢古色古香坐北朝南的巨大宮殿。這組建筑就是民國時(shí)期國民黨勵志社總部的所在地。勵志社創(chuàng)立于1929年左右，是蔣介石效仿日、美軍隊(duì)建立的一個(gè)軍官俱樂部性質(zhì)組織勵志社在當(dāng)時(shí)被戲稱為是“尖、卡、斌”機(jī)構(gòu)，為什么呢?因?yàn)閯钪旧珉m不是國民黨正式黨政機(jī)構(gòu)，卻在全國各地都有分支，不大不小是為“尖”；它只是個(gè)后勤…[詳細(xì)]
鐘鼓樓由鐘樓和鼓樓二樓組成，相互呼應(yīng)，各司其職鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。鐘鼓樓是中國古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門，定時(shí)開啟。而在宮城正門承天門上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，…[詳細(xì)]
崖城學(xué)宮也稱“崖州孔廟”，應(yīng)是我國祭祀春秋時(shí)期著名思想家、政治家、教育家、“儒學(xué)”創(chuàng)始人孔子的最南端的廟宇。史書記載，崖城學(xué)宮創(chuàng)建于北宋慶歷年間，近千年來，培養(yǎng)出了不少名滿天下的才子賢能，也算得是崖州文化振興的基地。海南三亞崖城孔廟是我國地理位置上最南端的祭祀孔子的廟宇，也是古崖州的最高學(xué)府，始建于北宋慶歷四年（1044年），建于明朝，廟中建有大成殿、文明門、崇圣祠、尊經(jīng)閣。其時(shí)進(jìn)廟朝拜者絡(luò)繹不絕，香火鼎盛，遵圣道而振文教，賢流接踵，善俗日興。尤其是著名的唐高僧鑒真和尚留下了一批準(zhǔn)備帶去日本的佛教經(jīng)典，這是崖州文化史上帶有神奇色彩的寶物。學(xué)宮的命運(yùn)頗多波折，歷經(jīng)宋代淳佑年間的移建，明成化七年的…[詳細(xì)]
涇縣水西雙塔，一為大觀塔，一為小方塔。大觀塔始建于北宋大觀二年（1108）《寧國府志》、《涇縣志》的記載和現(xiàn)有塔上的題記刻石，都證實(shí)了這一點(diǎn)。大觀塔共七層八面，底層直徑11米、壁厚3.1米，每面均有磚圈拱門，層層用疊澀法砌出短檐，檐下有仿木結(jié)構(gòu)的凸出斗拱，每層出檐雙層，磚塊錯(cuò)落有致，形成工整的圖案，層與層之間的轉(zhuǎn)角處用半圓形磚砌成半圓柱，整個(gè)塔體顯得凝重、壯麗。塔內(nèi)原有樓梯和樓板，今已無存，何時(shí)被毀，尚無確切考證。傳說太平軍占領(lǐng)涇縣后，當(dāng)?shù)氐呢?cái)主、官僚為逃避太平軍，躲進(jìn)塔內(nèi)，抽去底層樓梯，太平軍無法登臨，便在塔內(nèi)堆集柴草，一把火從塔底燒到塔頂，塔剎也在此劫難中被毀，事后當(dāng)?shù)氐暮蜕性谇謇硭䞍?nèi)廢墟…[詳細(xì)]
化城寺建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領(lǐng)嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內(nèi)外峰圍涌玉蓮）之稱。每當(dāng)紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”�；撬略写箸娨豢�，重約萬余斤，但已毀于兵燹�，F(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚(yáng)洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚(yáng)，由近及遠(yuǎn)慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時(shí)，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進(jìn)香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除…[詳細(xì)]
聞名國內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對解開史學(xué)界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價(jià)值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價(jià)值，在整個(gè)刻經(jīng)中具有代表性。書寫風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進(jìn)化從隸到…[詳細(xì)]
在屯溪區(qū)柏樹街，有三處明代古建筑，位于屯溪柏樹東里巷6號、7號、28號。為明代成化年間禮部右侍郎程敏政所建，名“程氏三宅”。程氏三宅具有很高的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值，被北京故宮博物院古建筑專家傅喜年教授譽(yù)為“明代民居之瑰寶”。三宅的7號、8號樓相連，28號樓居?xùn)|。三座樓結(jié)構(gòu)相似，但各有其特點(diǎn)。7號樓始建于明朝初期（公元1368年），距現(xiàn)在有600多年，明代房主是唐伯虎的主考官禮部右侍郎程敏政的族家。8號樓文化內(nèi)涵最為豐富，有“滴水石穿”警示石，108塊圖景構(gòu)成的大型木刻組畫展現(xiàn)了徽州木刻的精華。28號樓是官商宅第，門罩獨(dú)特，為徽州石雕的代表。三宅均為五開間二層穿斗式樓房，前后廂房，中央天井，類似三…[詳細(xì)]
孟府古建筑群位于孟廟西側(cè)，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時(shí)規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建，至清初已形成前后7進(jìn)院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。是國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大門當(dāng)?shù)厝罕姺Q“衙門”，為3楹、單啟硬山式建筑�！�[詳細(xì)]
八里城遺址因城的周長近八華里，俗稱八里城，是黑龍江省省級文物保護(hù)單位之一。一、地理位置 八里城遺址位于肇東市四站鎮(zhèn)東八里村東八里屯西北300米處，東北距四站鎮(zhèn)3.5公里，南距松花江干流5公里，城址雄踞于松花江左岸一弓形臺地上。經(jīng)緯座標(biāo)為東經(jīng)125°56′，北緯45°45′。二、遺址現(xiàn)狀 八里城近似正方形，方向135°，有四門，四門皆有甕城。甕城的北門與東門開在正中，西門與南門則偏左。 八里城實(shí)測周長3761米，近3.8公里。東墻全長922米，西墻全長943，北墻全長911米。沿墻有丘狀土堞（馬面）56座，四角各有一角樓，各馬面之間距離不等，間距最長為67米，最短為44米。 …[詳細(xì)]
目的地介紹李大釗生前曾在北京的五處住過。西城區(qū)石駙馬后宅35號是其1920一1922年時(shí)的居住之所，也是居住時(shí)間最長的一處，現(xiàn)為新文化街文華胡同24號。李大釗北京故居位于西城區(qū)文華胡同24號。文華胡同東起佟麟閣路、西至鬧市口中街，清朝時(shí)被稱為石駙馬后宅胡同，解放后改為現(xiàn)名。故居是一座平常的三合院，院門也是最普通不過的墻垣門，如果不是門口的文物保護(hù)標(biāo)志，估計(jì)沒有人知道這竟會是李大釗的故居。故居正在維修，里面搭建的臨時(shí)建筑也正在拆遷。李大釗在這里居住時(shí)，正是中國共產(chǎn)黨成立前后的重要時(shí)期，在此期間他領(lǐng)導(dǎo)和參加了多次具有重要?dú)v史意義的革命活動，很多重要的會議都是在這里召開的，他在五四時(shí)期的許多重要文章…[詳細(xì)]
袁林，又稱袁世凱墓、袁公林，建于1916年6月，1918年6月建成，占地9萬多平方米，是中國清末民初著名的軍事、政治人物、中華民國第一任總統(tǒng)袁世凱及其夫人于氏的中西合璧風(fēng)格的大型墓葬。袁林位于今河南省安陽市北關(guān)區(qū)勝利路洹水北岸的太平莊，南臨洹水，北望韓陵，東接御道，西依京廣。陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的構(gòu)筑手法，以中國古典傳統(tǒng)形制為體，西洋建筑風(fēng)貌為用，古今并存，風(fēng)格殊異，是我國陵墓建筑的一個(gè)創(chuàng)例，在我國陵墓建筑史上有著特殊的地位，目前建筑格局基本保存完好。袁林于1982年11月21日被河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位，2013年3月5日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20…[詳細(xì)]
藥王廟大殿藥王廟歷史攸久，歷經(jīng)千年滄海桑田，幾經(jīng)泯滅，幾經(jīng)興衰，幾易遷址，幾經(jīng)易名。臻至今朝，仍保留了早期古建筑風(fēng)格，歷經(jīng)元、明、清代的多次修建，但宋元遺風(fēng)不減。據(jù)說，它的興建主要是為紀(jì)念藥王孫思邈，同時(shí)經(jīng)歷過歷代風(fēng)霜仍然不倒！一、藥王廟簡介焦作市藥王廟位于山陽區(qū)百間房鄉(xiāng)李貴作村北，焦作云臺大道南側(cè)。九五年開放為道教活動場所，2000年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被定名為河南省“藥王孫思邈國際中醫(yī)藥文化苑”景區(qū)。藥王廟，據(jù)有關(guān)史料記載：東漢時(shí)期現(xiàn)廟宇附近建有嵬王廟，供奉著周朝的嵬靈公和秦代四川郡守李冰的兒子二郎神。廟宇為小四合院，后失于戰(zhàn)亂，南北朝時(shí)有其遺址，時(shí)屬武陟縣轄。據(jù)宋代《…[詳細(xì)]
安�？讖R為江西省最大保存最完整的孔廟，坐落在江西18大文明古縣之一的安�？h城南.江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安福縣城，距吉安市60公里。是江南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟。始建于北宋元豐四年（1081），舊稱“學(xué)宮”、“文廟”，后屢有興廢，至南宋紹興十二年（1142）遷現(xiàn)址�，F(xiàn)存主體建筑坐北朝南，面積2148平方米，整個(gè)院落10000多平方米，有下馬碑、泮池、圜橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡、露臺、大成殿等建筑。大成殿采用中國宮殿的營造風(fēng)格，殿內(nèi)陳列了安�？h自秦始皇至今2200多年的建縣史，以及優(yōu)越的自然條件和豐富的人文景觀�？讖R占地10余畝，主要建筑物均以一條南北向的中軸線排列，它利…[詳細(xì)]
平糧臺古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露《人民日報(bào)》、《光明報(bào)》、《河南日報(bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報(bào)道，曾轟動一時(shí)，震驚世界。春秋時(shí)期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊鼓，宛丘之道；無冬無夏，值其鷺。”就是說，…[詳細(xì)]